صفحة الاستفسارات العلمية الموجهة للأستاذة عبير عزمي حفظها الله

[نجوى عبد المقصود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

باك الله فيكم شيختنا

سؤالى عن الولاية فى عقد النكاح

لو كان الولى غير المذكور فى الترتيب الوارد فى المتن او حتى الرجح
بمعنى احيانا تكون مشاكل بين الام والاب فتنحى الام الاب ولا تخبره ويعقد الخال عقد البت مثلا

السؤال هل يكون العقد سليم ؟؟ هل يفسخ العقد ؟؟

وايضا !!

لو كان الاب متوفى ولا يوجد جد والاخ ولا عم ولا احد العصبات ,, كيف يكون الحاكم ما المقصود به ؟؟؟

هل ولاية الخال فى عقد النكاح اذا فقدت العصبات تصح ؟؟

لماذا تخطى الشارع اقارب الام فى حالت عدم وجود اقارب للاب ؟؟؟

جزاكم الله خيرا

[عبير بجاش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكنّ الله
هذه إجابات الأستاذة الفاضلة عبير عزمي - حفظها الله - على استفساراتكنّ في مادة فقه النكاح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم فرح طارق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بارك الله فيكم شيختنا

سؤالى عن الولاية فى عقد النكاح

لو كان الولى غير المذكور فى الترتيب الوارد فى المتن او حتى الرجح
بمعنى احيانا تكون مشاكل بين الام والاب فتنحى الام الاب ولا تخبره ويعقد الخال عقد البت مثلا

السؤال هل يكون العقد سليم ؟؟ هل يفسخ العقد ؟؟

إجابة السؤال الأول :
لو كان الولي غير المذكور في الترتيب الوارد في المتن أو حتى الراجح لا يجوز إذا لم يتبّع الترتيب الصحيح في الولاية يعتبر عقد فاسد، فلا يجوز أن يعقد وليّ بوجود وليّ أولى منه دون علمه إلا أن يوكّل هو ذلك أو يكون غائبًا يستحال الوصول إليه فقط هذه الاستثناءات، أو يكون غير عاقل ، بالضوابط التي قلناها أما أن ينتقل بدون عذر شرعي مقبول العقد يعتبر مفسوخ ولا يصح.

وايضا !!
لو كان الاب متوفى ولا يوجد جد والاخ ولا عم ولا احد العصبات ,, كيف يكون الحاكم ما المقصود به ؟؟؟

الإجابة على السؤال الثاني:
لو كان الأب متوفى ولا يوجد جد ولا أخ ولا عصبات إذا لم يكن عصبات ينتقل إلى قرابة الأم و إذا لم يكن قرابة أم ينتقل إلى الحاكم أو القاضي أو مسئول في البلد يوثق فيه

هل ولاية الخال فى عقد النكاح اذا فقدت العصبات تصح ؟؟

الإجابة على السؤال الثالث:
نفس الشئ الذي ذكرناه

لماذا تخطى الشارع اقارب الام فى حالت عدم وجود اقارب للاب ؟؟؟

جزاكم الله خيرا

أولًا: لأنّ أقارب الأب هم العصبة مثل الميراث فهم أولى الناس بالشخص.
ثانياً : لأنهم أحرص على مصلحته من ناحية العار الذي يلحق بالنسب، أما أقارب الأم لا يلحقهم عار بنسبهم؛ لأنه لا ينتسب إليهم هذا أيضاً مما قاله أهل العلم والله أعلم،
وطبعاً الأساس أن هذا أمر توقيفي من الشارع "لا يسأل عمّا يفعل وهم يسألون"
وقوله : " عندما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله أن يقولوا سمعنا وأطعنا " فالأصل أن هذا مُسلّم به وشرع توقيفي من قبل لله عز وجل في تنظيم الإرث وأيضاً يلحق بذلك مسائل النكاح ثم العلة من النظر التي ذكرناها.
بارك الله فيكم