العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد العلوم الشرعية . ~ . > ๑¤๑ أرشيف الدروس العلمية في معهد العلوم الشرعية๑¤๑ > أرشيف الأنشطة الإثرائية > مادة الأربعين النووية

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-05-14, 09:51 AM   #11
نجوى عبد المقصود
|طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي

- ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم (لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ) ؟

المراد هنا هو نفي الإيمان المستحب وليس نفي لكمال الإيمان


- في قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( وَالتَّارِكِ لِدِينِهِ الْمُفَارِقِ لِلْجَمَاعَةِ ) هذه الجملة للعلماء فيها أقوال , فما هي ؟

منهم من قال :
المراد هو من حول دينه ( المرتد ) " من بدل دينه فاقتلوه "
وإما أن يكون الخارج علي السلطان يريد شق صف المسلمين والفتنة : ( من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشقَّ عصاكم ويفرق جماعتكم فاقتلوه)
- ويمكن أن نجمع هنا بين الامرين في مقصود الحديث




- في قوله صلى الله عليه و آله وسلم :(مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ) فما هي أنواع الكلام ؟

الكلام في الخير نوعين :
الاول : ما يعود بالنفع علي المتكلم ذاته : وهو مثل الذكر وقراءة القران والدعاء وغيرها مثل ذالك
الثاني : ما يعود بالنفع علي المتحدث وعلي غيره ايضا : وهو إما ان يكون :
- أمر بمعروف ونهي عن منكر : وهذا هو الخير المستحب من الكلام الذي يستفيد به المتحدث في الدنيا والأخرة وهذا الكلام خيرا في ذاته
- كلام في المودة : يراد به براً أو تسلية جليس , ليس فيه حرج , وهو خيرا في مقصودة



- لعلاج الغضب أمور ذكرها الشرع فما هي ؟


أولها : عدم إتيان الأسباب التي تؤدي به إلي الغضب
وان لا يتصرف أي تصرف فعلي او قولي وهو غاضب حتى لا يندم عليه
وعليه في حال الغضب علاجا له : أن يتوضأ , او يغير جلسته , وان كان قائما يجلس كما جاء في الحديث




أسئلة علي الدرس الاول ايضا :

هل هناك أخوه لغير المسلم ؟؟

المقصود من قوله صلي الله علية وسلم ( لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ) أن ................................

لماذا كانت الوصية من رسول الله صلي الله عليه وسلم (لَا تَغْضَبْ) ؟؟



توقيع نجوى عبد المقصود

التعديل الأخير تم بواسطة نجوى عبد المقصود ; 21-05-14 الساعة 10:06 AM
نجوى عبد المقصود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-05-14, 10:49 AM   #12
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حفصة الأثرية مشاهدة المشاركة

جزاكم الله خيرا معلمتي على فتح الصفحة

سأضع بعض الأسئلة التي تخص الدرس الأول

- ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم (لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ) ؟
- في قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( وَالتَّارِكِ لِدِينِهِ الْمُفَارِقِ لِلْجَمَاعَةِ ) هذه الجملة للعلماء فيها أقوال , فما هي ؟
- في قوله صلى الله عليه و آله وسلم :(مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ) فما هي أنواع الكلام ؟
- لعلاج الغضب أمور ذكرها الشرع فما هي ؟

وخيرًا جزاكِ حبيبتي
عودًا حميدًا افتقدتكِ كثيرًا صراحة يا مساعدتي الغالية

ماشاء الله عليكِ وعلى الهمة ، وفقكِ الله وبارك فيكِ



توقيع فاطمة سالم


فاطمة سالم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-05-14, 10:51 AM   #13
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
افتراضي

أم فرح الحبيبة انتبهي لإجابتكِ
الإجابة تكون بالرجوع للتفريغ وليس عن غيب .
صححن لبعضكن ؛ إذا أخطأت طالبة تصحح لها الأخرى
كنتُ أود متابعتكن والتصحيح لكنّ ، لكن وقتي ضيق جدًا وعندي ظروف خاصة .
وفقكنّ الله

التعديل الأخير تم بواسطة فاطمة سالم ; 21-05-14 الساعة 10:54 AM
فاطمة سالم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-05-14, 10:59 AM   #14
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
افتراضي


أرجو أن تراعين في الأسئلة وكذلك الإجابة الدقة ، والمتميزة منكنّ سيكون لها جائزة
ماهي الجائزة ؟ سأفكر : ) ، لكنها جائزة رائعة

يلا يا بنات أريد همة ونشاط ودقة
أروا الله من أنفسكنّ خيرًا ، والعبد ينال العلم والفهم على قدر نيته واجتهاده " وماكان عطاء ربك محظورًا "
فاطمة سالم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-05-14, 04:51 PM   #15
نجوى عبد المقصود
|طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي

بارك الله فيكم

راجعت إجابتي ولم اتمكن من معرفة الخطأ

انتظر تصحيح أخواتي

جزاكم الله خيرا


أختي أم حفصة الأثرية أحبك في الله
نجوى عبد المقصود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-05-14, 06:04 PM   #16
صوفيا محمد
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
افتراضي

اللهم بارك جائزة : ))

جزاك الله خيرا معلمتي على التشجيع

نسأل الله التوفيق والسداد

أحبك الله الذي أحببتني فيه أخيتي أم فرح طارق

بارك الله فيك وزادك من فضله



توقيع صوفيا محمد
اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
صوفيا محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-05-14, 07:12 PM   #17
صوفيا محمد
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
افتراضي

جزاك الله خيرا أختي أم فرح طارق على الأسئلة

بسم الله :

هل هناك أخوه لغير المسلم ؟؟


في قوله صلى الله عليه وسلم (حَتَّى يُحِبَّ لأِخِيهِ) الذي يظهر من السياق أن المراد في هذا الحديث المسلم لأن الله تعالى قال:﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ[ الحجرات :10 [ إلا أن محبة الهداية لجميع الناس و حتى الجن كذلك مطلوب من كل مسلم لنصوص كثيرة و هذه وظيفة الأنبياء كما جاء :﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ"﴾[ النحل:125 [و كذلك ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم (لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَم


المقصود من قوله صلي الله علية وسلم ( لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ) أن ................................

هذه الجملة لها معاني عديدة :

- المقصود قتله لا إراقة الدم نفسه
- يدخل في الحديث المسلم وكذلك المسلمة
- من سعى فقط سعيا في قتل أخيه فهو في النار
- الحديث ليس لحصر المعصومين وإنما ذِكرٌ لبعض أفراد العموم و إلا فالمعصومون أكثر من ذلك

لماذا كانت الوصية من رسول الله صلي الله عليه وسلم (لَا تَغْضَبْ) ؟؟


قال العلماء الذي يظهر أن هذا الرجل كثير الغضب , وكان من عادة النبي صلى الله عليه وسلم أن يجيب كل سائل بقدر ما ينفعه ويصلح له


التعديل الأخير تم بواسطة صوفيا محمد ; 23-05-14 الساعة 07:15 PM
صوفيا محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-05-14, 02:20 PM   #18
صوفيا محمد
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم فرح طارق مشاهدة المشاركة
- ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم (لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ) ؟

المراد هنا هو نفي الإيمان المستحب وليس نفي لكمال الإيمان

قرر أبو العباس ابن تيمية -رحمه الله- أنَّ مثل هذا التركيب يراد به نفي كمال الإيمان الواجب؛ يعني ليس نفيًا للإيمان المستحب و ليس نفيًا للإيمان بكماله كذلك وإنما نفي لكمال الإيمان الواجب ؛فمحبة الخير للمؤمن من الواجبات لا المستحبات.



- في قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( وَالتَّارِكِ لِدِينِهِ الْمُفَارِقِ لِلْجَمَاعَةِ ) هذه الجملة للعلماء فيها أقوال , فما هي ؟

منهم من قال :
المراد هو من حول دينه ( المرتد ) " من بدل دينه فاقتلوه "
وإما أن يكون الخارج علي السلطان يريد شق صف المسلمين والفتنة : ( من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشقَّ عصاكم ويفرق جماعتكم فاقتلوه)
- ويمكن أن نجمع هنا بين الامرين في مقصود الحديث




- في قوله صلى الله عليه و آله وسلم :(مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ) فما هي أنواع الكلام ؟

الكلام في الخير نوعين :
الاول : ما يعود بالنفع علي المتكلم ذاته : وهو مثل الذكر وقراءة القران والدعاء وغيرها مثل ذالك
الثاني : ما يعود بالنفع علي المتحدث وعلي غيره ايضا : وهو إما ان يكون :
- أمر بمعروف ونهي عن منكر : وهذا هو الخير المستحب من الكلام الذي يستفيد به المتحدث في الدنيا والأخرة وهذا الكلام خيرا في ذاته
- كلام في المودة : يراد به براً أو تسلية جليس , ليس فيه حرج , وهو خيرا في مقصودة



- لعلاج الغضب أمور ذكرها الشرع فما هي ؟


أولها : عدم إتيان الأسباب التي تؤدي به إلي الغضب
وان لا يتصرف أي تصرف فعلي او قولي وهو غاضب حتى لا يندم عليه
وعليه في حال الغضب علاجا له : أن يتوضأ , او يغير جلسته , وان كان قائما يجلس كما جاء في الحديث

وكذلك احتساب الأجر عند الله عز وجل
جزاك الله خيرا يا غالية
إن أخطأت في شيء فضلا نبهنني
نريد مشاركة الجميع بارك الله فيكن
صوفيا محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-14, 10:05 AM   #19
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
افتراضي

بوركتنّ أخواتي الغاليات " أم حفصة " أم فرح "
واصلن وصلكن الله بطاعته المدارسة ، نفعكن الله بها ومن قرأها
في انتظار بقية الطالبات الكريمات
فاطمة سالم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-06-14, 11:56 AM   #20
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
افتراضي


أينكن يا نائمات : ) عفوا أقصد يا غاليات


بما أنه لم يتيسر لي وضع الواجب على الدرسين العاشر والحادي عشر ، سأضع لكن بعون الله أسئلة للمدارسة والمطلوب المشاركة من الجميع ، وسأحسب درجة الواجب للدرسين العاشر والحادي عشر على المدارسة ، وتكون الإجابة بالرجوع للتفريغ ولكن ليس نسخ لصق وإنما تقرئين السؤال وترجعين للتفريغ تقرئين إجابته جيدًا ثم تكتبينها هنا لكن بدون العودة مرة ثانية للتفريغ ، وإذا أخطأت إحداكن تصحح لها الأخرى

فأريد الهمة والنشاط وكفاكن كسلًا وتهاونا وتضييعًا للأوقات فيما لا ينفع
اتفقنا ؟؟

التعديل الأخير تم بواسطة فاطمة سالم ; 02-06-14 الساعة 12:32 PM
فاطمة سالم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الكلمات العربية في الدارجة الجزائرية yasma روضة اللغة العربية وعلومها 4 24-05-14 11:23 AM
مكتبة ضخمة في العقيدة السلفية كنز الإيمان مكتبة طالبة العلم المقروءة 12 21-05-14 11:33 PM
الدليل إلى المتون العلمية أمةالله المتون العلمية 58 17-01-08 10:11 PM


الساعة الآن 05:09 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .