العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-03-20, 07:40 PM   #71
ولاء السبع
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 19-06-2018
المشاركات: 75
ولاء السبع is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الأسبوع السابع
تفسير ايات سوره الحج من الايه 18 حتي الايه 22

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات "أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسۡجُدُۤ لَهُۥۤ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلۡجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرٞ مِّنَ ٱلنَّاسِۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيۡهِ ٱلۡعَذَابُۗ وَمَن يُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكۡرِمٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يَشَآءُ۩ (18) ۞هَٰذَانِ خَصۡمَانِ ٱخۡتَصَمُواْ فِي رَبِّهِمۡۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ قُطِّعَتۡ لَهُمۡ ثِيَابٞ مِّن نَّارٖ يُصَبُّ مِن فَوۡقِ رُءُوسِهِمُ ٱلۡحَمِيمُ (19) يُصۡهَرُ بِهِۦ مَا فِي بُطُونِهِمۡ وَٱلۡجُلُودُ (20) وَلَهُم مَّقَٰمِعُ مِنۡ حَدِيدٖ (21) كُلَّمَآ أَرَادُوٓاْ أَن يَخۡرُجُواْ مِنۡهَا مِنۡ غَمٍّ أُعِيدُواْ فِيهَا وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ (22)

**سجود جميع الخلق لله تعالي

**الذين كفروا يغشاهم عذاب النار من جميع جوانبهم

**عذاب النار يصهر ما في البطون والجلود

** ملائكه النار معهم مقامع من حديد تقمع الكافرين وتردهم الى النار كلما أرادوا ان يخرجوا منها
ولاء السبع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-20, 07:53 PM   #72
ياسمين قاسم
~مشارِكة~
افتراضي الاسبوع العاشر

{وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ۚ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ (87)

يخوف الله تعالي عباده من أهوال وكروب يوم القيامة
توضيح من هم "إلا من شاء الله"
توضيح معني داخرون


وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88)

توضيح حال الجبال وما يحدث لها أهوال في يوم القيامة

مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (89)

وضح الشيخ كيف يجازي الله عباده في الحسنة
والحسنة هنا اسم جنس يشمل كل حسنة قولية أو فعلية أو قلبية
وضح كيف يأملون في حال الفزع


وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (90)

وضح الشيخ كيف يجازي الله عباده في السيئة
والسيئة هنا اسم جنس يشمل كل سيئة
وضح معني " كبت وجوههم في النار "


إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91)

الحديث موجه لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
البلدة هي مكة المكرمة



وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ

توضيح لماذا أمر الرسول بتلاوة القرآن
توضيح أنه من يهتدي يعود النفع علي نفسه فقط
ومن يضل فالهداية ليست بيدك أيها الرسول


(92) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93)}

وضح الشيخ أن الله وحده مختص بالحمد في الأولي والآخرة وفي كل شئ
ووضح من هم أهل الحمد
بيان أن الله لابد أن يرسل الآيات التي تدل علي علي الحق والباطل فنستنير بها في الظلمات


[النمل : 87-93]
ياسمين قاسم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-20, 08:00 PM   #73
ولاء السبع
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 19-06-2018
المشاركات: 75
ولاء السبع is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الأسبوع الثامن

تفسير ايات سوره الحج من الايه 56 حتي الايه 61

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي ") ٱلۡمُلۡكُ يَوۡمَئِذٖ لِّلَّهِ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ (56) وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا فَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ (57) وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوٓاْ أَوۡ مَاتُواْ لَيَرۡزُقَنَّهُمُ ٱللَّهُ رِزۡقًا حَسَنٗاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ (58) لَيُدۡخِلَنَّهُم مُّدۡخَلٗا يَرۡضَوۡنَهُۥۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٞ (59) ۞ذَٰلِكَۖ وَمَنۡ عَاقَبَ بِمِثۡلِ مَا عُوقِبَ بِهِۦ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيۡهِ لَيَنصُرَنَّهُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٞ (60) ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٞ (61)

**الملك يوم القيامه لله تعالي وحده بحكمه وعدله يحكم بين الخلق

** جزاء الذين ءامنوا وعملوا الصالحات الجنه

** جزاء الذين كفروا بالله ورسله النار التي فيها العذاب المهين

**بشاره كبرى للمهاجر في سبيل الله فإن الله تعالي يتكفل له الرزق في الدنيا والنعيم في الاخره

** جزاء المهاجرين في سبيل الله ان يدخلهم الله مدخلا كريما إما ان يكون بالفتح وإما ان يكون رزق الاخره وهو دخولهم الجنه

**جواز أن يعامل المظلوم من ظلمه بنفس معامله الظالم له والعفو أولي فإن الله عفو غفور

**الله سبحانه وتعالي يخرج الليل من النهار ويخرج النهار من الليل وهو سبحانه السمع العليم
ولاء السبع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-20, 08:10 PM   #74
اسراء السبع
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 25-01-2018
المشاركات: 96
اسراء السبع is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع الحادى عشر
تفسير الايا 31 -34 سورة لقمان
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسيره الايات :

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُم مِّنْ آيَاتِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (31)

**من اثار قدرة الله ورحمته بعباده تسخير الفلك فى البحر

وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ (32)

** بيان حال الناس عند ركوبهم البحر وغشيان الامواج فوقهم كالظلل
انقسموا فريقين الاول امه لم تشكر الله حق شكره والاخرى كافرة جاحده
ختار : غدار
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئًا ۚ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ (33)

** يامرنا الله تعالى بتقواه وخشية يوم القيامه واهواله فالكل مجازٍ بعمله

إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34)

**تحقق علم الله بالغيب والشهادة فهو عليم بكل شئ الظاهر والباطن منها يعلم متى تقوم الساعة ويعلم ما فى الارحام

} [لقمان : 31-34]
اسراء السبع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-20, 08:37 PM   #75
اسراء السبع
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 25-01-2018
المشاركات: 96
اسراء السبع is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع الثانى عشر
تفسير الايات 4-6 سورة الاحزاب
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسيره الايات
{مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ ۚ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ ۖ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4)

** يخبرنا الله تعالى بقواعد عامة فى التكلم بكل شئ منها
1- عدم ادعاء القول بان احد من الخلق له قلبين فالله تعالى خلق الخلق بقلب واحد
2- لا ينبغى لزوج ان يقول لزوجته انتى كظهر امى فالام هى من ولدته
3- الله لم يجعل الادعياء الذين كانوا يدعونهم او يتبنونهم ف الحاهلية ابناءكم فان الابناء هو من ولدتموهم فهناك فرق بين هذا وذاك


ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ ۚ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ۚ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (5)

** يامرنا الله تعالى ان ننسب الادعياء لابائهم فان لم نعلم اباءهم فندعوهم بالاخوة ف الدين
** لا يؤاخذنا الله تعالى بخطأ من غير قصد ولكن يحاسبنا على التعمد

النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)}

** 1- النبى (صلى الله عليه وسلم ) اقرب للمؤمن من نفسه وازواج النبى محرمةعلى المؤمنين كحرمة امهاتهم
2- ذوو القرابة من المؤمنين احق بميراث بعض فى حكم الله فقطع الله الادعياء الذين كانوا يرثون بهذه الاسباب دون ذووى الارحام فهذه من حكمة الله تعالى لمنع الفساد والشر والتحيل لحرمان الاقارب من الميراث


[الأحزاب : 4-6]
اسراء السبع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-20, 11:52 PM   #76
ياسمين قاسم
~مشارِكة~
افتراضي الاسبوع الحادي عشر

{وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (20)

وضح الشيخ كيف قيض الله لموسي رجلا ناصحا بما اجتمع عليه ملأه والاتفاق علي قتله
معني يسعي
معني يأتمرون


فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (21)

استجابة موسي وخروجه من المدينة ولجوءه الي الله لينجيه بعد توبته
وأن توعدهم لموسي بعد توبته هي ظلم منهم وجرأة


وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ (22)

مدين : جنوبي فلسطين حيث لا ملك لفرعون
توضيح معني سواء السبيل


وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23)

شرح الشيخ حال أهل مدين عند ماء مدين
وكيف كان بخلهم وعدم مروءتهم مع المرأتين اللتين كانتا تريدان السقي
وكيف كانت مروءة موسي عليه السلام معهما


فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24)}

بيان كيف كانت رحمة ورقة موسي بالمرأتين وكيف سقي لهما وقت الحر الشديد وسط النهار غير طالبا للأجر
"فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ " هذا سؤال منه بحاله، والسؤال بالحال أبلغ من السؤال بلسان المقال.


[القصص : 20-24]
ياسمين قاسم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-03-20, 04:53 PM   #77
فادية السعداوي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 16-03-2014
المشاركات: 108
فادية السعداوي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الثامن من٢٨: ٣٤ سورة إبراهيم.الآيه٢٨.{۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} [ابراهيم :٢٨.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية:
١-بين ماهي نعمة الله.
٢-بين حال المكذبين بمحمد عليه السلام.
٣-وضح معني دار البزار.
٤-ضرب مثلا يوضح مدي إضرابهم وصصدهم غيرهم.

الايه٢٩:{جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا ۖ وَبِئْسَ الْقَرَارُ} [ابراهيم : 29]
العناصر التي بينها الشيخ في هذه الآية:
١-بين معني يصفونها.
٢-بين أن جهنم مستقر الكافرين
الايه٣٠{وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّوا عَن سَبِيلِهِ ۗ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ} [ابراهيم : 30]
العناصر التي تحدث عنها الشيخ في هذه الآية:
١-بين معني أنداد
٢-وضح سبب اتخاذ الكفار أنداد لله.
٣-وضح مصير الذين جعلوا لله أندادا
٤-بين أن هذه الآية تهديد ووعيد الكفار.
الآيه٣١:{قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ} [ابراهيم : 31]
العناصر التي تحدث عنها الشيخ في هذه الآية:
١-امر المؤمنين وتنبيههم أن:-
-يقيموا الصلاه ظاهرا وباطنا.
-النفقه تشمل الواجبه والمساحه
-بين ماهي النفقه الواجبه والمستحبه
٢ التوصيل بأن تكون النفقه سرا وعلانية
-٣-لابد للإنسان أن يحاسب نفسه قبل أن يأتي وقت لايمكن فيه استدراك ما فات.
الآيه:{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ} [ابراهيم : ٣٢.
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية:
١-يخبر الله أنه وحده خلق السموات والأرض.
٢-بين المقصود بالماء وفوائده.
٣-بين معني الفلك.
٤-تعديد وذكر لبعض المخلوقات وفوائدها.
الآية ٣٤.{وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ} [ابراهيم : 33]
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه.
بيان فض بعض نعم الله علي الإنسان.
الآيه٣٤.{وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} [ابراهيم : 34]
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية:
١-تأكيد علي أن الله أعطي للإنسان من كل ماسأل.٢-وضح أن نعم الله لاتعد ولاتحصى.
٣- بين أن الإنسان بطبعه ظالم متجرأ علي المعاصى الامن هدي الله.
فادية السعداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-03-20, 04:59 PM   #78
فادية السعداوي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 16-03-2014
المشاركات: 108
فادية السعداوي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الثامن من٢٨: ٣٤ سورة إبراهيم.تصويب لأخطاء كتابيه.
البزار الصح البزار. ...اضلالهم
فادية السعداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-03-20, 09:23 PM   #79
فادية السعداوي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 16-03-2014
المشاركات: 108
فادية السعداوي is on a distinguished road
افتراضي

تصويب الخطأ البزار الصح البوار
فادية السعداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-03-20, 09:30 PM   #80
ولاء السبع
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 19-06-2018
المشاركات: 75
ولاء السبع is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الأسبوع التاسع

تفسير سوره المؤمنون من الايه 66 حتي الايه 74

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي ") قَدۡ كَانَتۡ ءَايَٰتِي تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَكُنتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡ تَنكِصُونَ (66) مُسۡتَكۡبِرِينَ بِهِۦ سَٰمِرٗا تَهۡجُرُونَ (67) أَفَلَمۡ يَدَّبَّرُواْ ٱلۡقَوۡلَ أَمۡ جَآءَهُم مَّا لَمۡ يَأۡتِ ءَابَآءَهُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ (68) أَمۡ لَمۡ يَعۡرِفُواْ رَسُولَهُمۡ فَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ (69) أَمۡ يَقُولُونَ بِهِۦ جِنَّةُۢۚ بَلۡ جَآءَهُم بِٱلۡحَقِّ وَأَكۡثَرُهُمۡ لِلۡحَقِّ كَٰرِهُونَ (70) وَلَوِ ٱتَّبَعَ ٱلۡحَقُّ أَهۡوَآءَهُمۡ لَفَسَدَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ بَلۡ أَتَيۡنَٰهُم بِذِكۡرِهِمۡ فَهُمۡ عَن ذِكۡرِهِم مُّعۡرِضُونَ (71) أَمۡ تَسۡ‍َٔلُهُمۡ خَرۡجٗا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيۡرٞۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ (72) وَإِنَّكَ لَتَدۡعُوهُمۡ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ (73) وَإِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ عَنِ ٱلصِّرَٰطِ لَنَٰكِبُونَ (74)"

**الإعراض عن القرآن هو سبب نزول الكافرين الي أسفل سافلين

**تكبر الكافرين واعتقادهم انهم اصحاب البيت الحرام وقولهم الكلام القبيح في القرآن

**تدبر القرآن يهدى الي كل خير ويمنع من كل شر

**هل منع الكفار من الإيمان انهم لا يعرفون رسول الله صلي الله عليه وسلم؟

**ادعاء الكفار علي النبي ان به جنون
رد الله عز وجل عليهم بأن رسول الله جاء بالحق وهو عباده الله الواحد الاحد

**أهواء الكافرين متعلقه بالظلم والكفر والفساد في الأخلاق والأعمال فلو اتبع الحق هذه الأهواء لفسدت السماوات والارض

**هل منع الكافرين من اتباع رسول الله هو طلب الأجر ؟ ليس الامر كذلك طبعا ولكن رسول الله كباقي الأنبياء يرجو الأجر من الله تعالي

**الايات 73 / 74 ذكر الله تعالي فيها كل سبب موجب للإيمان وذكر الموانع وبين فسادها
ولاء السبع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 11
أمل عمر, مها رفعت علي, ايات يوسف احمد, اسراء السبع, ياسمين قاسم, رشا السيد, سمية أم عمار, سالي جعفر, فادية السعداوي, فاطمة حامد, ولاء السبع
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صفحة مدارسة التفسير لحلقة : أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما منى عبد المحسن قسم مدارسة الحلقات للتفسير 113 05-04-20 05:23 PM


الساعة الآن 03:39 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .