صفحة مدارسة التفسير / حلقة لبابة بنت الحارث رضي الله عنها

[ريحاب محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

{ كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَیۡكَ مُبَـٰرَكࣱ لِّیَدَّبَّرُوۤا۟ ءَایَـٰتِهِۦ وَلِیَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ }
[سُورَةُ صٓ: ٢٩]

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
والصلاة والسلام على سيدنا و حبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم وافتح علينا فتوح العارفين بفضلك وكرمك يا أرحم الراحمين

حياكن الله حبيباتي الغاليات ❤
هذه ستكون الصفحة الخاصة بمدارسة التفسير لحلقتنا هذا الفصل بإذن الله تعالى
رزقني الله وإياكن حسن الفهم والتدبر لآيات القرآن الكريم والعمل بما فيه على الوجه الذي يرضيه عنا
آمين آمين آمين يارب العالمين.

[ريحاب محمد]

١) هاجر النادي :سورة البقرة من الآية (٢٠٣ : ٢٠٧)
٢) سمر أحمد :سورة البقرة من الآية (٢٠٨ : ٢١٢)
٣) إسراء أبوالعينين : سورة البقرة من الآية (٢١٣ : ٢١٥)
٤) مروة مجدي : سورة البقرة من الآية (٢١٦ : ٢١٨)

٥)إسراء عبدالعزيز : سورة آل عمران من الآية ( ٩٣ :٩٧)
٦) سها محمود : سورة آل عمران من الآية (٩٨ : ١٠٢)@_@
٧) إيمان إبراهيم : سورة آل عمران من الآية (١٠٩ : ١١٢)

🌴شرح الله صدوركن ورزقكن حسن الفهم والتدبر 🌴

[هاجر النادي]

مدارسة الاسبوع الاول
سورة البقرة من 203:207
﴿۞ وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡدُودَ ٰ⁠تࣲۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِی یَوۡمَیۡنِ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِۖ لِمَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّكُمۡ إِلَیۡهِ تُحۡشَرُونَ﴾ ٢٠٣
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية
١. وضح الشيخ ان يدخل ذكر الله في كل أفعال الحج
٢. وضح شروط الخروج من مني
٣. فسر معني وأتقو الله

﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یُعۡجِبُكَ قَوۡلُهُۥ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَیُشۡهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِی قَلۡبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلۡخِصَامِ﴾
١. امر الله بالاكثار في ذكره
٢. وضح ان الكلام اما ان يرفع الانسان او يخفضه
٢. وضح معرفة الله للكاذب من الصادق
٣. وضح معني ألد الخصام

﴿وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِی ٱلۡأَرۡضِ لِیُفۡسِدَ فِیهَا وَیُهۡلِكَ ٱلۡحَرۡثَ وَٱلنَّسۡلَۚ وَٱللَّهُ لَا یُحِبُّ ٱلۡفَسَادَ﴾
١. وضح الله أن من يعجبك قوله ممكن ان يفسد الارض
٢. فسر معني الحرث
٣. الله لا يحب الفساد ويبغض المفسدين
٤. هذه الآية دليل علي ان الكلام ليس كل شئ بل الأفعال
﴿وَإِذَا قِیلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتۡهُ ٱلۡعِزَّةُ بِٱلۡإِثۡمِۚ فَحَسۡبُهُۥ جَهَنَّمُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ﴾
١. ذكر ان المفسد اذا أُمر بتقوي الله تكبر
٢. وضح معني أخذته العزة بالاثم
٣. فسر معني ولبئس المهاد
﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَشۡرِی نَفۡسَهُ ٱبۡتِغَاۤءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ﴾
١. ذكر الله الموفقون الذين باعوا أنفسهم لله
٢. تكريم الله لهم في الآخرة علي ما فعلوه لأجل الله ورضاه

[سمر احمد متولي]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب تفسير الاسبوع الاول من سوره البقره من الايه 208الي212
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا ادخُلوا فِي السِّلمِ كافَّةً وَلا تَتَّبِعواخُطُواتِ الشَّيطانِ إِنَّهُ لَكُم عَدُوٌّ مُبينٌ}
1* ذكر أن هذه الآية أمر الله تعالى على المؤمنين
2*ذكر أيضا معنى فى السلم كافة
3*ذكر معنى ولا تتبعوا خطوات الشيطان
4*ذكر ما المقصود عدو مبين
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية۝فَإِن زَلَلتُم مِن بَعدِ ما جاءَتكُمُ البَيِّناتُ فَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ}
1* ذكر معنى فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات
2*ما المقصود فاعلموا أن الله عزيز حكيم
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية۝هَل يَنظُرونَ إِلّا أَن يَأتِيَهُمُ اللَّهُ في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ وَالمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الأَمرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرجَعُ الأُمورُ}
1*هذا فيه من الوعيد الشديد والتهديد ما تنخلع له القلوب
2* ذكر أيضا المقصود فى ظلل من الغمام
3*ذكر أيضا الشيخ هذه الآية اشبهها دليل لمذهب أهل السنة والجماعة
4*ذكر أيضا الشيخ نحو الصفات التي أخبرهاالله تعالي على نفسه
5*ذكر أيضا الشيخ رحمه الله تعالى والحاصل أن من نفي شيئا وأثبت شيئا مما دل الكتاب والسنة على إثباته فهو متناقص
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية۝سَل بَني إِسرائيلَ كَم آتَيناهُم مِن آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّل نِعمَةَ اللَّهِ مِن بَعدِ ما جاءَتهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ}
1* ذكر أن هذه الآية تدل على الحق وعلى صدق الرسل فتيقنوها وعرفوها
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية۝زُيِّنَ لِلَّذينَ كَفَرُوا الحَياةُ الدُّنيا وَيَسخَرونَ مِنَ الَّذينَ آمَنوا وَالَّذينَ اتَّقَوا فَوقَهُم يَومَ القِيامَةِ وَاللَّهُ يَرزُقُ مَن يَشاءُ بِغَيرِ حِسابٍ﴾
1* ذكر أيضا الشيخ رحمه الله تعالى أن الذين كفروابالله وباياته ورسله
2*ذكر أيضا المقصود والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة
3*المقصود والله يرزق من يشاء بغير حساب

[سها محمود محمد]

《بسم الله الرحمن الرحيم》
مدارسه الإسبوع الأول
سوره آل عمران من الآيه ٩٨ : ١٠٢
{قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعۡمَلُونَ(.)قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ تَبۡغُونَهَا عِوَجٗا وَأَنتُمۡ شُهَدَآءُۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
١.وبخ الله اهل الكتاب ع الكفر بآيات الله
٢.فسر الله المطالب والعلوم النافعه
٣.وفسر ايضاتحذير عباده المؤمنين
{يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ يَرُدُّوكُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡ كَٰفِرِينَ}
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير هذه الآيه
١.شدد الله على الحرص في الدين
٢.ذكر السبب الاعظم لثبات المؤمنين
٣.وفسر ايضا يردوكم بعد ايمانكم كافرين.
{وَكَيۡفَ تَكۡفُرُونَ وَأَنتُمۡ تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ وَفِيكُمۡ رَسُولُهُۥۗ وَمَن يَعۡتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدۡ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ}
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير هذه الآيه
١.وضح المقصود ب تتلي عليكم آيات ما هي الآيات
٢.الخرص على هدايا الخلق وإرشادهم بكل الطرق
٣.وضح ايضا الاستعانه بذكر بالله عزه وجل
٤.وضح معني ومن يعتصم بالله.
{يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُوا ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ}
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.معني التقاه
٢.هناك شكر لله عزه وجل
٣.وضح ان هناك بيان في هذه الآيه لما يستحقه من التقوي.

[ريحاب محمد]

٨) هاجر مصطفى : سورة آل عمران من الآية (١٠٣ :١٠٩)

[ريحاب محمد]

١) هاجر النادي :سورة البقرة من الآية (٢١٩ : ٢٢١)
٢) سمر أحمد :سورة البقرة من الآية (٢٢٢ : ٢٢٦)
٣) إسراء أبوالعينين : سورة البقرة من الآية (٢٢٧: ٢٢٩)
٤) مروة مجدي : سورة البقرة من الآية (٢٣٠: ٢٣٢)

٥)إسراء عبدالعزيز : سورة آل عمران من الآية ( ١١٣ : ١١٧)
٦) سها محمود : سورة آل عمران من الآية (١١٨ : ١٢٠)
٧) إيمان إبراهيم : سورة آل عمران من الآية (١٢١: ١٢٦)
٨) هاجر مصطفى : سورة آل عمران من الآية (١٢٧ : ١٣٢)

🌴شرح الله صدوركن ورزقكن حسن الفهم والتدبر 🌴

[هاجر مصطفى شعبان]

واجب مدارسة الأسبوع الأول
سورة آل عمران (١٠٣-١٠٩)
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات:
(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)
المقصود ب "حبل الله"
يأمر الله تعالى المؤمنين بما يعينهم على التقوى وهو الاعتصام وعدم التفرقه.
المقصود ب "إذ كنتم أعداء "
المقصود ب"يبين الله لكم آياته"
فى الآيه دليل على أن الله يحب أن يشكروه عباده بألسنتهم وقلوبهم .

(وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
الفرق بين "يدعون إلى الخير"و "يأمرون بالمعروف"
المقصود ب "ينهون عن المنكر "
فرض الكفايات لهذه الأمور مع ذكر أمثله كثيره عليها.


(وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)
اختلفوا بعد علمهم فحق عليهم العقاب


يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
يخبر تعالى عن حال يوم القيامه وما فيه من جزاء بالعدل
حال وجوه أهل الفرقة وأعمال الشر
المقصود بالاستفهام "اكفرتم بعد ايمانكم"
لا يليق بكم إلا النار والخزى والفضيحه.

(وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)
حال أهل الجنة ووالائتلاف والاعتصام
الخلود فى الجنه أثر من آثار رحمة الله

(تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ)
المقصود ب نتلوها
وضح الشيخ علاقة كلمة "الحق" ب "ظلما للعالمين"


(وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ)
الله هو المالك المتصرف فى قضائه وقدره وشرعه وأمره

[هاجر مصطفى شعبان]

واجب مدارسة الأسبوع الثانى
سورة آل عمران (١٢٧-١٣٢)
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات:
(لْيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُواْ خَائِبِينَ)
يخبر تعالى أسباب نصر عباده على المشركين
المقصود ""يقطع طرفا "
المقصود ب "يكبتهم "


(لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ)
يخبر تعالى نبيه أن هداية العباد او عذابهم على الله وليس عليه الا البلاغ.
رد ايضا للعباد الصالحين اللذين تعلق قلوبهم بأمور الدنيا فالأمور كلها لله.
دلالة "يعذبهم فإنهم ظالمون"


(وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)
*الكل ملك لله مخلوقون مدبرون
*من يعذبه الله يكون بأن يكله إلى نفسه الظالمه فيعمل الشر فيقتضى عذابه
*"غفور رحيم" دلالة الاسمين معا

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)
الإيمان هو السبب الداعى لامتثال أوامر الله واجتناب نواهيه
المقصود ب "أكل الربا"
دلالة "أضعاف مضاعفة "


"وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ"
الفلاح متوقف على التقوى .
دلالة كلمة"اتقوا النار"


"وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ"
طاعة الله ورسوله من أسباب حصول الرحمة للعباد.

[سها محمود محمد]

《بسم الله الرحمن الرحيم》
مدارسه الإسبوع الثاني
سوره آل عمران من الآيه ١٢٠:١١٨
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ(118)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير هذه الآيات ان
١.أمر الله تعالي على انهاء عباده المؤمنين
٢.بين الله شده العداوه بين المنافقين واهل الكتاب
٣.معني بطانه
٤. تفسير معني يألونكم خبالا
(هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ۚ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ(119)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير هذه الآيات ان
١.بين الله جنس الكتب التي أنزلها علي أنبيائه
٢.تفسير عضو عليكم الأنامل
٣.وضح الله سبحانه وتعالي هنا بشاره للمؤمنين
(إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ۖ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ(120)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير هذه الآيات ان
١.وضح الله كيفيه النصر على الاعداء
٢.تفسير تسؤهم
٣.هناك اسباب وضحها الله سبحانه وتعالى التي وعد عليها النصر
٤.تفسير لم يضركم كيدهم