العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التجويد والقراءات > دورة شرح أصول رواية حفص عن عاصم (الثانية) > حلقات التطبيق

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-03-15, 11:48 PM   #11
أم عبد الرحمن وخديجة
| طالبة في المستوى الثاني 1 |
دورة ورش (3)
افتراضي









التعديل الأخير تم بواسطة فاطمة أم معاذ ; 06-04-15 الساعة 10:33 AM
أم عبد الرحمن وخديجة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-03-15, 05:42 PM   #12
آلاء عثمان حسن
| طالبة في المستوى الأول |
افتراضي

س// لماذا سُمى المصاحف التى جُمعت على عهد سيدنا عثمان بالمصحف الإمام ؟
لان الامام يؤتم به في الصلاة فكل مصحف من هذه المصاحف اقتدى الناس به فعرضوا ماعندهم من القطع فان وافقه ابقوه وان خالفه احرقوه.

سؤال آخر أيضا // لماذا كلف سيدنا أبى بكر سيدنا زيد بن ثابت الأنصارى تحديداً بجمع القرآن ؟؟ و ماذا قال سيدنا زيد عن هذه المهمه التى أُسندت إليه ؟؟
لانه ممن شهد العرضة الاخيرة واك من كتبة الوحي العظام رضي الله عنه.
وقال عند تكليفه بالمهمة:"والله كلفاني -اي سيدنا ابوبكر وعمر نقل جبل من الجبال ماكان اثقل علي مما كلفاني به".

السؤال التالي:
ماهي الطريقة التي اتبعها زيد بن ثابت في الجمع ولماذا؟


هيــــــــــــــــــــــــــا يااخواااااااااااات لنواصل بنفس الهمة..
آلاء عثمان حسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-03-15, 12:26 AM   #13
أم عبد الرحمن وخديجة
| طالبة في المستوى الثاني 1 |
دورة ورش (3)
Note


السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته
لماذا ياأخواتي هذا الإنقطاع أليست هذه أحد طرق مراجعة الدروس؟ وسبب في فهمها جيدا وتثبيتها وعدم تفلتها؟ وفقكن الله جميعا لما يحب ويرضى
وليس المقصود من هذه الأسئلة إعادة كتابة الدرس وإنما فهمه والخروج بخلاصة له تنم عن فهم الطالبات واحاطتهن به -نسأل الله التيسير -
السؤال التالي:
ماهي الطريقة التي اتبعها زيد بن ثابت في الجمع ولماذا؟
كان زيد بن ثابت حافظا للقرآن , فما وجه تتبعه لتلك القطع المكتوبة ؟
جواب هذا السؤال هو ميلاد هذا المصحف الكريم الذي هو الآن بين أيدينا :
ففي خلافة أبي بكر رضي الله عنه استحر القتل في الصحابة بسبب حروب الردة فخاف عمر رضي الله عنه على ضياع القرآن المكتوب [ أي القطع الأصلية التي كتبت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ]
فعرض فكرة جمع القرآن من تلك القطع واستنساه ليكون مرجعا للمسلمين .
ولما شرح الله صدر الصديق رضي الله عنه لذلك دعا سيدنا زيد بن ثابت رضي الله عنه-وكان من كتبت الوحي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وممن شهدوا العرضة الأخيرة التي كان يُقرئُ بها صلى الله عليه وسلم الناس حتى مات -
وطلب منه تتبع تلك القطع التي كتبت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويفرغها في مصحف واحد.
فكان منه رضي الله عنه أن أعلن بين الصحابة أن من كان عنده من هذه القطع شيئ فليـأتني به وليأتي بشاهد على أن هذه القطعة قد كتبت بين يدي رسول الله الله صلى الله عليه وسلم ,ومشى على هذه الطريقة في سائر المصحف عدا آيتين وجدهما عند خزيمة بن ثابت ولم يجد لهما شاهدا فقبلهما لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم [من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحسبه ]في الواقعة التي حصلت له مع سوادبن الحارث.
وكانت الآيتين هما :آخر آيتين من سورة التوبة وقول آخر أن إحداهما هي [مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ][الأحزاب :23]
معناه أنه لم يجدهما مكتوبتان عند أحد غيره ,إذ لو أنك دخلت إلى المسجد وقلت من يحفظ [مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ .....الآية]لارتفعت ايد لا يحصيها إلا الله كثرة
فإن قيل كان زيد بن ثابت حافظا للقرآن فما وجه تتبعه له من المذكورات [أي اللخاف والعسب والصحف وووومن صدور الرجال ]
فالجواب أنهكان يستكمل وجوه قراءته ممن عنده ماليس عنده وكذلك ليزداد تيقنه وليستظهر حفظه,فيكون آكد وأثبت فقد كتب زيد رضي الله عنه القرآن كله بجميع أحرفه وأوجهه المعبر عنها بالأحرف السبعة
فكان يضع على الكلمة التي نزلت بأكثر من قراءة علامة أو يضعها في الهامش إذا لم يحتملها الرسم.
هذا بالنسبة لكيفية الجمع في عهد أبي بكر رضي الله عنه .فمن ياترى ستكمل لنا قصة الجمع على عهد عثمان ؟
من تلخص لنا ماذا فعل زيد رضي الله عنه في قصة الجمع الثانية على عهد عثمان رضي الله عنه؟
لازلنا في الدرس الثاني هيا يأخوات شدوا الهمة



التعديل الأخير تم بواسطة فاطمة أم معاذ ; 06-04-15 الساعة 10:29 AM سبب آخر: تصحيح آية
أم عبد الرحمن وخديجة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-03-15, 04:30 PM   #14
أم عبد الرحمن وخديجة
| طالبة في المستوى الثاني 1 |
دورة ورش (3)
افتراضي


التعديل الأخير تم بواسطة فاطمة أم معاذ ; 06-04-15 الساعة 10:24 AM سبب آخر: حذف روابط من الصور
أم عبد الرحمن وخديجة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-04-15, 09:16 AM   #15
أم عبد الرحمن وخديجة
| طالبة في المستوى الثاني 1 |
دورة ورش (3)
!!!

وبعد فقد نبهتني اختي الكريمة[ أمة الكريم ]جزاها الله عني كل خير ونفع بها وجعل ذلك في ميزان حسناتها إالى خطأفي الآية التي كتبتها -من الناس رجال -وأن الصواب فيها كما هو معلوم [من المُؤمِنيِن رِجَالٌ صَدَقوُا ما عاَهَدوا الله عَليْه]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الرحمن وخديجة مشاهدة المشاركة


السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته
لماذا ياأخواتي هذا الإنقطاع أليست هذه أحد طرق مراجعة الدروس؟ وسبب في فهمها جيدا وتثبيتها وعدم تفلتها؟ وفقكن الله جميعا لما يحب ويرضى
وليس المقصود من هذه الأسئلة إعادة كتابة الدرس وإنما فهمه والخروج بخلاصة له تنم عن فهم الطالبات واحاطتهن به -نسأل الله التيسير -
السؤال التالي:
ماهي الطريقة التي اتبعها زيد بن ثابت في الجمع ولماذا؟
كان زيد بن ثابت حافظا للقرآن , فما وجه تتبعه لتلك القطع المكتوبة ؟
جواب هذا السؤال هو ميلاد هذا المصحف الكريم الذي هو الآن بين أيدينا :
ففي خلافة أبي بكر رضي الله عنه استحر القتل في الصحابة بسبب حروب الردة فخاف عمر رضي الله عنه على ضياع القرآن المكتوب [ أي القطع الأصلية التي كتبت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ]
فعرض فكرة جمع القرآن من تلك القطع واستنساه ليكون مرجعا للمسلمين .
ولما شرح الله صدر الصديق رضي الله عنه لذلك دعا سيدنا زيد بن ثابت رضي الله عنه-وكان من كتبت الوحي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وممن شهدوا العرضة الأخيرة التي كان يُقرئُ بها صلى الله عليه وسلم الناس حتى مات -
وطلب منه تتبع تلك القطع التي كتبت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويفرغها في مصحف واحد.
فكان منه رضي الله عنه أن أعلن بين الصحابة أن من كان عنده من هذه القطع شيئ فليـأتني به وليأتي بشاهد على أن هذه القطعة قد كتبت بين يدي رسول الله الله صلى الله عليه وسلم ,ومشى على هذه الطريقة في سائر المصحف عدا آيتين وجدهما عند خزيمة بن ثابت ولم يجد لهما شاهدا فقبلهما لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم [من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحسبه ]في الواقعة التي حصلت له مع سوادبن الحارث.
وكانت الآيتين هما :آخر آيتين من سورة التوبة وقول آخر أن إحداهما هي [مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ][الأحزاب :23]

معناه أنه لم يجدهما مكتوبتان عند أحد غيره ,إذ لو أنك دخلت إلى المسجد وقلت من يحفظ [مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ .....الآية]لارتفعت ايد لا يحصيها إلا الله كثرة



أختي الغالية أمة الكريم بارك الله فيك من طالبة هميمة




التعديل الأخير تم بواسطة فاطمة أم معاذ ; 06-04-15 الساعة 10:45 AM سبب آخر: حذف روابط من الصور
أم عبد الرحمن وخديجة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-04-15, 10:35 AM   #16
مي ام مالك
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي

ما شاء الله فكرة جميلة ثبتكن الله عليها واعانكن

فعلا لا تتركوها



توقيع مي ام مالك
مي ام مالك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-04-15, 11:52 AM   #17
أبرار أحمد
| طالبة في المستوى الرابع|
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
كيف حالك معلمتي
فقدت معرفي ع السكايبي ونزلت آخر أتمنى تضيفيني في المجموعة ﻷواصل معكن في اﻷيام القادمة بإذن الله
ارسل لك خاص !
أبرار أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-05-15, 06:19 AM   #18
وفاء ناجي
| طالبة في المستوى الثاني 2 |
 
تاريخ التسجيل: 06-03-2014
المشاركات: 443
وفاء ناجي is on a distinguished road
Note

بسم الله توكلنا على الله ، أخواتي الحبيبات نكمل بإذن الله من حيث توقفنا سائلين المولى عزّ وجل التوفيق و السّداد ...
اقتباس:
من تلخص لنا ماذا فعل زيد رضي الله عنه في قصة الجمع الثانية على عهد عثمان رضي الله عنه؟
جعل زيد -رضي الله عنه و أرضاه- في قصة الجمع الثانية لكل قراءة كتابة لمصحف توافقها و كانت هذه المصاحف نسخا من المصحف الصدِّيقي غير أنّ الكلمات التي تحتمل القراءات المختلفة (لخلوِّها من النقط و الشكل) تكتب بصورة واحدة في جميع هذه النسخ أمّا الكلمات التي لا تحتمل إلا القراءة التي تقرأ بها تكتب في مصحف وفق قراءتها ... والله أعلم (أرجوا توجيهي إن وجد خطأ أو نقص في الإجابة أخواتي)
..
يا غاليات لاستدراك المراجعة لديّ اقتراح : مارأيكنّ أن ندرج أسئلة في الدروس الفائتة مع أسئلة من الدروس الجديدة بحيث لا تضيع علينا المراجعة ...
أسئلة:
عدّدي لنا القرّاء العشر
اذكري اجمالا ما ذهب إليه الامام الرازي-رحمه الله- في الأحرف السبعة
عرّفي المد الطبيعي و اذكري أقسامه
ما الفرق بين ملحقات المد الطبيعي و مستثنياته
...
يالله يا حبيبات نشد الهمم
وفاء ناجي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-05-15, 07:41 AM   #19
وفاء ناجي
| طالبة في المستوى الثاني 2 |
 
تاريخ التسجيل: 06-03-2014
المشاركات: 443
وفاء ناجي is on a distinguished road
افتراضي

أين أنتنّ يا أخوات ها ...

التعديل الأخير تم بواسطة فاطمة أم معاذ ; 31-05-15 الساعة 08:39 PM سبب آخر: حذف صورة
وفاء ناجي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-05-15, 12:07 PM   #20
أم عبد الرحمن وخديجة
| طالبة في المستوى الثاني 1 |
دورة ورش (3)
Note



[يا غاليات لاستدراك المراجعة لديّ اقتراح : مارأيكنّ أن ندرج أسئلة في الدروس الفائتة مع أسئلة من الدروس الجديدة بحيث لا تضيع علينا المراجعة .]

جزاك الله كل خير أختي أم الهمام وأحسن الله اليك فعلا اقتراح في محله نسأل الله التوفيق,ومعذرة أختي على هذا التأخير في الرد آسفة جدا .

أسئلة:
1-عدّدي لنا القرّاء العشر
2-اذكري اجمالا ما ذهب إليه الامام الرازي-رحمه الله- في الأحرف السبعة
3-عرّفي المد الطبيعي و اذكري أقسامه
4-ما الفرق بين ملحقات المد الطبيعي و مستثنياته


الأجوبة:
1-القراء العشرة هم:
-نافع المدني.
-عبد الله بن كثير.
-أبو عمر البصري.
-عبد الله بن عامر الدمشقي.
-عاصم الكوفي.
-حمزة الكوفي.
-الكسائي الكوفي.
-أبو جعفر المدني.
-يعقوب الحضرميالبصري.
-خلف البزار الكوفي.

2-اذكري اجمالا ما ذهب إليه الامام الرازي-رحمه الله- في الأحرف السبعة
-مذهب الرازي -رحمه الله-في الأحرف السبعة :أن المراد بها الأوجه التي يقع بها التغاير والاختلاف أي أن الخلافات بين القراء تنحصر في سبعة أوجه.



3-عرّفي المد الطبيعي و اذكري أقسامه
تعريف المد الطبيعي:هو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على سبب من همز أو سكون ولا تستقيم الكلمة بدونه ويمد بمقدار حركتين.
أقسامه:1- مد طبيعي كلمي:وهو أن يأتي المد الطبيعي في كلمة
2-مد طبيعي حرفي:وهو أن يأتي المد الطبيعي في حرف من حروف أوائل السور.

-ما الفرق بين ملحقات المد الطبيعي و مستثنياته

-
الفرق بين الملحقات والمستثنيات:أن كلا منهما سقط منه شرط فأكثر من شروط المد الطبيعي,
ولكن المد الملحق حرف المد فيه غير أصلي.
بينما المستثنى حرف المد فيه أصلي.

واليكن هذه الأسئلة:
1-أذكري الأوجه التي يقع بها التغايروالإختلاف في الأحرف السبعة؟مع ذكر مثال عن كل وجه.
2-ما الحكمة من إنزال القرآن على هذه الأوجه ؟باختصار.
3-ماهي أنواع المدود المستثنات من المد الطبيعي مع ذكر تعريف ومثال عن كل نوع؟


ومعذرة مرة اختي ام الهمام على هذا التأخر -البارحة اجبت عنها ولما اتممت ونسقت واردت ان اعتمد الاجابة راحت ولم يتم اعتمادها فأعدت ذلك اليوم.



أم عبد الرحمن وخديجة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
● صفحة تواصل حلقة ● رياض الجنة ● ۰•● ❤ ●•۰ إشراف معهد أم المؤمنين خديجة حلقات التطبيق 129 09-05-16 07:29 PM
● صفحة تواصل حلقة ● طالبات المعالي ●۰•● ❤ ●•۰ إشراف معهد أم المؤمنين خديجة حلقات التطبيق 1 23-03-15 09:12 PM


الساعة الآن 03:02 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .