العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة اللغة العربية وعلومها

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-04-09, 10:45 PM   #1
أمــــ هـــانـــئ
نفع الله بك الأمة
 
تاريخ التسجيل: 18-04-2009
المشاركات: 230
أمــــ هـــانـــئ is on a distinguished road
c1 ** أكتب ( شيء ) ولا تكتب ( شئ ).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثم أم بعدُ:

بين يدي الموضوع

**رغم وجود كثير من المؤلفات التي تنافست في تبسيط وشرح القواعد الإملائية - مما نفع الله به كثيرا من الناس -إلا أنه يبقى بعض منا يصعب عليهم تطبيق تلك القواعد والاستفادة منها على الوجه المرجو، أويغفل عن تطبيق القاعدة على
كلمة بعينها؛ لاعتياده كتابتها على وجه غير صحيح غير شاعر ولا متعمد للخطأ ولهؤلاء نذكر ما يمن الله به
علينا من تصويب لبعض ما اشتهر من كلمات تكاد لا تخلو منها كتابة لعل تخصيصها بالذكر يساعد على
تصويب كتابتها والله الموفق.
عند قراءاتى لكثير من الموضوعات والمشاركات فى المنتديات والمواقع على الشبكة وجدتُ أن من أكثر الكلمات
التى يُخْطَأ فى كتابتها كلمة [شيء] فالصواب كتابة ياء ثم همزة على السطر/ ومن الخطأ كتابتها [شئ]
أى كتابة الهمزة على الياء.
والحقيقة ترددت كثيرا هل أكتب العلة التى من أجلها قلنا بصواب كلمة شيء وخطأ كلمة شئ إملائيا؟؟؟
أم اكتفى بذكر الخطأ والصواب؟؟؟؟؟؟؟ليكون الموضوع بعيدا عن التقعيد والتعقيد- من وجهة نظر بعض الناس طبعا-!!!
وانتهيت إلى اختيار عدم الاطالة ولمن أراد معرفة السبب السؤال ونجيبه إن شاء الله تعالى.
الخلاصة
اكتب [شيء]ولا تكتب [شئ] .


وجزاكم الله خيرا.
أمــــ هـــانـــئ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-04-09, 07:54 AM   #2
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا

فعلا كنت أول مخطئة فى هذا الأمر إذا تفضلتِ بالمزيد ....

لا حرمتِ الأجر ...



توقيع مروة عاشور

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل
مروة عاشور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-04-09, 01:11 PM   #3
أمــــ هـــانـــئ
نفع الله بك الأمة
 
تاريخ التسجيل: 18-04-2009
المشاركات: 230
أمــــ هـــانـــئ is on a distinguished road
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك يا غالية على كريم مرورك
أمــــ هـــانـــئ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-04-09, 01:26 PM   #4
أم بسملة المصرية
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا حرمنا الله قلمكِ يا غالية و نرجوكِ أن نعرف كل شيء عن شيء



توقيع أم بسملة المصرية
أم بسملة المصرية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-04-09, 01:35 PM   #5
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي

الحمد لله

بورك فيك عزيزتي ام هانىء وفي كتاباتك ومشاركاتك ، اتابعها باستمرار

و في انتظار المزيد عن كلمة شيء



توقيع رقية مبارك بوداني

الحمد لله أن رزقتني عمرة هذا العام ،فاللهم ارزقني حجة ، اللهم لا تحرمني فضلك ، وارزقني من حيث لا أحتسب ..


رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-04-09, 01:28 PM   #6
أمــــ هـــانـــئ
نفع الله بك الأمة
 
تاريخ التسجيل: 18-04-2009
المشاركات: 230
أمــــ هـــانـــئ is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيرا أختنا : أم حاتم الأثرية وأحسن إليك
متابعتك شرف لنا بوركت وهاك المزيد أسأل الله أن ينفع به :


الهمزة تعد في اللغة حرفا مستقلا بمعنى أن كلمة شيء تتكون من :
ثلاثة أحرف هي : [ الشين / الياء / الهمز ]
بينما كلمة شئ تتكون من حرفين : [ الشين / والهمز ] فقط


والآن حاولي النطق الصحيح للكلمتين :

ش ي ء ------ و ش ئ [ لاحظي الفارق في النطق عند اسقاط نطق الياء من شئ ]
ستجدين فارقا كبيرا بجعلك تتأكدين فيما يستقبل من كل كلمة ختامها (ئ / يء )
فليسا واحدا أبدا

تطبيق آخر : كلمة جريء انطقي معي : [ ج / ر / ي / ء ]
بينما لو كُتبت : جرئ انطقي معي : [ ج / ر / ئ ] مع ملاحظة
اسقاط حرف الياء من النطق لأنها غير موجودة في الخط .


** وهنا ننبه : على أن أي حرف تكتب الهمزة عليه لا ينطق ولا يعتد حرف بمجرده
بل هو كالكرسي لحرف الهمز لا أكثر وهذا الكرسي له قواعد لكتابته ولكل موضع قواعده
ولكن إجمال كراسي الهمز هي : { أ / ؤ / ـــــــــــئــ / ئ } ومثالها :

- مكة صفت سماؤها ----- هجاؤها : [ س/ م / ا / همز / هـ / ا ]

- ة---- هجاؤها : [ س / م / ا / همز / هـ / ا ] (1)

- في سمائها نجوم ----- هجاؤها : [ س / م / ا / همز / هـ / ا ]


أرجو ألا أكون طوّفت بك بعيدا ---- ابتسامة


ولـ ( كل ما سبق ) نكتب : شيء ولا نكتب : شئ
فالأولى ثلاثة أحرف بينما الثانية حرفان فقط .

أما عن قواعد رسم الهمزة فهذه قصة أخرة .


بارك الله فيك أختنا أسأل الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى وبصفاته

العليا أن أكون وفقت في إيصال المعلومة كما ينبغي إنه ولي ذلك والقادر عليه .



_____________________________


(1) وأصل كلمة سماءها في جملة ( إن سماءها صافية ) أصلها : سماأها
ولأن اللغة العربية تكره توالي الأمثال كان لابد من حذف أحد الألفين فأيهما نحذف ؟
الأولى : هي حرف أصلي من حروف الكلمة ( سما ) بينما الثانية هي مجرد كرسي للهمزة
وليست حرفا من حروف الكلمة ولذا أجمع أهل الفن على حذف كرسي الهمزة ( الألف الثانية )

تخلصا من توالي الأمثال وكتابة حرفين متماثلين متعاقبين فصارت تُكتب ( سماءها ) .
أمــــ هـــانـــئ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-04-09, 02:51 PM   #7
أم بسملة المصرية
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي فهمت كلامك تماما و مضمونه أن الهمزة إن كانت مفتوحة فكرسيها الألف و إن كانت مضمومة فكرسيها الواو و إن كانت مكسورة فكرسيها الياء و يترك الكرسي عند التكرار و التماثل و لكني دخلت في متاهة الهمز فوجدتني أتساءل عن الهمز الساكنة هل كرسيها الألف دائماً مثل رأي و شأن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل كلمة شئون كما تعلمناها و كما توجد في المطبوعات كتابتها الصحيحة شؤون أم تركت الواو لعدم التكرار و كتبت الهمز على نبر بدلا من كتابتها على السطر حتى لا تصبح الكلمة حروف متناثرة أم ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إذا كان عندكِ المزيد فأفيدينا أفادكِ الله و أرجوا ألا أكون قد أثقلتُ عليكِ
أم بسملة المصرية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-04-09, 03:10 PM   #8
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي

الحمد لله

رائع غاليتي ام هانىء الامر واضح تماما حتى الامثلة المرفقة وضحت المقصود

جزاك الله الفردوس الاعلى
رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-04-09, 05:58 PM   #9
أمــــ هـــانـــئ
نفع الله بك الأمة
 
تاريخ التسجيل: 18-04-2009
المشاركات: 230
أمــــ هـــانـــئ is on a distinguished road
n

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم بسملة المصرية مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي فهمت كلامك تماما و مضمونه أن الهمزة إن كانت مفتوحة فكرسيها الألف و إن كانت مضمومة فكرسيها الواو و إن كانت مكسورة فكرسيها الياء و يترك الكرسي عند التكرار و التماثل و لكني دخلت في متاهة الهمز فوجدتني أتساءل عن الهمز الساكنة هل كرسيها الألف دائماً مثل رأي و شأن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل كلمة شئون كما تعلمناها و كما توجد في المطبوعات كتابتها الصحيحة شؤون أم تركت الواو لعدم التكرار و كتبت الهمز على نبر بدلا من كتابتها على السطر حتى لا تصبح الكلمة حروف متناثرة أم ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إذا كان عندكِ المزيد فأفيدينا أفادكِ الله و أرجوا ألا أكون قد أثقلتُ عليكِ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختنا الكريمة أم بسملة لم تثقلي عليّ بل أسعدتيني يعلم الله

فما تبدينه من اهتمام وحرص على الاستيعاب شيء يشرح الصدر بارك الله فيك

واسمحي لي :
أن أذكر قاعدة رسم الهمزة في وسط الكلمة وآخرها بطريقة مبسطة - إن شاء الله تعالى -
بعيدة عن التعقيد وكثرة التفريعات التي تحتاج إلى حفظ أسأل الله العون والتوفيق في إيصالها :

عند كتابة حرف الهمزة في أي كلمة لابد من :

1-*النظر لشكلها وشكل الحرف السابق لها ، أي حركتها وحركة الحرف السابق لها.

& وهنا ينبغي أن نستصحب القاعدة التالية :

**إن ترتيب الحركات في اللغة العربية من حيث القوة يبدأ بالأقوى تنازليا إلى الأضعف كما يلي :

(( الكسرة ثـــــــــــم الضمة ثـــــــــــم الفتحة ثـــــــــــم السكون )) ( ـــِ / ــــُ / ـــــَ / ـــــْ ))


2- تُكتب الهمزة على كرسي مناسب لأقوى الحركتين ( أي حركتها أو حركة الحرف السابق لها )

& علما بأن :

- حركة الفتح كرسيها المناسب الألف
- وحركة الكسر كرسيها المناسب الياء
- وحركة الضم كرسيها المناسب الواو
- والسكون لا كرسي لها فتكتب الهمز على السطر .



هيا نطبق :

سَأَل : ----- ننظر لحركة الهمز نجدها محركة بالفتح والسين قبلها مفتوحة كذلك فتعين أن تُكتب على ألف لأنه الكرسي المناسب للفتح .

سُؤْل :---- ننظر لحركة الهمز نجدها ساكنة وما قبلها مضموم ؛ ولأن الضمة أقوى من السكون تعين أن تُكتب الهمزة
على الواو لأنها الكرسي المناسب للضم .

سُئِل :]---- ننظر لحركة الهمز نجدها محركة بالكسر وما قبلها مضموم ؛ ولأن الكسرة أقوى من الضمة تعين أن تُكتب الهمزة على ياء لأنها الكرسي المناسب للكسر .

دِفْء :]]---- ننظر لحركة الهمز نجدها بلا حركة أي ساكنة وما قبلها ساكن هنا تعين كتابتها على السطر بلا كرسي .
كذا شيء / برء / مرء


&& مع ملاحطة هامة جدا :
إن أهل الفن ( اللغة ) يعاملون الهمز إذا جاءت متطرفة ( في آخر الكلمة ) معاملة الحرف الساكن فلا شأن لنا بحركة إعرابها المترتبة على موقعها في الجملة .

غالبا تطّرد هذه القاعدة ولك التأكد من صحتها بالاستقراء ، وأحيانا تشذ لأسباب قليلة نذكر بعضها في مشاركة أخرى إن شاء الله تعالى .
والسؤال :
هل ما سبق شرح مبسط أم تراه معقد يحتاج لمزيد إيضاح وتفصيل ؟؟

أختنا صاحبة الفضل في المشاركة أم بسملة : هل أجبتك عن كلمتي : رأي و شأن ؟

ولمن لها إشكال أو سؤال فيما بسطناه تتفضل مشكورة ، فإن استطعنا- بحول من الله وقوة-
إجابتها فعلنا .

بارك الله في الجميع آمين

التعديل الأخير تم بواسطة أمــــ هـــانـــئ ; 24-04-09 الساعة 06:09 PM
أمــــ هـــانـــئ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-04-09, 09:32 AM   #10
أم بسملة المصرية
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ يا معلمتنا الغالية و لا حرمنا الله من أسلوبكِ المبسط السلس
فهمت الشرح و الحمد لله و علمت أن الهمز في رأي و شأن كرسيها الألف لأنها ساكنة و ما قبلها مفتوح و حركة الفتح أقوى من حركة السكون وكذا كلمة شئون جاءت هكذا لأن حركة الكسر أقوى من الضم لذا كان كرسي الهمز الياء

ننتظر المزيد
أم بسملة المصرية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أحوال الأشقياء والمقتصدين والأبرار والسابقين أم عبيدة روضة التزكية والرقائق 0 07-12-07 03:59 AM


الساعة الآن 12:33 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .