الكتاب التفاعلي : 2-بين الخرافة والعقل

[سارة بنت محمد]

كتبت الأستاذة أريج الطباع


• تلفَّتتْ حولها بحذر قبل أن تسألني المشورة حول زوج متسلِّط، وابنة قلقة من تكرار هذا النموذج، فصارت تهاب الزواج! وبينما أحاوِل أن أطمئنها وأساعدها على فهم أسباب زوجها الموروثة من ثقافة بيئته، ابتسمت صاحبة الدار التي دعتني لأقيم الدورة، وهي تقول لي: آه تعرَّفت على زوجة أستاذنا الشيخ فلان إذًا؟

• لم يكن ملتزمًا أبدًا، بل له الكثير من التجارب السابقة، ورغم ذلك حينما أراد الارتباط بحث عن فتاة لم تلوثها أجواء الجامعة، إذ إن الفتاة حينما تدرس تفسد.

• أرهقته ماديًّا، وكانت دومًا تتذكَّر نصيحة والدتها بأنَّه حينما يزيد ماله، فسرعان ما سيعدِّد، وستشاركها أخرى لتهدم بيتها!

• حلمت بزواج يفتح لها أبواب الحرية، بينما صديقتها كانت تحذِّرها منه دومًا بوصفه سجن المشاعر، والقفص الذي لا مخرج منه!

• بعد إسلامها كانت سعيدة أن رزقها الله بزوج عربي مسلم، وإذ بها تجد حياة تختلف تمام الاختلاف عما توقَّعت.



• • • • •


رغم حرصنا على التعلُّم واكتساب الثقافة الشرعية الصحيحة بتعاملاتنا وعلاقاتنا - وخاصَّة الزواج - إلاَّ أنَّه يبقى للموروث البيئي أثر كبير، وتبقى بداخلنا ثقافة المجتمع تؤثِّر بسلوكنا بشكل غير مباشر.


خرافات كثيرة تحيط بنا، وتتعلَّق بأجزاء من حياتنا، حتى صرنا نتعامل معها كمسلَّمات أحيانًا، والمشكلة تكمن حينما تختلف هذه المسلَّمات بين الزوجين، أو حينما تخالف هذه المسلَّمات أصولاً أخرى يفترض بها أن تكون لدينا بثقافتنا الإسلامية الصحيحة.

كثيرًا ما تحرِّكنا أسباب لا ندركها، لنكتشف بعد ذلك أن المحرِّك كان ثقافة مجتمع ليس إلا!

قصة طريفة تُرْوَى حول امرأة كانت دومًا تقطع ذيل السمكة ورأسها قبل وضعها بالفرن، فسألتها ابنتها: لماذا تفعلين هذا كلَّ مرة؟ قالت لها: تعلمت الطريقة من أمي، وحينما اتَّصلت بأمِّها لتسألها عن السبب بقطع أطراف السمكة لتردَّ على ابنتها بشكل مقنع، وجدت والدتها تضحك من خلف أسلاك الهاتف، وهي تخبرها أن السبب كان صِغَر حجم الفرن والصينية التي كانت تضع بها السمك!

غالبًا ما تنبع تصرُّفاتنا من اعتقاد راسخ يحرِّكها، والمعتقدات تتوارث أيضًا أحيانًا بشكل لا شعوري؛ فثقافة العيب التي كانت تحرِّك الناس بالماضي، تقابلها اليوم ثقافة الحرية والتساوي، وكلاهما لا يحقِّق الاستقرار والسعادة في الزواج.

الخرافة وثقافة المجتمعات تنتشر بكافة أشكال المجتمعات الغربية منها والعربية؛ لكن يفترض أن يقاوم المسلم الخرافة، ويعلي العقل الذي يفرقنا عن غيرنا من المخلوقات، والذي هو مناط التكليف أيضًا.

فَهْمُنا لثقافة مجتمعاتنا تعيننا أكثر على التعايُش معها، أو محاولة التمرُّد عليها ومقاومتها بحال كانت خرافة لا أساس لها، وفهمنا لثقافة أزواجنا تعيننا على التعامل معهم أيضًا وَفْقَها، وإيجاد طرق للتعامل بحكمة مع ما ينتج عن هذه الثقافات أو حتى الخرافات، لكن يبقى التحدِّي الأكبر حينما تكون الثقافة متباينة بين الزوجين، وقتها عليهما التحلِّي بقدر كبير عن التفهُّم للوصول معًا لأرضية واحدة.

والخرافات كانت موجودة حتى في عهد الصحابة - رضوان الله عليهم - لكنهم كانوا حريصين على البحث عن أصل تلك الخرافات، والسؤال عن صحتها؛ حتى لا تغلب العادة على العبادة والخرافة على العقل، ومنها ما كان يشيعه اليهود ثم قاموا بالرد عليها وفنَّدوها:
قال مجاهد: عرضتُ المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحته إلى خاتمته، أوقفه عند كل آية وأسأله عنها، حتى انتهى إلى هذه الآية: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، فقال ابن عباس: إن هذا الحي من قريش كانوا يشرحون النساء بمكة، ويتلذَّذون بهنَّ مقبلات ومدبرات، فلمَّا قَدِموا المدينة تزوَّجوا الأنصار، فذهبوا ليفعلوا بهن كما كانوا يفعلون بالنساء بمكة، فأنكرن ذلك وقلن: هذا شيء لم نكن نؤتى عليه، فانتشر الحديث، حتى انتهى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله - تعالى ذكره - في ذلك: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}؛ إن شئت فمقبلة، وإن شئت فمدبرة، وإن شئت فبارِكة، وإنما يعني بذلك: موضع الولد للحرث، يقول: ائت الحرث من حيث شئت؛ رواه أبو داود، وصحَّحه الألباني.

سمع جابرًا يقول: كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأته من دبرها في قُبُلها، كان الولد أحول، فنزلت: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]؛ رواه مسلم عن جابر بن عبدالله.

ويبقى السؤال هل يدرك الناس ما يحرِّك سلوكهم ويكمن خلف ثقافتهم؟ وهل نستطيع أن نواجه أنفسنا لنخلص الثقافة من شوائب الخرافات التي لا أساس لها من الصحة، بل قد تكون سببًا من أسباب عدم الاستقرار الذي نعانيه؟


بانتظار إجاباتكم، لنتابع الحديث حول هذا الموضوع بإذن الله




http://www.alukah.net/Social/0/8117/

[مروة عاشور]

الله ييسر^^
**

[أم عبد الرحمن مصطفى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يصبرك

متابعة من بعيد فقط لأني أشعر أن الموضوع أكبر مني ربما بسبب أسلوبه الذي يدل على ثقافة عالية