العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة اللغة العربية وعلومها

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-08-12, 06:55 PM   #1
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي العلامات التي تميز الأفعال عموما عن الأسماء والحروف

العلامات التي تميز الأفعال عموما عن الأسماء والحروف هي:

1)
(تا) فعلتَ، والمقصود بها التاء المتحركة : بالفتح مثال: فعلتَ , لتدل على الفاعل المُخَاطَب، أو المتحركة بالضم لتدل على الفاعل المتكلم: فعلتُ، أو المتحركة بالكسر لتدل على أن الفاعل هو المخاطبة: فعلتِ.

وهذه التاء لا تدخل إلا على الفعل الماضي

.2) (تا) أتَتْ؛ أي تاء التأنيث الساكنة التي لا تتصل إلا بالفعل الماضي أيضا، كما في الفعل: أتَتْ.

وهناك فرق بين التاء المتحركة والتاء الساكنة؛ فالتاء المتحركة ضمير رفع لها موقع من الإعراب، وهي إذا اتصلت بالفعل الماضي التام، المبني للمعلوم لاتكون إلا في محل رفع فاعل؛ ولذلك يُطلق عليها تجاوزًا تاء الفاعل.


أما تاء التأنيث الساكنة فهي حرف لا محل له من الإعراب وعملها إفادة التأنيث للفعل مع الفاعل المؤنث فقط.

منقول بتصرف بسيط
يتبع ان شاء الله








توقيع رقية مبارك بوداني

الحمد لله أن رزقتني عمرة هذا العام ،فاللهم ارزقني حجة ، اللهم لا تحرمني فضلك ، وارزقني من حيث لا أحتسب ..


رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:30 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .