العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-09-22, 02:56 AM   #11
منى بنت حسين
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 06-09-2020
العمر: 54
المشاركات: 124
منى بنت حسين is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم...
تفسير سورة النساء من الآية ١٠٠ الى ١٠٣ للأسبوع الثاني..
بسم الله الرحمن الرحيم...
وَمَن يُهَاجِرۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُرَٰغَمٗا كَثِيرٗا وَسَعَةٗۚ وَمَن يَخۡرُجۡ مِنۢ بَيۡتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدۡرِكۡهُ ٱلۡمَوۡتُ فَقَدۡ وَقَعَ أَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا (100).
١- بيان من الله عز وجل بحث المؤمنين على الهجرة.
٢- تخيل وتصور بعض الناس ان في الهجرة شتاتاً وفقراً وذلة وليس الامر كذلك.
٣- معنى كلمة مراغمة.
٤- ما هو اجر المهاجر.
٥- تفسير اسمين كريمين من اسماء الله الحسنى...

وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن يَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْۚ إِنَّ ٱلۡكَٰفِرِينَ كَانُواْ لَكُمۡ عَدُوّٗا مُّبِينٗا (101) وَإِذَا كُنتَ فِيهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡيَأۡخُذُوٓاْ أَسۡلِحَتَهُمۡۖ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلۡيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمۡ وَلۡتَأۡتِ طَآئِفَةٌ أُخۡرَىٰ لَمۡ يُصَلُّواْ فَلۡيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلۡيَأۡخُذُواْ حِذۡرَهُمۡ وَأَسۡلِحَتَهُمۡۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ تَغۡفُلُونَ عَنۡ أَسۡلِحَتِكُمۡ وَأَمۡتِعَتِكُمۡ فَيَمِيلُونَ عَلَيۡكُم مَّيۡلَةٗ وَٰحِدَةٗۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن كَانَ بِكُمۡ أَذٗى مِّن مَّطَرٍ أَوۡ كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓاْ أَسۡلِحَتَكُمۡۖ وَخُذُواْ حِذۡرَكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗا (102).
١- هاتان الآيتان اصل في رخصة القصر وصلاة الخوف .
٢- ولكن لا يجوز الترخيص في سفر المعصية.
٣- بيان من الله عز وجل بأنه هناك امران لأفضلية القصر.
٤- بيان من الله عز وجل بأنه لا يقصر في صلاة والفجر والمغرب.
٥- معنى وتوضيح (فَإِذَا سَجَدُواْ)..
٦- في هذه الآيتان دليل على ان صلاة الجماعة فرض عين.

فَإِذَا قَضَيۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا (103).
١- بيان من الله عز وجل بذكره في جميع الاحوال.
٢- بيان من الله عز وجل بأن ذكره سبحانه وتعالى مقوي للقلب.
٣- في هذه الآية الكريمة دليل على فرض الصلاة وعلى وقتها وكيفية ادائها.
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات....
منى بنت حسين غير متواجد حالياً  
قديم 26-09-22, 10:52 AM   #12
هدى محمد ابو المجد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
المشاركات: 61
هدى محمد ابو المجد is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم اللّٰه الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع الثاني
سورة آل عمران (118:123)
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةࣰ مِّن دُونِكُمۡ لَا یَأۡلُونَكُمۡ خَبَالࣰا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمۡ قَدۡ بَدَتِ ٱلۡبَغۡضَاۤءُ مِنۡ أَفۡوَ ٰ⁠هِهِمۡ وَمَا تُخۡفِی صُدُورُهُمۡ أَكۡبَرُۚ قَدۡ بَیَّنَّا لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ﴾
-نهى المؤمنين من اتخاذ بطانه من المنافقين
﴿هَـٰۤأَنتُمۡ أُو۟لَاۤءِ تُحِبُّونَهُمۡ وَلَا یُحِبُّونَكُمۡ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱلۡكِتَـٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمۡ قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡا۟ عَضُّوا۟ عَلَیۡكُمُ ٱلۡأَنَامِلَ مِنَ ٱلۡغَیۡظِۚ قُلۡ مُوتُوا۟ بِغَیۡظِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ﴾ [آل عمران ١١٩]
-تحذير الله لعباده من هؤلاء المنافقين
-توضيح "الكتاب كله"
-ذكر معنى "الأنامل"
-عجزهم من أذية المؤمنين ولا يقدرون على ذلك
﴿إِن تَمۡسَسۡكُمۡ حَسَنَةࣱ تَسُؤۡهُمۡ وَإِن تُصِبۡكُمۡ سَیِّئَةࣱ یَفۡرَحُوا۟ بِهَاۖ وَإِن تَصۡبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ لَا یَضُرُّكُمۡ كَیۡدُهُمۡ شَیۡـًٔاۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا یَعۡمَلُونَ مُحِیطࣱ﴾ [آل عمران ١٢٠]
-توضيح "حسنه"
-توضيح معنى "تسؤهم"
-يجعل المكر في نحورهم سبحانه
﴿وَإِذۡ غَدَوۡتَ مِنۡ أَهۡلِكَ تُبَوِّئُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ مَقَـٰعِدَ لِلۡقِتَالِۗ وَٱللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ﴾ [آل عمران ١٢١]
-توضيح معنى "غدوت"
-ترتيب النبي صلى الله عليه وسلم للجيش
-وسع علم الله بعباده
﴿إِذۡ هَمَّت طَّاۤىِٕفَتَانِ مِنكُمۡ أَن تَفۡشَلَا وَٱللَّهُ وَلِیُّهُمَاۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ﴾ [آل عمران ١٢٢]
-تولي الله للمؤمنين وتثبيتهم
﴿وَلَقَدۡ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدۡرࣲ وَأَنتُمۡ أَذِلَّةࣱۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ [آل عمران ١٢٣]
-تذكير للمؤمنين بنصر الله لهم في بدر
-من التقوى شكر الله سبحانه
الحمد للّٰه

التعديل الأخير تم بواسطة هدى محمد ابو المجد ; 26-09-22 الساعة 10:56 AM
هدى محمد ابو المجد غير متواجد حالياً  
قديم 27-09-22, 10:54 AM   #13
ريهام فؤاد السيد احمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 14-12-2020
المشاركات: 62
ريهام فؤاد السيد احمد is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الثانى
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة آل عمران من الآية(116-120)

﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا لَن تُغنِيَ عَنهُم أَموالُهُم وَلا أَولادُهُم مِنَ اللَّهِ شَيئًا وَأُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ ۝
العناصر المذكورة فى الآية:
1-لن تغنى أموال الكافرين وأولادهم عنهم من الله شيئا.
2-ما المراد ب (لا تغنى عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا)؟
3-أموال الكافرين وأولادهم تكون زادًا لهم إلى النار.
4-عدم شكر الكافرين لنعم الله يوجب عقابهم على ذلك.
5-لماذا قال عنهم(أنهم أصحاب النار هم فيها خالدون)؟


مَثَلُ ما يُنفِقونَ في هذِهِ الحَياةِ الدُّنيا كَمَثَلِ ريحٍ فيها صِرٌّ أَصابَت حَرثَ قَومٍ ظَلَموا أَنفُسَهُم فَأَهلَكَتهُ وَما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلكِن أَنفُسَهُم يَظلِمونَ ۝
العناصر المذكورة فى الآية:
1-ضرب الله مثلًا فى الآية وضح ذلك؟
2-يستعين الكفار بأموالهم على إطفاء نور الله.
3-المراد ب (صر)؟
4-أموال الكفار لا تكون إلا حسرة عليهم.
5-كيف ظلم الكفار أنفسهم؟
6- ظلم الكفار أنفسهم كان سبب لذهاب أموالهم وإحباط أعمالهم.

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَتَّخِذوا بِطانَةً مِن دونِكُم لا يَألونَكُم خَبالًا وَدّوا ما عَنِتُّم قَد بَدَتِ البَغضاءُ مِن أَفواهِهِم وَما تُخفي صُدورُهُم أَكبَرُ قَد بَيَّنّا لَكُمُ الآياتِ إِن كُنتُم تَعقِلونَ ۝
العناصر المذكورة فى الآية:
1-بماذا ينهى الله عباده المؤمنين فى الآية؟
2-المراد بقوله(بطانة)؟
3-لماذا حذر الله من اتخاذ المنافقين أولياء؟
4-ما تخفى صدور المنافقين أكبر مما يقال بالأفواه.
5-ما المراد ب (لا يألونكم خبالا)؟
6-الله يبين لعباده ما فيه مصالحهم الدينية والدنيوية.
7-لابد أن تكون مخالطة العدو ظاهرية بدون إطلاعهم على الباطن.

ها أَنتُم أُولاءِ تُحِبّونَهُم وَلا يُحِبّونَكُم وَتُؤمِنونَ بِالكِتابِ كُلِّهِ وَإِذا لَقوكُم قالوا آمَنّا وَإِذا خَلَوا عَضّوا عَلَيكُمُ الأَنامِلَ مِنَ الغَيظِ قُل موتوا بِغَيظِكُم إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ ۝
العناصر المذكورة فى الآية:
1-تحذير شديد من الله من هؤلاء المنافقين من أهل الكتاب .
2-المراد ب (الكتاب كله)؟
3-ما حال هؤلاء المنافقين عندما يلقوا المؤمنين؟
4-المراد ب (الأنامل)؟
5-لماذا يعضون الأنامل عندما يلقوا المؤمنين؟
6-ما هى بشارة الله للمؤمنين فى الآية؟
7-المنافقين لا يضرون إلا أنفسهم وغيظهم ينقلب عليهم.

إِن تَمسَسكُم حَسَنَةٌ تَسُؤهُم وَإِن تُصِبكُم سَيِّئَةٌ يَفرَحوا بِها وَإِن تَصبِروا وَتَتَّقوا لا يَضُرُّكُم كَيدُهُم شَيئًا إِنَّ اللَّهَ بِما يَعمَلونَ مُحيطٌ﴾
العناصر المذكورة فى الآية:
1-ما المراد ب (حسنة)؟
2-المراد ب (تسؤهم)؟
3-ما هى أسباب النصر؟
4-من أتى بأسباب النصر لم يضره مكر الأعداء.
5-لماذا يجعل الله مكر الأعداء فى نحورهم؟
ريهام فؤاد السيد احمد غير متواجد حالياً  
قديم 01-10-22, 05:07 AM   #14
علياء خالد خالد إمام
معلمة بمعهد خديجة
 
تاريخ التسجيل: 28-04-2021
العمر: 20
المشاركات: 71
علياء خالد خالد إمام is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الثالث

1)مروة مجدي(23-28)
2)منال سعيد:-سورة آل عمران(133-139)
3)ريهام فؤاد:-سورة آل عمران(140-145)
4)هدى أبو المجد:-سورة آل عمران(168-175)
5)حسناء مصطفى:-سورة آل عمران(176-180)
6)عبير علي:-سورة النساء(58-63)
7)منى حسين:-سورة النساء(114-121)
8)حبيبة رزق:-سورة النساء(122-126)
علياء خالد خالد إمام غير متواجد حالياً  
قديم 01-10-22, 07:54 AM   #15
علياء خالد خالد إمام
معلمة بمعهد خديجة
 
تاريخ التسجيل: 28-04-2021
العمر: 20
المشاركات: 71
علياء خالد خالد إمام is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الرابع

1)مروة مجدي(45-50)
2)منال سعيد:-سورة آل عمران(153-155)
3)ريهام فؤاد:-سورة آل عمران(156-161)
4)هدى أبو المجد:-سورة آل عمران(187-192)
5)حسناء مصطفى:-سورة آل عمران(193-197)
6)عبير علي:-سورة النساء(74-77)
7)منى حسين:-سورة النساء(135-139)
8)حبيبة رزق:-سورة النساء(140-143)
علياء خالد خالد إمام غير متواجد حالياً  
قديم 01-10-22, 09:58 PM   #16
منى بنت حسين
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 06-09-2020
العمر: 54
المشاركات: 124
منى بنت حسين is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.....
تفسير سورة النساء من الآية 114 الى الآية121من الاسبوع الثالث.
بسم الله الرحمن الرحيم...
لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114)
١- الفائدة الاولى خير الكلام ما قل ودل.
٢- استثناء الامر بالطاعات والقول بالمعروف.
٣- بيان من الله عز وجل بأن الإصلاح بين الناس من افضل الطاعات.
٤- الجزاء والثواب من الله عز وجل حتى على نية العبد.

وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115)
١- بيان من الله عز وجل بمعاقبة من يخالف الرسول صلى الله عليه وسلم.
٢- الضلال الشديد والحيرة لمن يتبع غير سبيل المؤمنين.
٣- معنى (نُصْلِهِ جَهَنَّمَ) ومعنى (سَاءَتْ مَصِيرًا).

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (116)
١- الشرك بالله هو أكبر الكبائر.
٢- بيان من الله عز وجل بأن دون الشرك يُغفر بمشيئة الله سبحانه وتعالى.

إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا (117)
١- بيان من الله عز وجل بأن الإسم دال على المسمى.
٢- الشيطان يسعى بجهده على ابعاد العباد من رحمة الله.

لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَاجنَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (119)
١- معنى (لَأُضِلَّنَّهُمْ) ومعنى (لَأُمَنِّيَنَّهُمْ)
٢- الشيطان يزين للمنافقين اعمالهم.
٣- تغيير الخلقة دليل على عدم الرضا بما كتبه الله عز وجل على عبده.
٤- الشقاء الأبدي لم خسر دينه ودنياه.

يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (120)
١- يُخوف الشيطان اوليائه بالفقر والذل اذا فعلوا الخير.

أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا (121)
١- النار مستقر وملجأ لمن اعرض عن ربه واتبع الشيطان.
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات....
منى بنت حسين غير متواجد حالياً  
قديم 01-10-22, 10:07 PM   #17
منى بنت حسين
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 06-09-2020
العمر: 54
المشاركات: 124
منى بنت حسين is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
تفسر سورة النساء من الآية 135 الى الآية 139 للأسبوع الرابع.
بسم الله الرحمن الرحيم...
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
١- امر من الله عز وجل لعباده بالعدل في جميع أحوالهم.
٢- اتباع الهوى اعظم عائق للقيام بالعدل.
٣- الله عزّ وجل محيط بأعمالنا في السر والعلن.

(135) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (136)
١- بيان من الله عز وجل يأمر فيه المؤمنين بالإيمان.
٢- من الأمانة والإيمان ان يوصل المؤمن من علمه.
٣- بيان من الله عز وجل بأن الكفر بشئ في الدين كالكفر بجميع الأشياء.

إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا (137)
١- بيان من الله عز وجل بأن تكرار الكفر بعد الإيمان بعيدا جدا عن الهداية والتوفيق.
بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138) الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا (139)
١- بيان من الله عز وجل بأن البشارة تكون في الخير وفي الشر.
٢- من أسوء احوال المنافقين سوء ظنهم وضعف يقينهم بالله عز وجل.
٣- في هذه الآية الكريمة دليل على اقبح صفات المنافقين...
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات...
منى بنت حسين غير متواجد حالياً  
قديم 10-10-22, 02:47 PM   #18
هدى محمد ابو المجد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
المشاركات: 61
هدى محمد ابو المجد is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع الثالث
سورة آل عمران (168:175)
﴿ٱلَّذِینَ قَالُوا۟ لِإِخۡوَ ٰ⁠نِهِمۡ وَقَعَدُوا۟ لَوۡ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا۟ۗ قُلۡ فَٱدۡرَءُوا۟ عَنۡ أَنفُسِكُمُ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [آل عمران ١٦٨]
*جمعهم بالتخلف عن الجهاد وبين التكذيب والأعراض والتكذيب
-تفسير معنى "فَٱدۡرَءُوا۟ "
﴿وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ قُتِلُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَمۡوَ ٰ⁠تَۢاۚ بَلۡ أَحۡیَاۤءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ یُرۡزَقُونَ﴾ [آل عمران ١٦٩]
-في الايه فضيله وتسليه.
﴿فَرِحِینَ بِمَاۤ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ وَیَسۡتَبۡشِرُونَ بِٱلَّذِینَ لَمۡ یَلۡحَقُوا۟ بِهِم مِّنۡ خَلۡفِهِمۡ أَلَّا خَوۡفٌ عَلَیۡهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ﴾ [آل عمران ١٧٠]
-توضيح "فَرِحِینَ بِمَاۤ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ"
-بشارة بعضهم لبعض.
﴿۞ یَسۡتَبۡشِرُونَ بِنِعۡمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضۡلࣲ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا یُضِیعُ أَجۡرَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ﴾ [آل عمران ١٧١]
-تهنئة بعضهم لبعض.
-إثبات نعيم البرزخ.
﴿ٱلَّذِینَ ٱسۡتَجَابُوا۟ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ مِنۢ بَعۡدِ مَاۤ أَصَابَهُمُ ٱلۡقَرۡحُۚ لِلَّذِینَ أَحۡسَنُوا۟ مِنۡهُمۡ وَٱتَّقَوۡا۟ أَجۡرٌ عَظِیمٌ﴾ [آل عمران ١٧٢]
-استجابه المؤمنين لله والرسول على مابهم من جراح.
﴿ٱلَّذِینَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُوا۟ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِیمَـٰنࣰا وَقَالُوا۟ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِیلُ﴾ [آل عمران ١٧٣]
-ازدياد إيمانهم بعد تخويف الناس لهم.
-معنى حسبنا الله
-ومعنى ونعم الوكيل
﴿فَٱنقَلَبُوا۟ بِنِعۡمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضۡلࣲ لَّمۡ یَمۡسَسۡهُمۡ سُوۤءࣱ وَٱتَّبَعُوا۟ رِضۡوَ ٰ⁠نَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَظِیمٍ﴾ [آل عمران ١٧٤]
-معنى فانقلبوا
﴿إِنَّمَا ذَ ٰ⁠لِكُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ یُخَوِّفُ أَوۡلِیَاۤءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمۡ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ﴾ [آل عمران ١٧٥]
الحث على عدم الخوف من المشركين أولياء الشيطان.
هدى محمد ابو المجد غير متواجد حالياً  
قديم 10-10-22, 03:02 PM   #19
هدى محمد ابو المجد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
المشاركات: 61
هدى محمد ابو المجد is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع الرابع
سورة آل عمران (187:192)
﴿وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِیثَـٰقَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ لَتُبَیِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكۡتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَاۤءَ ظُهُورِهِمۡ وَٱشۡتَرَوۡا۟ بِهِۦ ثَمَنࣰا قَلِیلࣰاۖ فَبِئۡسَ مَا یَشۡتَرُونَ﴾ [آل عمران ١٨٧]
-توضيح معنى الميثاق
﴿لَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ یَفۡرَحُونَ بِمَاۤ أَتَوا۟ وَّیُحِبُّونَ أَن یُحۡمَدُوا۟ بِمَا لَمۡ یَفۡعَلُوا۟ فَلَا تَحۡسَبَنَّهُم بِمَفَازَةࣲ مِّنَ ٱلۡعَذَابِۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ﴾ [آل عمران ١٨٨]
-توضيح"ما أَتَوا۟"، "أن يحمدوا بما لم يفعلوا"
-مجازاة الله لهم
﴿وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرٌ﴾ [آل عمران ١٨٩]
-الله سبحانه ملك السموات والأرض
﴿إِنَّ فِی خَلۡقِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَـٰفِ ٱلَّیۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِ﴾ [آل عمران ١٩٠]
-الحث على التفكر
-كثرة آيات الله سبحانه
-تخصيص أولى الألباب بالآيات.
﴿ٱلَّذِینَ یَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِیَـٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَیَتَفَكَّرُونَ فِی خَلۡقِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَـٰذَا بَـٰطِلࣰا سُبۡحَـٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ﴾ [آل عمران ١٩١]
-وصف أولى الالباب
-الدعاء لله للنجاه من النار
﴿رَبَّنَاۤ إِنَّكَ مَن تُدۡخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدۡ أَخۡزَیۡتَهُۥۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِینَ مِنۡ أَنصَارࣲ﴾ [آل عمران ١٩٢]
-الله سبحانه لا يظلم ومن دخلها فبظلمهم.
نسأل الله السلامة والعافية
هدى محمد ابو المجد غير متواجد حالياً  
قديم 11-10-22, 01:47 PM   #20
ريهام فؤاد السيد احمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 14-12-2020
المشاركات: 62
ريهام فؤاد السيد احمد is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الثالث
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة آل عمران من الآية(140-145)

﴿إِن يَمسَسكُم قَرحٌ فَقَد مَسَّ القَومَ قَرحٌ مِثلُهُ وَتِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَيَتَّخِذَ مِنكُم شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمينَ ۝
العناصر المذكورة فى الايه:
1-تسلية الله عباده المؤمنين بعد الهزيمة.
2- الحكم المترتبة على الهزيمة.
3-مداولة الله الأيام بين الناس.
4- ما الفرق بين الدار الدنيا والدار الآخرة؟
5-كيف يبتلى الله عباده بالهزيمة؟
6-لا ينال الشهادة إلا من يستحقها .
7-الحكمة من الهزيمة فى قوله(ويتخذ منكم شهداء)؟
8-من المراد ب (الظالمين)؟
9-تثبيط الله المنافقين عن القتال فى سبيله.

وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَيَمحَقَ الكافِرينَ ۝
العناصر المذكورة فى الآية:
1-المراد بقوله(يمحص)؟
2-وكيف يمحص الله عباده بالهزيمة؟
3-الشهاده والقتل فى سبيل الله يكفر الذنوب ويزيل العيوب.
4-المراد ب (يمحق الكافرين)؟
5- لماذا أراد الله انتصار الكافرين فى المعركة؟

أَم حَسِبتُم أَن تَدخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمّا يَعلَمِ اللَّهُ الَّذينَ جاهَدوا مِنكُم وَيَعلَمَ الصّابِرينَ ۝
العناصر المذكورة فى الآية:
1-المراد من قوله(أم حسبتم)؟
2-دخول الجنة يحتاج للمشقة والصبر فى سبيل نيلها.
3-كيف تكون مكاره الدنيا منحًا يسر بها المؤمنون؟
4-فضل الله يؤتيه من يشاء.


وَلَقَد كُنتُم تَمَنَّونَ المَوتَ مِن قَبلِ أَن تَلقَوهُ فَقَد رَأَيتُموهُ وَأَنتُم تَنظُرونَ ۝
العناصر المذكورة فى الآية:
1-لماذا وبخ الله المؤمنين فى الآية؟
2-ما هى الأمنية التى كان يتمناها الصحابة؟
3-رؤية الصحابة المشهد الذى كانوا يتمنونه.
4-على ماذا دلت الآية؟
5-لابد من بذل الجهد والأخذ بالأسباب لنيل الشهادة.


وَما مُحَمَّدٌ إِلّا رَسولٌ قَد خَلَت مِن قَبلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن ماتَ أَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلى أَعقابِكُم وَمَن يَنقَلِب عَلى عَقِبَيهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيئًا وَسَيَجزِي اللَّهُ الشّاكِرينَ ۝
العناصر المذكورة فى الآية:
1-الرسول محمد من جنس الرسل قبله.
2- ما هى وظيفة الرسل؟
3-من الواجب عبادة الله فى كل وقت وبكل حال.
4-بقاء الرسل ليس شرط لامتثال أوامر الله.
5-المراد ب (انقلبتم على أعقابكم)؟
6-الله تعالى غنى عن العالمين.
7-من هم الشاكرين؟
8-لمن وجه الله التوبيخ والمدح فى الآية؟
9-ما هو الإرشاد من الله تعالى لعباده فى الآية؟
10-لماذا استحق أبو بكر أن يكون من سادة الشاكرين؟

وَما كانَ لِنَفسٍ أَن تَموتَ إِلّا بِإِذنِ اللَّهِ كِتابًا مُؤَجَّلًا وَمَن يُرِد ثَوابَ الدُّنيا نُؤتِهِ مِنها وَمَن يُرِد ثَوابَ الآخِرَةِ نُؤتِهِ مِنها وَسَنَجزِي الشّاكِرينَ﴾
العناصر المذكورة فى الآية:
1-كيف كانت النفوس متعلقة بأجلها بقضاء الله وقدره؟
2-إعطاء الله الناس من ثواب الدنيا والآخرة وفق إرادتهم.
3-لماذا لم يذكر جزاء الشاكرين فى الآية؟
ريهام فؤاد السيد احمد غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 12
مريم بنت خالد, مروة محمود مجدي, منال سعيد عبد الفتاح, منى بنت حسين, حبيبه رزق, حسناء مصطفى علي البسيوني, ريهام فؤاد السيد احمد, سمية بنت إبراهيم, سالي جعفر, علياء خالد خالد إمام, عبير علي متولي, هدى محمد ابو المجد
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:40 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2022,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .