العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة العلوم الشرعية العامة > روضة الفقه وأصوله

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-03-07, 09:51 PM   #1
مسلمة لله
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي هل تجالس مسلمة لا تصلي

هل تجالس مسلمة لا تصلي وتأكل معها

سؤال:

هل يجوز للمسلمة أن تجالس وتسامر مسلمة لا تصلي إطلاقاً في مناسبات إسلامية أو حفل زواج تمت دعوتها إليه ؟
هل يجوز أن نأكل ونشرب من نفس الكأس أو الطبق الذي استعملته ؟.



الجواب:


الحمد لله

من كان تاركا للصلاة بالكلية فهو كافر وليس بمسلم كما بسط ذلك في إجابة السؤال رقم (5208) .

وعليه فهذه المرأة المذكورة في السؤال ليست بمسلمة , وعليه فالواجب هجرها وعدم مجالستها , إلا إذا كان ذلك لأجل حثها على التوبة والإنابة إلى الله بأداء الصلوات والمحافظة عليها .

وفي فتوى للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء : ( من ترك الصلاة متعمدا جاحدا لوجوبها فهو كافر باتفاق العلماء , وإن تركها تهاونا وكسلا فهو كافر على الصحيح من أقوال أهل العلم , وبناء على ذلك لا تجوز مجالسة هؤلاء بل يجب هجرهم ومقاطعتهم وذلك بعد البيان لهم أن تركها كفر إذا كان مثلهم يجهل ذلك , وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " . وهذا يعم الجاحد لوجوبها والتارك لها كسلا , وبالله التوفيق , وصلى الله على نبينا محمد وآله ) ا.هـ

من " فتاوى إسلامية " للمسند (1/373) .

وأما الأكل والشرب من نفس الإناء الذي استعملته فحكمه حكم أواني الكفار , وأواني الكفار يجوز للمسلم استعمالها إذا علم أنهم لا يضعون فيها شيئا من المحرمات كالخمر والخنزير , فقد ثبت في الصحيحين البخاري برقم ( 344 ) ، ومسلم برقم ( 682 ) من حديث عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه استعملوا ماء من مزادة امرأة مشركة .

وأما إذا تقين أو غلب على ظنه استخدامهم لها في شيء من المحرمات فالواجب عليه أن يغسلها قبل استعمالها , لما ثبت في الصحيحين البخاري ( 5496 ) ، ومسلم ( 1930 ) من حديث أبي ثعلبة الخشني قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله , إنا بأرض قوم من أهل الكتاب , نأكل في آنيتهم ؟ .... إلى أن قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أما ما ذكرت أنكم بأرض قوم من أهل الكتاب , تأكلون في آنيتهم , فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها , وإن لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها " . واللفظ لمسلم .

للمزيد يراجع فتح الباري لابن حجر : (1/453) , والشرح الممتع لابن عثيمين (1/67_69) .

والله تعالى أعلم .



الإسلام سؤال وجواب



توقيع مسلمة لله
[FRAME="7 10"]ما دعوة أنفع يا صاحبي ** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئا ** أن تسأل الغفران للكاتب
[/FRAME]
مسلمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-03-07, 09:45 AM   #2
نفحات بنت محمد الصياد
|طالبة في المستوى الثاني1 |
افتراضي

جزاكي الله خيرا
هل يجوز لي ان اقول او اطلق عليها كافرة؟



توقيع نفحات بنت محمد الصياد
نفحات بنت محمد الصياد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-03-07, 10:33 AM   #3
مسلمة لله
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

وإياك أختي الحبيبة
سؤافيك بما سألت عنه يا أختي إن شاء الله

التعديل الأخير تم بواسطة مسلمة لله ; 05-03-07 الساعة 11:55 AM
مسلمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-07, 02:45 PM   #4
السلفية
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

فتوى مهمةجدا جزاك ربى خيراغاليتى مسلمة لله .



توقيع السلفية
[glint]
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما


[/glint]
السلفية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-03-07, 12:32 AM   #5
Elissa
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 27-01-2007
المشاركات: 30
Elissa is on a distinguished road
افتراضي

شكراً على هذا التوضيح .
ولكن إذا كان كذلك ( تارك الصلاة كلياً كافر ) فإننا سنمتنع عن مجالسة كثير ممن حولنا .
لا حول ولا قوة إلا بالله .
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .
اللهم اهد كل ضال . ونور بصيرة كل تائه
آآآآآآآآآآميــــــــــــــــــن ....
وشكراااااااااا
Elissa غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-08-07, 11:29 AM   #6
الغريـــبة
~ طوبى للغرباء ~
افتراضي

عجباً لأولئك.. كيف يطيب لهم ترك صلاتهم التي هي حياة الروح وروح الحياة..

أختي مسلمة..

جزيت الفردوس الأعلى وحرم جسدك على النار..



توقيع الغريـــبة
رباااه..
هل غير الدموع نستطيع أن نقدم لأمتنا؟!
سئمنا التفرج على مآسي أمتنا في صمت, ولكأننا في عرض مسرحي مؤثر.. نتابعه بشغف.. ثم نذرف دمعتين تأثراً.. وبعدها نصفق..
ثم تخرج من المسرح إلى حياتنا العادية..
وقد نسينا القضية.. ونسينا إخواننا وأخواتنا.. ونسينا كل شيء..!!!
الغريـــبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-08-07, 04:30 AM   #7
عائشه
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 21-07-2006
المشاركات: 510
عائشه is on a distinguished road
افتراضي

... بارك الله تعالى فيك أختي عرضتي سؤال مهم ..



توقيع عائشه
سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم


حياكِ الرحمن
عائشه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-10-07, 02:26 AM   #8
أمـة الخبيـراللطيف
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

جزاكِ الله خير أختي مسلمة لله على النقل الموفق للفتوى ..
أمـة الخبيـراللطيف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-10-07, 03:34 AM   #9
سجده لرب العالمين
~مشارِكة~
f

السلام عليكم بارك الله فيكى وجزاكى الجنه احبك فى الله والسلام عليكم

التعديل الأخير تم بواسطة سجده لرب العالمين ; 13-10-07 الساعة 03:44 AM
سجده لرب العالمين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-10-07, 03:51 AM   #10
همسات..
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

جزيتي خيرا أختي علي هذا الاستفسار الهام
لكن ماذا إن كان تارك الصلاه أحدا ممن يحرم علينا هجرهم كالأب أو الأم أقصد رحم الدرجه الأولي؟
همسات.. غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رسالة الى كل أخت مسلمة القمر المضيئ ركن زهرات الملتقى 0 05-06-13 06:36 PM
هل يجوز للمرأة أن تصلي خارج المسجد بحيث يراها الرجال ؟ بداية مشرقة روضة الفقه وأصوله 2 15-07-07 03:34 AM


الساعة الآن 09:14 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .