العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-07-19, 05:21 PM   #21
سمية أم عمار
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
افتراضي مدارسة التفسير للأسبوع الخامس


مدارسة التفسير للأسبوع الخامس


سورة البقرة 142- 143: أسماء القاضي
144- 145: أسماء رفعت
146- 150: شيماء أم أيوب
151- 154: صباح أحمد
155- 162: اسماء عصام
163- 164: ريهام الحسيني
من 165- 170: آية محمد
171- 173: سارة شوقي
174- 176: جهاد غازي
سمية أم عمار غير متواجد حالياً  
قديم 01-08-19, 12:48 AM   #22
أسماء رفعت
~مستجدة~
افتراضي


تفسير الأسبوع الثالث
تفسير سورة البقرة الآيات (83:80)
الآية " 80 " :
بعض العناصر التي وردت في تفسير هذه الآية :
1)تبين الآية قبح بنو إسرائيل حيث يدَّعون أنهم ناجون من عذاب الله والفوز بثوابه ويزعمون أنهم لن تمسهم النار
2) بيَّن الله لهم رداً على زعمهم الكاذب بأن النجاة لن تتحقق إلا بالإيمان بالله وبرسله
3) الإيمان هو الشرط الذى يتحقق به النجاة عام لكل أحد ليس المقصود به بنو إسرائيل وحدهم
الآية "81" :
بعض العناصر التي وردت في تفسير هذه الآية :
1)المقصود بالخطيئة هنا : الشرك فإنه الخطيئة التي تحيط بصاحبها فلا تدع له منفذاً للنجاة
الآية "82" :
بعض العناصر التي وردت في تفسير هذه الآية:
1)تبين الآية جزاء الإيمان بالله ورسله وكتبه وملائكته واليوم الآخر والعمل الصالح الخالص لوجهه عز وجل ؛ فمن عمل بكل ما سبق كان أهلاً للنجاة والفوز
2) جزاء الكافرون والمشركون بالله ورسله نار جهنم
الآية "83":
بعض العناصر التي وردت في تفسير هذه الآية:
1)تبين الآية تشدد بنى إسرائيل حيث لا يقبلون أي أمر إلا بالأيمان والعهود الموثقة
2)أمرهم الله عز وجل بالإيمان به وحده ونهاهم عن الشرك
3) أُمروا ببعض آداب الإسلام ومنها :
** الإحسان بالوالدين وعدم الإساءة إليهما
** الإحسان إلى الناس جميعاً وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر
وهذا من لطف الله بهم لانهم لا يستطيعون أن يسعوا الناس بمالهم فأمرهم الله بما قد يقدروا عليه وهو الإحسان
**يتضمن الإحسان أيضاً النهى عن الكلام القبيح فالمؤمن يجب أن يكون نزيهاً في أقواله وأفعاله غير فاحش ولا بذيء بل يكون حسن الخلق ؛ صبوراً ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة
4) بالرغم من هذه الأوامر الحسنة تقبلها بنو إسرائيل بالإعراض عنها إلا قليلاً منهم فقد عصمهم الله وثبتهم
** تم بحمد الله وفضله **

التعديل الأخير تم بواسطة أسماء رفعت ; 01-08-19 الساعة 12:53 AM
أسماء رفعت غير متواجد حالياً  
قديم 01-08-19, 04:18 PM   #23
اسماء عصام
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 10-01-2019
المشاركات: 29
اسماء عصام is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الاسبوع الخامس
العناصر التي ذكرها الشيخ ف
الايه ١٥٥_ابتلاء الله عز وجل لعباده باختبارهم بالخوف والجوع ونقص ف الأموال والموت ونقص ف الثمرات ليعرف عباده الصالحين الصابرين فينالون حسن العاقبه.
الايه ١٥٦_بيان صفه الصابرين على ابتلاء الله عز وجل باعترافهم بانهم لله يفعل بهم مايشاء وأنهم اليه راجعون.
الايه ١٥٧_جزاء هؤلاء الصابرين ثناء من ربهم ورحمه عظيمه ف أولئك هم المهتدون.
الايه ١٥٨_بيان معالم دين الله والسعي بين جبلي الصفا والمروه والاخلاص لله ف العباده فكل يُجازي على عبادته.
الايه ١٥٩_بيان جزاء من يكتم ما انزل الله به من الآيات على سيد نا محمد بطردهم من رحمه الله ويدعوا عليهم باللعنه.
الايه ١٦٠_جزاء من رجع مستغفراً الله توبه الله عليه.
الايه ١٦١_جزاء الكفار بأن لهم اللعنه من الله والملائكة والناس أجمعين.
الايه ١٦٢_بيان دوام اللعنه على هؤلاء الكفار فلا يخفف عنهم العذاب ولا يُنظرون.
اسماء عصام غير متواجد حالياً  
قديم 03-08-19, 11:37 PM   #24
سمية أم عمار
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
افتراضي

مدارسة التفسير للأسبوع السادس


سورة البقرة 177- 179: أسماء رفعت
180- 184: شيماء أم أيوب
185- 186: صباح أحمد
187- 188: اسماء عصام
189- 194: ريهام الحسيني
من 195- 196: آية محمد
197- 198: سارة شوقي
199- 202: جهاد غازي
سمية أم عمار غير متواجد حالياً  
قديم 03-08-19, 11:44 PM   #25
سمية أم عمار
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
افتراضي

مدارسة التفسير للأسبوع السابع


سورة البقرة 203- 207: أسماء رفعت
208- 210: شيماء أم أيوب
211- 213: صباح أحمد
214- 216: اسماء عصام
217- 218: ريهام الحسيني
من 219- 221: آية محمد
222- 228: سارة شوقي
229- 232: جهاد غازي
سمية أم عمار غير متواجد حالياً  
قديم 03-08-19, 11:49 PM   #26
سمية أم عمار
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
افتراضي

مدارسة التفسير للأسبوع الثامن


سورة البقرة 233- 234: أسماء رفعت
235- 236: شيماء أم أيوب
237- 242: صباح أحمد
243- 245: اسماء عصام
246: ريهام الحسيني
247- 248: آية محمد
249- 250 سارة شوقي
251- 252: جهاد غازي



توقيع سمية أم عمار
.................

(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) (الإسراء-82)

قال أويس القرني رضي الله عنه :
لم يجالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان.


أم عمـــر .. أسعدكِ ربي يا حبيبة .. وجمعني بكِ في أعالي الجنان
سمية أم عمار غير متواجد حالياً  
قديم 06-08-19, 11:26 PM   #27
اسماء عصام
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 10-01-2019
المشاركات: 29
اسماء عصام is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الاسبوع السادس
ما ذكره الشيخ ف الايه ١٨٧
_بيان حكم الجماع ف شهر رمضان وحكمه أثناء الاعتكاف.
_الحدود الفاصله بين الحلال والحرام حتى لا نقع ف الحرام.
ف الايه ١٨٨
_بيان عدم إلقاء الحجج الباطله للحكام لأكل أموال الناس بالباطل.
اسماء عصام غير متواجد حالياً  
قديم 06-08-19, 11:40 PM   #28
اسماء عصام
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 10-01-2019
المشاركات: 29
اسماء عصام is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الاسبوع السابع
ماذكره الشيخ ف الايه ٢١٤
بيان ابتلاء الله عز وجل للمؤمنين سواء بالفقر او المرض او الخوف والرعب لمعرفه المؤمنين حقا بصبرهم وعدم استعجالهم للامور.
ف الايه ٢١٥
الحث على ضروره الإنفاق بالمال الحلال على الوالدين والاقربين وذوي الارحام واليتامي والمساكين او المسافر المحتاج وان الله عليم بكل شئ نقوم به مطلع باحوالنا.
ف الايه ٢١٦
_حثنا الله عز وجل على قتال الكفار
_بيان ان أمور الله عز وجل خير لنا بأنه قد نكره شيئا وهو خير وقد يحدث العكس فلا بد من الجهاد في سبيل الله.
اسماء عصام غير متواجد حالياً  
قديم 06-08-19, 11:48 PM   #29
اسماء عصام
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 10-01-2019
المشاركات: 29
اسماء عصام is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الاسبوع الثامن
ما ذكره الشيخ ف الايه ٢٤٣
_بيان قصه الذين فروا من أرضهم ومنازلهم خوفا من الموت او القتال فعاقبهم الله تعالى على ذلك فقال لهم الله موتو ثم احياهم دفعه واحده ليتعظوا ويتوبوا.
ف الايه ٢٤٤
ضروره القتال لنصره دين الله واعلموا ان الله عليم بنياتكم وأعمالكم.
ف الايه ٢٤٥
ضروره الإنفاق في سبيل الله لمضاعفه الأجر عند الله وحسن الجزاء فهو الرزاق وله الحكمه ف توسيع الأرزاق وتضيقها فيجازي كلٍ بعمله.
اسماء عصام غير متواجد حالياً  
قديم 21-08-19, 10:47 PM   #30
أسماء رفعت
~مستجدة~
افتراضي مدارسة تفسير الأسبوع الرابع


تفسير سورة البقرة الآيات (115:111)
الآية "111" :
"وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ "
بعض العناصر التى وردت في تفسير هذه الآية:
1)إدعاء اليهود والنصاري بأنهم سيدخلون الجنة بدون أي برهان وهذا مجرد أمانىّ منهم

الآية "112" :
" بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
بعض العناصر التى وردت في تفسير هذه الآية:
1)في الآية رداً من الله عز وجل علي أماني اليهود والنصاري وإدعائهم فدخول الجنة ليس بأماني أحد
2)بيان الشرط لدخول الجنة وهو التوجه إلي الله عز وجل والإخلاص له وعبادته فمن يفعل ذلك كان جزاؤه الجنة ونعيمها

الآية "113" :
" وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ"
بعض العناصر التى وردت في تفسير هذه الآية:
1) حسد أهل الكتاب بعضهم بعضاً لأنهم ضللّوا بعض وكفَّر بعضهم بعضاً كما فعل الأميون من مشركي العرب
2)بيان أن الله بحكمه العدل يحكم بينهم في الآخرة فلا فوز ولا نجاة إلا لمن آمن بالله ورسله .

الآية "114" :
" وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ"
بعض العناصر التى وردت في تفسير هذه الآية:
1)بيان قبح من منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه إما "منع حسى "وهو بتخريبها أو منع معنوي بمنع إقامة الصلاة فيها
2)جزاء من سعي في تخريب مساجد الله بحرمانه من دخولها شرعاً وقدراً فلا يدخلونها إلا خائفين ذليلين كما حدث مع أصحاب الفيل والنصاري
3)كما أنه لا أظلم ممن منع مساجد الله فلا أعظم إيماناً ممن سعي في عمارة المساجد معنوياً وحسياً

الآية "115" :
" وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ"
بعض العناصر التى وردت في تفسير هذه الآية:
1)خصَّ الله تعالي المشرق والمغرب إثباتاً أنه سبحانه مالك لكل الجهات فأينما تولو وجوهكم بأمره فستجدون وجه الله تعالي
2)بيان أن الله تعالي له وجه لا تشبهه الوجوه وهو تعالي واسع الفضل والصفات عظيمها عليم بسرائركم ونياتكم فقد وسع علمه كل شىء
**تم بحمد الله وفضله **

التعديل الأخير تم بواسطة أسماء رفعت ; 21-08-19 الساعة 11:03 PM
أسماء رفعت غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 10
أسماء محمد محمد دياب, أسماء رفعت, ايه محمد, اسماء عصام, روان ياسر, سمية أم عمار, صباح أحمد محمود النجار, شيماء أم أيوب, زينب عبد العزيز, نسرين بنت محمد
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مدارسة التفسير لحلقة أروى بنت عبد المطلب اماني شرقاوي قسم مدارسة الحلقات للتفسير 50 14-09-19 10:42 PM


الساعة الآن 12:27 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .