العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-07-19, 03:01 PM   #11
رشا السيد
| طالبة في المستوى الثالث|
 
تاريخ التسجيل: 17-05-2011
المشاركات: 432
رشا السيد is on a distinguished road
افتراضي


الاسبوع الثانى
سورة الرعد الآيات 3-5
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( 3 ) وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 4 )وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ الأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ( 5 )

1-ربنا سبحانه وتعالى الذى بسط الارض وخلق فيها جبالا ثوابت لئلا تميد بالخلقوجعل فيها انهار تسقي الادميين وبهائمهم وحروثهم
2-ومن كل الثمرات جعل فيها صنفين كالذكر والانثى ويلبس الليل بالنهار فيصير مظلما بعدما كان منيرا
3-اثبات قدرة الله وكمال ربوبيته ببرهان الخلق لذ ينبت النبات الضخم ويخرجه من البذرة الصغيرة ثم يسقيه من ماء واحد ومع هذا تختلف احجام والوان ثمراته وطعمها
4-ان اخراج الله تعالى للاشجار الضخمة من البذور الصغيرة بعد ان كانت معدومة فيه رد على المشركين فى انكارهم للبعث
رشا السيد غير متواجد حالياً  
قديم 12-07-19, 03:39 PM   #12
رشا السيد
| طالبة في المستوى الثالث|
 
تاريخ التسجيل: 17-05-2011
المشاركات: 432
رشا السيد is on a distinguished road
افتراضي


الاسبوع الثالث
سورة الرعد الآيات 37-41


وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا وَاقٍ ( 37 )وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ ( 38 ) يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ( 39 ) وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ ( 40 ) أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ( 41 )
1-لقد انزلنا هذا القران والكتاب محكما متقنا باوضح الالسنة وافصح اللغات لئلا يقع فيه شك واشتباه
2-بيان ان الرسل بشر لهم ازواج وذريات فلا يعيبك اعداؤك
3-" لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ " لا يتقدم عليه ولا يتاخر عنه فليس استعجالهم بالايات او العذاب موجبا لان يقدم الله ما كتب انه يؤخر مع انه تعالى فعال لما يريد
4-يزيل الله ما يشاء ازالته من خير او شر او سعاده او شقاء ويثبت ما يشاء منها وعنده اللوح المحفوظ فهو مرجع كل ذلك وما يظهر من محو او اثبات مطابق لما هو فيه
5-يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم لا تعجل عليهم بإصابة ما يوعدون من العذاب فهم ان استمروا على طغيانهم وكفرهم فلا بد ان يصيبهم ما وعدوا به فليس عليك الا التبليغ ما امرناك بتبليغه وعلينا الحساب فنحاسب الخلق على ما قاموا به بما عليهم او ضيعوه ونثيبهم او نعاقبهم
6-يتوعد الله للمكذبين باهلاكهم واستئصال الظالمين وفتح المسلمين بلدان المشركين ونقصهم فى اموالهم وابدانهم
7-ولا احد يتعقب حكمه بنقص او تغيير او تبديل وهو سبحانه وتعالى سريع الحساب يحاسب الاوليين والاخريين فى يوم واحد

رشا السيد غير متواجد حالياً  
قديم 12-07-19, 04:06 PM   #13
رشا السيد
| طالبة في المستوى الثالث|
 
تاريخ التسجيل: 17-05-2011
المشاركات: 432
رشا السيد is on a distinguished road
افتراضي


الاسبوع الرابع
سورة إبراهيم الآيات 44-46


"وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ ( 44 ) وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ ( 45 ) وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ( 46 )"


1-يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم انذر وحذر امتك من الاعمال الموجبة للعذاب يوم القيامة( فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا ) بالكفر والتكذيب وانواع المعاصي نادمين على ما فعلوا سائلين للرجعة في غير وقتهاوان يمهلهم ويردهم الى الدنيا نؤمن بك ونتبع الرسل
2-فيجابون توبيخا لهم الم تكونوا حلفتم فى الحياة الدنيا انكم لاانتقال لكم الى الاخرة منكرين البعث بعد الموت
3-ونزلتم فى مساكن الامم السابقة الظالمة من قبلكم لانفسها بالكفر بالله مثل قوم هود وقوم صالح
فلم تنفع فيكم تلك الايات بل اعرضتم ودمتم على باطلكم حتى صار ما صار ووصلتم الى هذا اليوم الذي لا ينفع فيه اعتذار من اعتذر بباطل
4- ولقد كان مكر الكفار المكذبين للرسل بالحق وبمن جاء به من عظمه لتزول الجبال الراسيات بسببه عن اماكنها ( مَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا )لا يقادر قدره ولكن الله رد كيدهم فى نحورهم
5-ويدخل فى هذا كل من مكر من المخالفين للرسل لينصر باطلا او يبطل حقا والقصد ان مكرهم لم يغن عنهم شيئا ولم يضروا الله شيئا وانما ضروا انفسهم
رشا السيد غير متواجد حالياً  
قديم 17-07-19, 08:23 AM   #14
أمينة حسن عبد الباسط
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 12-01-2019
العمر: 45
المشاركات: 27
أمينة حسن عبد الباسط is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع الثالث سورة الانعام من (٦٠_٦٢)
{وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَىٰ أَجَلٌ مُّسَمًّى ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (60) وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ (61) ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۚ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (62)} [الأنعام : 60-62]
الايه ٦٠
وهو تعالي يعلم ماجرجوا وماكسبوا من أعمال وسيظل يتصرف فيهم حتي بين وفاة اجالهم ليقضي فيه اجل مسمي وهو الحياه واجلآخر وهو البعث بعد الموت ثم ينبوهم بما كانوا يعملون من خير وشر
الايه ٦١
وهو سبحانه وتعالي القاهر فوق عباده ينفذ فيهم مشيئته الشامله العامه فلايملكون من امرهم شئ مع ذلك وكل للعباد ملائكه يحفظون العبد ويحفظون عليه ماعمل حتي اذا جاء أحدهم الملائكه الموكلون بفضل الأرواح فهم لا يتأخرون ساعه ولا يتقدمون
الايه ٦٢
ثم بعد الموت والحياة البرزخيه ردوا الي الله الذي اولادهم بحكمه القدري أنفذ فيهم ماشاء من أنواع التدابير ثم اولادهم بأمره ونهيه وارسل اليهم الرسل وانزل عليهم الكتب ثم ردوا اليهم ليتولى الحكم فيهم بالجزاء ويثبهم علي ما عملوا من خيرات ويعاقبهم علي ما عملوا من شرور وسيئات ولذلك قال الا له الحكم وحده لا شريك له وهو أسرع الحاسبين لكمال علمه وحفظه لاعمالهم بما أثبته باللوح المحفوظ ثم أثبتته الملائكه
أمينة حسن عبد الباسط غير متواجد حالياً  
قديم 17-07-19, 08:48 AM   #15
أمينة حسن عبد الباسط
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 12-01-2019
العمر: 45
المشاركات: 27
أمينة حسن عبد الباسط is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع الرابع سورة الانعام من (٩٣_٩٤)
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93) وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ ۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ (94)} [الأنعام : 93-94]
الايه٩٣
يقول تعالي لا احد اعظم ظلم والأكبر جرمان ممن كذب علي الله بان نسب الي الله قولا اوحكما وهو تعالي برئ منه ويدخل في ذلك ادعاء النبوه وان الله يوحي اليه مع كذبه لي الله ومن قال فأنزل مثل ما انزل الله من ادعي انهي يقدر علي ما يقدر الله عليه ويجاري الله في حكمه ويشرعمن الشرائعكما شرع الله ويدخل في هذا من زعم أنه يقدر علي معارضة القرءان وفي إمكانه ان يأتي بمثله ولوتريالظالمون في شدائد الموت وحرياته الملائكه باسطوا ايديهم لهؤلاء الظلمه المحتقرين بالضرب والعذاب يقولون لهماخرجوا انفسكم من العذاب الشديد الذي يهينكم ويذل انفسكم والجزاء من جنس العمل بما كذبتم علي الله وردكم الحق الذي جاء به الرسل وكنتم تترفعونعن والانقياد لآيات الله وهذا دليل علي عذاب البرزخ ونعمه
الايه ٩٤
ولقد جئتمونا فردي كما خلقناكم اول مره وتركتم الذي اعطيناكم وانعمنا عليك به وراء ظهورهم لا يغنوا عنكم شئيا فانالمشركين يذكرون بالله ويعبدون معه الملائكه والانبياء والصالحين وهم كلهم لله والجميع عبيد وهو وحده المستحق للعباده بشركهم يوبخون يوم القيامه ويقال لهم هذا
أمينة حسن عبد الباسط غير متواجد حالياً  
قديم 17-07-19, 10:14 PM   #16
هالة حسن
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 15-11-2015
المشاركات: 100
هالة حسن is on a distinguished road
افتراضي

مقرر الاسبوع الاول
تفسير سورة الاسراء من الاية 11 الى الاية 15
وَيَدۡعُ ٱلۡإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلۡخَيۡرِۖ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ عَجُولٗا ١١ وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيۡنِۖ فَمَحَوۡنَآ ءَايَةَ ٱلَّيۡلِ وَجَعَلۡنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبۡصِرَةٗ لِّتَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡ وَلِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ وَكُلَّ شَيۡءٖ فَصَّلۡنَٰهُ تَفۡصِيلٗا ١٢ وَكُلَّ إِنسَٰنٍ أَلۡزَمۡنَٰهُ طَٰٓئِرَهُۥ فِي عُنُقِهِۦۖ وَنُخۡرِجُ لَهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ كِتَٰبٗا يَلۡقَىٰهُ مَنشُورًا ١٣ ٱقۡرَأۡ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكَ حَسِيبٗا ١٤ مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا ١٥
ذكر الشيخ فى الايات
1-من جهل الانسان انه يدعو بالشر على نفسه واولاده كما يدعو بالخير ولكن من رحمة الله ولطفه انه لايستجيب لدعاء الشر ويستجيب له فى الخير
2-جعل الله الليل والنهار دالتين على كمال قدرة الله وسعه رحمته حيث جعل الليل ظلمة للسكون والنهار لكسب العيش
3-بتوالى الليل والنهار نحسب السنين فنبنى عليها مانشاء من المصالح
4- كل انسان ملزم بما عمل من خير او شر لا يتعداه الى غيره فلا يحاسب بعمل غيره
5- من اعظم العدل ان يقال للانسان خاسب نفسك ليعرف ماعليه من الحق الموجب للعقاب
6-هداية كل اخد لنفسه ولا يحمل احد ذنب احد ولا يدفع عنه مثقال ذرة من الشر
هالة حسن غير متواجد حالياً  
قديم 17-07-19, 10:36 PM   #17
هالة حسن
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 15-11-2015
المشاركات: 100
هالة حسن is on a distinguished road
افتراضي

مقرر الاسبوع الثانى
تفسير سورة الاسراء من الاية 58 الى الاية 60
وَإِن مِّن قَرۡيَةٍ إِلَّا نَحۡنُ مُهۡلِكُوهَا قَبۡلَ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَوۡ مُعَذِّبُوهَا عَذَابٗا شَدِيدٗاۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَسۡطُورٗا ٥٨ وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرۡسِلَ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلۡأَوَّلُونَۚ وَءَاتَيۡنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبۡصِرَةٗ فَظَلَمُواْ بِهَاۚ وَمَا نُرۡسِلُ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّا تَخۡوِيفٗا ٥٩ وَإِذۡ قُلۡنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِۚ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلرُّءۡيَا ٱلَّتِيٓ أَرَيۡنَٰكَ إِلَّا فِتۡنَةٗ لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلۡمَلۡعُونَةَ فِي ٱلۡقُرۡءَانِۚ وَنُخَوِّفُهُمۡ فَمَا يَزِيدُهُمۡ إِلَّا طُغۡيَٰنٗا كَبِيرٗا
1-القرى المكذبة للرسل لابد ان يصيبهم هلاك يوم القيامة او عذاب شديد فليبادروا بالانابة الى الله وتصديق رسله قبل ان تتم كلمة العذاب
2-من رحمة الله انه لم ينزل الايات اللتى اقترحها المكذبون لانه لو نزلها وكذبوها عاجلهم بالعقاب
3- يرسل الله الايات للتخويف والترهيب ليرتدع المكذبون عن ماهم عليه
4-جعل الله ليله الاسراء وشجرة الزقوم اللتى تنبت من اصل الجحيم ايات صاروا فتنة للناس حتى استلج الكفار بكفرهم وازداد شرهم فكيف اذا شاهدوا الايات العظيمة
هالة حسن غير متواجد حالياً  
قديم 17-07-19, 11:31 PM   #18
هالة حسن
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 15-11-2015
المشاركات: 100
هالة حسن is on a distinguished road
افتراضي

مقرر الاسبوع الثالث
تفسير سورة الكهف من الاية 27 الى الاية 29
وَٱتۡلُ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدٗا ٢٧ وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطٗا ٢٨ وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمۡ سُرَادِقُهَاۚ وَإِن يَسۡتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٖ كَٱلۡمُهۡلِ يَشۡوِي ٱلۡوُجُوهَۚ بِئۡسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتۡ مُرۡتَفَقًا ٢٩
1-اتبع مااوحى الله اليك بمعرفة معانيه وفهمها وامتثال اوامره ونواهيه
2-الكتاب الجليل استحال عليه التغيير والتبديل فلو كان ناقصا لعرض لها ذلك
3-لن تجد ن دون الله ملجأ تلجأ اليه ولا معاذا تعوذ به والملجأ فى كل الامور
4-يأمر الله نبيه والمؤمنين ان يصبر نفسه مع المؤمنين اول النهار واخره يريدون بذلك وجه الله
5-يقول الله تعالى للنبى لا تجاوز بصرك عنهم ولا ترفع بصرك عنهم ومن غفل عن الله يعاقبه الله بان اغفله عن ذكره ويصير تبعا لهواه
6-قد تبين الهدى والضلال وصفات اهل السعادة واهل الشقاوة وذلك بما يبينه الله على لسان رسوله
7- اعد الله للظالمين نار سورها المحيط بها ليس له منفذ ولا طريق وان يطلبوا الشراب ياتى لهم كالرصاص المذاب يشوى الوجوه فكيف بالامعاء والبطون
هالة حسن غير متواجد حالياً  
قديم 24-07-19, 09:34 PM   #19
أميرة صفي الدين
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 15-10-2016
المشاركات: 97
أميرة صفي الدين is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الأسبوع االثالث سورة الرعد (٢٠-٢٤)

{الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ (20) وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ (21) وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ (23) سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ ۚ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (24)}
# الذي عهده اليهم والذي عاهدهم عليه من القيام بحقوقه كامله موفره ولا ينقضون الميثاق اي العهد الذي عاهد الله عليه فلا يكون العبد من اولي الالباب الذين لهم الثواب العظيم إلا بادائها كامله وعدم نقضها وبخسها.
"والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل "وهذا عام في كل ما امر الله بوصله من الايمان به وبرسوله ،والسبب الذي يجعل العبد و اصلا ما امر الله به ان يوصل خشيه الله والخوف يوم الحساب ولهذا قال "ويخشون ربهم "اي خوف منه فمنعهم خوفه منه ان يتجرأعلى معاصي الله او يقصروا في شيء من ما امر الله به خوفا من العقاب ورجاء الثواب.

) والذين اصبروا) على المأمورات بأمتثالها وعن المنهيات بالانكفاف عنها، لكن بشرط ان يكون ذلك الصبر ابتغاء وجه ربهم لا غير ذلك واقام الصلاه باركنها وشروطها وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانيه ويدخل في ذلك النفقات الواجبه كزكوات والكفارات وانهم ينفقون حيث تعد الحاجه الي النفقه سرا وعلانيه
( ويدرؤون بالحسنه السيئه)) فيعطونا من حرمهم ويعفون عن من ظلمهم ويصلون من قطعهم ويحسنون الى من اساء اليهم واذا كان قابلوا المسئ بالاحسان فماظنك بغير المسئ (ولئك لهم عقبى الدار) فسرها بقوله "جنات عدن "ومن تمام نعيمه وقره اعينهم انهم( يدخلونها ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذريتهم) من الذكور والإناث.
(والملائكة يدخلون عليهم من كل باب )يهنئونهم بالسلامة وكرامة الله لهم ويقولون سلام عليكم؛اى حلو عليكم السلامة والتحية من الله حصلت لكم.
(لما صبرتم) بسبب صبركم فنعم عقبي الدار.
أميرة صفي الدين غير متواجد حالياً  
قديم 24-07-19, 09:55 PM   #20
أميرة صفي الدين
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 15-10-2016
المشاركات: 97
أميرة صفي الدين is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الأسبوع االرابع سورة ابراهيم(٢٤-٢٧)

{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ (26).
# هي شهادة أن لا اليه إلا الله وفروعها (كشجرة طيبه ) وهي النخله اصلها ثابت في الارض (وفرعها) منتشرة في السماء وهي كثيرة النفع دائما تؤتي ثمرتها كل حين بإذن ربها فكذلك شجرة الايمان اصلها ثابت في قلب المؤمن وفرعها من الكلم الطيب والعمل الصالح في السماء دائما يصعد الي الله منه من الاعمال والاقوال التي تخرجها شجرة الايمان ما ينتفع به المؤمن وينتفع غيره ( ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون) فإن في ضرب الامثال تقريبا للمعاني المعقوله من الامثال المحسوسه ويبين المعني ويوضحه .
# ثم ذكر ضدها وهي كلمه الكفر وفرعها (ومثل كلمه خبيثه كشجرة خبيثه) وهي شجرة الحنظل ونحوها ( اجتثت) هذه الشجرة من فوق الارض مالها من قرار اي : ثبوت فلا عروق تمسكها ولا ثمرة صالحه ، كذلك كلمه الكفر والمعاصي ليس لها ثبوت نافع في القلب ولا تثمر كل قول خبيث وعمل خبيث يؤذي صاحبه ولا يصعد الي الله منه عمل صالح ولاينفع نفسه ولاينتفع به غيره .
{يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [27]
# يثبت الله عباده المؤمنين الذين قاموا بما عليهم من الايمان القلبي التام وفي الاخرة عند الموت بالثبات علي الدين الاسلامي والخاتمه الحسنه وفي القبر عند سؤال الملكين .
#( ويضل الله الظالمين ) عن الثواب في الدنيا والاخرة وما ظلمهم الله ولكنهم ظلموا انفسهم .
# وفي هذه الايه دلالة علي فتنة القبر وعذابه ونعيمه .
أميرة صفي الدين غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 9
أمل أمة السبوح, أمل عمر, أميرة صفي الدين, أمينة حسن عبد الباسط, أسيا, رشا السيد, زينب عبد العزيز, نسرين بنت محمد, وفاء سمير
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:50 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .