مِن فُنون العَربيّة؛ ( الخاطِرَةُ )!

[سنا]

بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أخيّاتي في الله؛

مادّةٌ وطيّبُ الفائِدَةِ؛

،’

الخـاطِــرةُ الأدبيــّة

إعداد/ د. محمّد أحمَد الأسطل

،’

إذا تأمّلنا في حَديقة الأدب العربيّ في العَصر الحديث نجد أنّ بِساطها السّندسي البرّاق قد اكتسى بأجمل الفنون الأدبيّة المُتنوّعة؛ بين نثر وشِعر ومن قِصّة إلى مَسرحيّة إلى مَقالة تغذّي العقول، وتسحر الألباب إلى ملحمة إلى شعر مُتغيّر شَكلاً ومَضمونًا وشِعر عَموديّ وشِعر التّفعيلة وقَصيدة النّثر إلى خَواطر بأنواعها.

1- تَعريف الخاطِرة:
تُعتبر الخاطِرة فنًّا أدبيًّا كغَيرها من الفُنون الأدبيّة مُتشابهة مع القصّة والرّسالة في مضمونها، والأسلوب النّاجح لكتابتها بشَكل جيّد مُتقارب إلى حدّ كبير مع أساليب القصّة والرّسالة والقَصيدة النّثريّة.

ومّا الخاطِرة إلاّ عِبارات مُستقرها الأفئدة، ومُستودعها الأسطر، تنفرط كحبات العِقد في لحظة صفاء تنتاب الإنسان عندما يحتاج إلى أن يَكشف الحُجب، ويزيل الأسرار عمّا يعتريه من مَشاعر قد تَختلف نواياها، ويَتباين سلوكها ، لذا يجب على كل من يرنو ويتفكر في هذا الأمر أن يدرك تمام الإدراك ويتبين بيان المتيقن حقيقة المشاعر التي تنتابه حتى تتراءى لوحة أبدعها مِفَنٌّ ووضع فيها إحساساً خلاّباً؛ أما إن كانت مُجرّد عَبث أو عُنفوان فَترة مرّت فربّما أصبَحت اللّوحة نِتاج ريشَة لا تَحمل مَعاني النّقاء وشلاّل الشّعور الدّافئ، وفنّ التّعبير الأدبيّ هو مَوهبة ومَلكة من عِند الله تَعالى.

أ‌- تَعريف الخاطِرة في لُغتنا العَربيّةِ الجَميلة:

الخاطرة هي مؤنّث كَلمة الخَاطِرُ وهذه تَعريفاتُها:

- الخاطِر: النّفْس أو القَلبِ.

اضطّرب خاطِرُه لما سمِع من أنباء / مرّ بالخاطِر أي جالَ بالنّفس أوالقَلب /عَن طيبِ خاطِر براحَة البال / هو سَريع الخاطِر أي سَريع البديهَة.
وأيضاً هو ما يمرّ بالذّهن من الأمور والآراءِ.

- الخاطِرُ:الهاجِسُ.

- الخاطِرُ: ما يَخْطُرُ في القلب من تدبير أَو أَمْرٍ . والجمع الخواطِر وقد خَطَرَ بباله وعليه يَخْطِرُ ويَخْطُرُ بالضم الأَخيرة عن ابن جني , خُطُوراً إِذا ذكره بعد نسيان . وأَخْطَرَ الله بباله أَمْرَ كذا، وما وَجَدَ له ذِكْراً إِلاَّ خَطْرَةً ويقال: خَطَر ببالي وعلى بالي كذا وكذا يَخْطُر خُطُوراً إذا وقع ذلك في بالك ووَهْمِك.

ب- تَعريفُها أدبيًّا:
نَثرٌ أدبيّ صيغت فيهِ الكلماتُ ببلاغَةٍ، ويَمتاز بكَثرة المُحسّنات البَديعيّة مِن صُور واستِعارات وتَشبيه.

أو " هي كلمة موجزة قصيرة يُلقيها المُتكلّم خَطيباً أو واعظاً من أجل التّنبيه على قضيّة أو مَسألة مُحدّدة خَطرت بباله، أو أعدّها مُسبقاً في زمن قصير دونَ استِطراد أو إطالة أومُداخلة".

وهي كفنّ أدبيّ كغَيرها من الفنُون الأدبيّة مُتشابهة إلى حدّ كبير مع أساليب القصّة والرّسالة الأدبيّة والقصيدة النّثريّة إلاّ أنّها تتميّز بأنّها غير مُحدّدة بِ "إيقاعٍ " أو ( وزن موسيقي ) مُعين أو قافية وتخلو من التّفصيلات فهي تعبير عما يجول بخاطر الكاتب أي تعبر عن حالة شُعوريّة خاصة بالكاتب في قالب أدبي بليغ ويكثر فيها استخدام المُحسّنات البديعيّة والتّصوير والكَلمات القويّة أي أنها انفعال وجداني وتدفق عاطفي ومن اسمها (خاطِرة) هي خطر على البال مرّ أو ذكر بعد النسيان ويكون وليد اللّحظة أو الحين ومدته قصيرة؛ فهي تُكتب لحظة حُدوث الشّيء أو بعده ولا تحتاج لاعداد مُسبق ولا تَحتاج لأدلة او براهين وقد تتعدد اشكالها ما بين قصر وطول كما يلي:

خاطِرة قـصــيرةٌ:
تحتوي في الغالب على كلمات سهلة وبسيطة ومفهومة.

خاطِرة متوسّطةٌ:
وهي الأكثر جمالاً لوجود التماسك الفكري القوي وإنحصار المعنى.

خاطِرة طــويلــةُ:
تكون المعاني فيها كثيرة وتكون مبالغة .

......................

يُتبعُ؛ بحول الله تَعالى.