العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة مكتبة طالبة العلم > مكتبة طالبة العلم المقروءة

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-04-06, 11:35 AM   #1
حسناء محمد
ما كان لله يبقى
| المديرة العامة |
افتراضي قائمة لأسماء كتب في الرقائق

السؤال:


أود أن تخبروني بأفضل كتب الرقائق ؟.




الجواب:

الحمد لله

إن أفضل كتاب على الإطلاق يرقق القلوب ، هو كتاب الله عز وجل ، ولهذا سماه الله تعالى موعظة فقال : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ) يونس / 57

فليس هناك كتاب يُصلح القلوب ويشفيها من أمراضها مثل القرآن ، ولذلك لا ينبغي للمسلم أن يعدل عنه إلى غيره ، فعلى المسلم أن يكثر من قراءة القرآن بحضور قلب وتدبر وخشوع ، وسيرى أثر ذلك في إصلاح قلبه ويمكنك الرجوع إلى أحد التفسيرات المختصرة لمعرفة ما يشكل عليك من معاني بعض الآيات ، كتفسير السعدي رحمه الله .

وأما ما كتبه العلماء في الرقائق فهي كتب كثيرة ومتعددة ، وبعضها جزء من كتاب ، وبعضها الآخر تكون كتاباً مستقلاً ، ففي كتب الحديث كصحيح البخاري ومسلم وغيرهما أبواب خاصة للرقائق ، وأما الكتب المستقلة : فقد اخترنا لك ما يأتي ( مع التنبيه إلى أن هذه الكتب إنما هي أمور مساعدة ، لا بأس أن يقرأها المسلم ويستفيد مما فيها غير أنها لا تغني عن قراءة القرآن وتدبره ) :

" البحر الرائق في الزهد والرقائق " ، أحمد فريد .

" الزهد والرقائق " ، عبد الله بن المبارك ، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي .

" الفوائد والزهد والرقائق والمراثي " ، جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، تحيقي مجدي فتحي السيد .

" موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين " ، محمد جمال الدين القاسمي .

" مدارج السالكين " .

" الجواب الكافي " .

" طريق الهجرتين وباب السعادتين " .

ثلاثتها لابن القيم .

" لطائف المعارف " لابن رجب .

" مقتطفات من المواعظ و الأدب " ، علي سالم آل حارث .

" التعليق على منظومة في السير إلى الله والدار الآخرة " ، الشيخ عبد الرحمن السعدي .

" تزكية النفس " لشيخ الإسلام ابن تيمية ، تحقيق الدكتور محمد سعيد القحطاني .

" السر المكنون في رقة القلوب ودمع العيون " ، عبد الكريم الديوان ، دار المسلم .

" موارد الظمآن لدروس الزمان " ، عبد العزيز السلمان .

" التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة " ، أبو عبد الله القرطبي المفسر ، تحقيق محمود البسطويسي .

" أهوال القيامة " ، عبد الملك كليب .

" القبر ، عذابه ونعيمه " ، حسين العوايشة .

والله الموفق .



الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)







المصدر : موقع الإسلام سؤال وجواب
الرابط
حسناء محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-05-06, 08:02 AM   #2
المشتاقة للرحمن
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2006
الدولة: دنيا الغرباء
المشاركات: 11
المشتاقة للرحمن is on a distinguished road
افتراضي

رياحين الأمل

بوركتِ أخيتي ...



توقيع المشتاقة للرحمن
[grade="FF1493 FF1493 FF1493 FF1493"]شتــــــــــ ــ ــــــــ ــ ـــــ ــ ــــات نفـــ ــــ ـ ـــــــس[/grade]
المشتاقة للرحمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتب رائعة وثمينة و مفيدة جدا أم الخطاب78 مكتبة طالبة العلم المقروءة 8 10-08-15 09:11 PM
مقررات دورة حلية طالب العلم //للـــفائــدة// شموخ الهمه أرشيف الفصول السابقة 41 09-05-10 01:27 AM
الموسوعة العلمية في منهج الطلب ومحاضرات تخص طالب العلم الحياة الطيبة روضة آداب طلب العلم 2 15-02-10 10:59 AM
كيفية تعامل المسلم مع كتب العلم حسناء محمد مكتبة طالبة العلم المقروءة 3 01-12-09 05:34 PM


الساعة الآن 01:15 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .