العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة التزكية وآداب الطلب > روضة آداب طلب العلم

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-06-06, 05:11 PM   #1
أم خــالد
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 18-05-2006
المشاركات: 956
أم خــالد is on a distinguished road
افتراضي ميزات حضور الدروس وسماع الأشرطة وكيفية الإستفادة منهما (مهم)

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده . أما بعد :

فإن الكلام عن هذا الموضوع سيكون ضمن خمس فصول :

الفصل الأول : مميزات حضور الدروس ، وسماع الأشرطة .
الفصل الثاني : مميزات حضور الدروس فقط .
الفصل الثالث : مميزات سماع الأشرطة فقط .
الفصل الرابع : طرق الاستفادة من حضور الدروس وسماع الأشرطة يكون من خلال ثلاث طرق ، هي :
الطريقة الأولى : الاستماع .
الطريقة الثانية : انتقاء الفوائد ، وتقييدها .
الطريقة الثالثة : كتابة كل ما يقوله الشيخ .
الفصل الخامس : الوسائل التي تعين على الاستفادة الأكمل ، وتقسيمها على ثلاث مراحل :
المرحلة الأولى : ما قبل الدرس .
المرحلة الثانية : أثناء الدرس .
المرحلة الثالثة : ما بعد الدرس .

وهذا أوان الشروع في المقصود من هذه المذكرة :

الفصل الأول : مميزات حضور الدروس ، وسماع الأشرطة


* وقبل ذكر هذه المميزات أُنَبِّه إلى أنَّ المقصود بالمميزات : الإيجابيات والسلبيات على حدٍّ سواء ، فما يميز التعلم عن طريق حضور الدروس وسماع الأشرطة عن غيرها من طرق التعلم هو مقصودنا ، وهذا الحكم ينسحب على الفصلين القادمين .
1 – التعليق على الكتب بما يوضح غامضها ، ويُبَيِّنُ مجملها ، ويقيد مطلقها ... .
2 – التنويع في وسائل طلب العلم مما يذهب الملل والسآمة ، ويزيد في مدارك طالب العلم .
3 – أنَّ الاستماع للشرح فيه استخدام لحاسة السمع ، والكتابة ، والنظر في الكتاب والتعليق ، والتفكر فيما يقال ... مما يزيد في الفائدة ويرسخها .
4 – ذكر بعض الفوائد واللطائف استطراداً مما يحفز الطالب للجد والاجتهاد في الطلب .
5 – تصحيح ما يقع في الكتب من تحريف ، وتصحيف ، وسقط .
6 – ضبط القراءة ، وشَكْلُ ما يُشْكِل .
7 – تنبيه الشيخ على الأمور المهمة ، والقواعد الجامعة التي تؤصل طالب العلم .
8 – عدم تحرير الكلام ؛ بمعنى : أن تكون عبارة الشيخ موهمة لمعنىً آخر ، أو أن تكون غير دقيقة .
9 – التكرار والإعادة في شرح بعض الفقرات لتفهيم بعض الطلاب مما يجعل البقية يصيبهم شيءٌ من الملل .
10 – الاستطراد الزائد في بعض الدروس حتى يخرج الدرس عن موضوعه – وإن كان هذا الاستطراد مفيداً – .
11 – صعوبة الرجوع إلى كلام الشيخ بسهولة إذا لم يقيد الطالب مع الشيخ ، ويرتب أوراقه .

الفصل الثاني : مميزات حضور الدروس فقط .


1 – عن أبي هريرة – رضي الله عنه – مرفوعاً قال : " ... وما اجْتَمَعَ قَوْمٌ في بَيْتٍ من بُيُوتِ اللَّهِ ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ = إلا نَزَلَتْ عليهم السَّكِينَةُ ،
2 – وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ ،
3 – وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ ،
4 – وَذَكَرَهُمْ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ " أخرجه مسلم .
5 – عن أبي هريرة أو أبي سعيد الخدري ( الشك من الأعمش ) - رضي الله عنهما – مرفوعاً : " ... إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ في الأرض فُضُلًا عن كُتَّابِ الناس ، فإذا وَجَدُوا أَقْوَامًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَنَادَوْا : هَلُمُّوا إلى بُغْيَتِكُمْ ، فَيَجِيئُونَ ، فَيَحُفُّونَ بِهِمْ إلى سماء الدُّنْيَا ... قال فيقول الله لملائكته : فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قد غَفَرْتُ لهم ! فَيَقُولُونَ : إِنَّ فِيهِمْ فُلَانًا الْخَطَّاءَ لم يُرِدْهُمْ إنما جَاءَهُمْ لِحَاجَةٍ ، فيقول : هُمْ الْقَوْمُ لَا يَشْقَى لهم جَلِيسٌ " أخرجه الترمذي وقال : هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
6 – أخذ العلم والأدب من العالم ،
7 – إمكان السؤال عما يُشْكِل .
8 – تكوين علاقة مع العلماء .
9 – إيجاد علاقة بين طلاب العلم يميزها المذاكرة والمدارسة والإفادة .
10 – تحفيز طالب العلم على الجد والاجتهاد حيث سيسأل الشيخ عن الطالب حين تغيبه ، ورؤية من يفوقه من الطلاب .
11 – تكليف الطالب من قبل الشيخ ببحث مسألة أو تخريج حديث ونحو ذلك مما يعود على الطالب بالنفع والفائدة .
12 – أنَّ الدروس فيها إعانة للطالب على المراجعة والاستذكار ، وخاصة في الدروس التي يكون فيها مراجعة .
13 – أنَّ الدراسة على المشايخ هي جادة السلف الصالح في طلب العلم ، و ( من كان شيخه كتابه = كان خطؤه أكثر من صوابه ! ) .
14 – أنَّ المصابرة في حضور الدروس داخلةٌ في قوله تعالى : " واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه " .
15 – أنًَّ الدروس العامة التي يكثر فيها الطلاب قد يقل فيها التحصيل العلمي .
16 – أنَّ الدروس العامة لا يستطيع الطالب فيها – غالباً – تحديد وقت الدرس حسب ما يناسبه ،
17 – ولا اختيار الكتاب ،
18 – ولا تحديد المكان = مما لا يتناسب مع الطالب ، أو يكون فيه إرهاقٌ له .
19 – البطء في إنهاء الكتب – غالباً – حيث أكثر دروس المشايخ أسبوعية ، وتتوقف في المواسم والإجازات !

الفصل الثالث : مميزات سماع الأشرطة فقط .

1 – اختيار الشيخ الذي يرتاح له طالب العلم .
2 – اختيار الكتاب الذي يريد سماع شرحه .
3 – اختيار الوقت الذي يناسبه ، وبإمكانه التقديم والتأخير بما يتناسب مع وقته .
4 – اختيار المكان ، وكذلك تنويعه بما يحقق الفائدة الأكبر .
5 – الإنجاز السريع للكتب والشروح .
6 – إعادة الشرح ، وتكراره أكثر من مرة .
7 – الاستفادة من علماء لا يمكن الدراسة على أيديهم إما : بوفاتهم ، أو بُعْدِ أقطارهم .
8 – كتابة التعليقات ، أو تفريغ الشروح بشكل أدق .
9 – الاستفادة من بعض الأوقات التي يغفل عنها بعض الناس كالسيارة .
10 – حفظ القرآن والمتون عن طريق تكرار سماع الأشرطة .
11 – عدم وضوح بعض كلام الشيخ بسبب سوء التسجيل ، أو بُعْدُ الشيخ عن جهاز التسجيل .
12 – التسويف ، وعدم الاستمرار .


الفصل الرابع : طرق الاستفادة من حضور الدروس وسماع الأشرطة يكون من خلال ثلاث طرق ، هي :

الطريقة الأولى : الاستماع .
وهذه الطريقة هي – أحياناً – من أقل الطرق فائدةً علمية ، وإن كان بعض السلف – لعدم توافر الورق والمحابر لديهم – يحفظون مباشرة ، وقد يتيسر لهم فيما بعد كتابة ما حفظوه ، وقد لا يتيسر لكنه يبقى في صدورهم !
ومع هذا : لا ينبغي لطالب العلم أنْ يُهمل الحضور عند العلماء والمشايخ بحجة أنه لا يكتب ، فإنْ فاتته فضيلة التقييد ، فلا يفوت على نفسه فضائل أخرى كتعلم الأدب ، وبركة المجلس ...

الطريقة الثانية : انتقاء الفوائد ، وتقييدها .
ومن مميزات كتابة التعليقات ، وانتقاء الفوائد ما يلي :
1 – رسوخ المعلومة في ذهن طالب العلم .
2 – أنها أسرع من طريقة الثالثة .
3 – أنَّ هذه التعليقات تكون في نفس الكتاب .
4 – قد يفوت الطالب بعض المعلومات المهمة ، ولا يستطيع تقييدها لعدم وجود مساحة كافية .
وقد كتب العلماء في أساليب وطرق تقييد الفوائد أشياء كثيرة مضمنة في كتب طلب العلم ومصطلح الحديث ؛ ومن أهمها :
1 – أن يجتنب الكتابة الدقيقة في تقييد الفوائد ، لئلا يخونه وقت الحاجة إليه من الكِبَر وضعف البصر .
2 – أنَّ فوائد كل إنسان تختلف عن غيره ، فما تراه أنت فائدة قد لا يعتبره غيرك فائدة ؛ لكن ينبغي أن لا يكتب إلا الفوائد المهمة المتعلقة بالكتاب ، مثل : تنبيه على إشكال ، أو احتراز ، أو خطأ ونحو ذلك ، ولا يسود الكتاب بنقل مسائل الفروع الغريبة ، ولا يكثر الحواشي كثرة تضيع موضعها عندما يريد الرجوع لها .
3 – أن يضبط ما يخشى أن يُشْكِل عليه فيما بعد .
4 – ينبغي إذا أراد قراءة كتاب على شيخ أن يختار النسخة المتقنة ، والتي يكون فيها مكان للتعليق .
5 – إذا كان هناك تعليقات كثيرة يريد تعليقها ، ويخاف فوتها ؛ فعليه أن يحرص على الاختصار ووضع الرموز .
6 – إذا كان سبق له قراءة الكتاب على شيخ ، وأراد قراءته على شيخٍ آخر ؛ فعليه أن يكتب التعليقات الجديدة للشيخ الثاني بلونٍ مغاير ، ويثبت ذلك في أول الكتاب أنَّ التعليقات باللون الأزرق للشيخ فلان ، وباللون الأحمر للشيخ فلان .
7 – على طالب العلم أن يحرص على كتابة تأريخ التعليق ، لأن قد يستفيد من ذلك عند تغير رأي الشيخ واختلاف أقواله .
8 -

الطريقة الثالثة : كتابة كل ما يقوله الشيخ .
ومن مميزات هذه الطريقة :
1 – رسوخ المعلومة في ذهن الكاتب .
2 – إفادة الغير من الشروح المفرغة .
3 – البطء والمشقة في كتابة ما يقال – وإن كان غير مهم – .
وهذه الطريقة مفيدة ، ولكن – في نظري – هي أقلُّ من الثانية ، لصعوبتها ، واستهلاك الوقت الكثير لإتقان التفريغ .
وأُنَبِّه بالنسبة لهذه الطريقة على ما يلي :
1 – الاستفادة من أجهزة التسجيل التي تعيد الكلام أكثر من مرة ، أو تبطئ الكلام ونحو ذلك .
2 – البدء في تفريغ الشروح الصغيرة ، وكذلك تفريغ شروح العلماء الذين لا يكثرون من التعليق = ليزداد حرصاً وحماسة للاستمرار .

الفصل الخامس : الوسائل التي تعين على الاستفادة الأكمل ، وتقسيمها على ثلاث مراحل :



المرحلة الأولى : ما قبل الدرس .
1 – الإخلاص لله في طلب العلم ، ومحاسبة نفسه في هذا الباب .
2 – الحرص على التبكير للدرس ، وهذا أهدأ للبال ، وأقطع للمشاغل عن الذهن .
3 – إعداد كل ما يحتاجه في الدرس من : الكتب ، والدفاتر ، والأقلام .
4 – الحرص على الحضور على المشايخ المعروفين بغزارة العلم ، وحبذا أن يكون متخصصاً في الفن المراد قراءته عليه .
5 – اختيار الكتاب المناسب .
6 – الإكثار من حضور الدروس ، وتنويع الشيوخ .
7 – تحضير ما سيقرأ على الشيخ في الدرس .
8 -

المرحلة الثانية : أثناء الدرس .
1 – القرب من الشيخ .
2 – التأدب بآداب طالب العلم مع المشايخ والعلماء من عدم مقاطعة الشيخ في حديثه ، ولا اللغو أثناء الدرس ، والتأدب بأدب السؤال ... ونحو ذلك .
3 – كتابة تأريخ الدرس في موضع بداية الدرس ، وكتابة ( بلغ ) عند نهايته .
4 – شكل ما يشكل من نصِّ الكتاب .
5 – التعاون مع طلاب الشيخ والأقران باستدراك ما فات ، وغير ذلك .
6 – التفاعل مع الشيخ .

المرحلة الثالثة : ما بعد الدرس .
1 – مراجعة ما تمَّ شرحه .
2 – مذاكرة بعض طلاب الشيخ بعد الدرس .
3 – أن يستوضح من الشيخ في الدرس القادم ما أشكل عليه أثناء المراجعة .


والله أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين .


كتبه وأعده: عبدالله المزروع
نقلا عن ملتقى أهل الحديث



توقيع أم خــالد
قال الإمام النووي ـ رحمه الله ـ: "اعلم أنه ينبغي لكل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام
إلا كلاماً ظهرت فيه المصلحة، ومتى استوى الكلام وتركه في مصلحة، فالسنة الإمساك عنه
لأنه قد ينجر الكلام المباح إلى حرام أو مكروه، وذلك كثير في العادة، والسلامة لا يعدلها شيء.
************
قيل للإمام مالك رحمه الله: ما تقول في طلب العلم؟ قال: حسن جميل..
ولكن انظر إلى الذي يلزمك من حين تصبح إلى حين تمسي فالزمه.

أم خــالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-06-06, 05:45 PM   #2
أمةالله
أم مالك المصرية
افتراضي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاكي الله خيراً أختي الكريمة على هذا النقل القيم.

أسأل الله أن نتمكن من إعانة بعضنا البعض في هذا الملتقى على التدارس و المراجعة.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



توقيع أمةالله

أمةالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-06-06, 09:20 PM   #3
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي

الله يعطيك العافيه يا أم عبدالرحمن على هذا النقل ..ويجزيك الفردوس الأعلى..
أم أســامة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-06-06, 09:26 PM   #4
السلفية
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

جزاك الله خيرا على هذا النقل
وجعله فى ميزان حسناتك
السلفية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-07-06, 10:27 PM   #5
محبة الرحمن
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 02-07-2006
الدولة: في عالم فيه رضى الرحمــــن والابتعاد عن كل يعصيه
المشاركات: 38
محبة الرحمن is on a distinguished road
افتراضي

الله يعطيك العافيه
ويجزيك الفردوس الاعلى



توقيع محبة الرحمن
[SIZE="6"][FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][COLOR="DarkOrchid"][COLOR="RoyalBlue"][B]أستئذن من كل مشرفة ومن كل عضوة بالمنتدى في حفظ ما أعجبني من مواضيعها في ملف خاص لي او ارسال على الايميل او نقل للمنتدى آخر فقط للعبرة والموعظه وان شاءلله مؤجورين بالاجر جميعا
ورجائي لها بعد الله
أن تبيحني وتحللني دنيا وأخره من هذا العمل
والله على ما أقول شهيد[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE]
محبة الرحمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-07-06, 10:28 PM   #6
الرحيل
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 27-06-2006
الدولة: الامارات
العمر: 36
المشاركات: 21
الرحيل is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيك ع نقلك



توقيع الرحيل
[CENTER][COLOR="Purple"] يا قارئ خطـي لا تبكـي علـى موتـي..[/COLOR]

[COLOR="SeaGreen"]فاليوم أنـا معك وغـداً في التـراب..[/COLOR]

[COLOR="Purple"]فـإن عشـت فإنـي معـك وإن مـت فاللذكـرى..![/COLOR]

[COLOR="Red"]ويـا مـاراً علـى قبـري لا تعجـب من أمـري..[/COLOR]

[COLOR="SandyBrown"]بالأمس كـنت معـك وغـداً أنت معـي..[/COLOR]

[COLOR="Pink"]أمـــوت و يـبـقــى كــل مـا كـتـبـتـــه ذكــرى ...[/COLOR]

[COLOR="SeaGreen"]فيـا لـيت كـل من قــرأ خطـي دعــا لـي[/COLOR][/CENTER]
الرحيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-07-06, 02:13 AM   #7
الورد الطايفي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 24-06-2006
الدولة: بوابـة الحرمين
المشاركات: 105
الورد الطايفي is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيرا ،،

وبارك فيك ونفع بك أختنا الفاضلة ،،



توقيع الورد الطايفي
[CENTER][COLOR="Gray"][COLOR="DeepSkyBlue"]كن[/COLOR] واحدًا [COLOR="DeepSkyBlue"]لـ[/COLOR]واحدٍ [COLOR="deepskyblue"]في[/COLOR] واحدٍ[/COLOR][/CENTER]
الورد الطايفي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-07-06, 06:18 PM   #8
دجـانـة
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 05-07-2006
الدولة: وطن يبتعد
المشاركات: 36
دجـانـة is on a distinguished road
افتراضي

أثابك ِ الله و بارك فيك ِ أخيتي

و نفعنا بما علمنا

^__^



توقيع دجـانـة
[CENTER][grade="FF1493 800080 FF1493 800080"][FONT="Comic Sans MS"][SIZE="7"][B]
يـَـا أُمَّــةً قَــدْ أُصِـيـبَـتْ فِـي كَرَامَـتِهَا ... وَ طَأَطَأَتْ رَأْسَهَا ضَعْفا ً وَ إِذْعَانَا

أَلَـمْ تَكُـونِي لِهَذَا الكَوْنِ شَمْسَ هُـدَى ... أَلَـمْ تَـكُـونِـي لِهَـذَا الـكَـوْنِ رُبَّـانـاً

عُودِي إِلَى الحَقِّ فِي كُلِّ الأُمُورِ تَرَيْ ... نَـصْـرَ الإِلَـهِ قَـرِيـبـا ً مِثْـلَـمَا كَانَ

عُـودِي تَـرَيْ أَنَّ أَهْـلَ الأَرْضِ قَاطِبَةً ... يَرْجُونَ مُدَّاك ِ بَل يَرْجُونَ إِحْسَاناً

لاَ تَـيْـأسُـوا إِنَّـمَـا الـنَّـصْـرُ الأَكِيْدُ لَكُمْ ... لَمْ تَقْطِفُوا ثَـمَـرَ الإِخْـلاصِ خِذلَانَا
[/B][/SIZE][/FONT][/grade][/CENTER]
دجـانـة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-07-06, 10:28 AM   #9
سمية بنت إبراهيم
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
افتراضي

جزاك الله خيرا وبارك فيك اختنا الحبيبة أم عبد الرحمن



توقيع سمية بنت إبراهيم
.................

(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) (الإسراء-82)

قال أويس القرني رضي الله عنه :
لم يجالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان.


أم عمـــر .. أسعدكِ ربي يا حبيبة .. وجمعني بكِ في أعالي الجنان
سمية بنت إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-07-06, 05:32 PM   #10
طالبة رضا الله
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 01-07-2006
المشاركات: 133
طالبة رضا الله is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله كل خير يا أخت عبد الرحمن على هذه الإسفادة الجميلة فى سماع دروس العلم وكيفية الأستفادة منها وجهلها فى ميزان حسناتك اللهم آآآآمين
طالبة رضا الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:42 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .