العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة اللغة العربية وعلومها

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-08-07, 02:05 AM   #1
أم هشام
نفع الله بك الأمة
افتراضي اللقاء الرابع لدرس العلوم العربية

مبحث الإعراب والبناء



أولاً : الإعراب:

لغة: الإبانة عما في النفس.
= يقال: أعرب الرجل عن حاجته أي أبان عنها.اصطلاحًا: هو اختلاف آخر الكلمة لاختلاف العامل فيها لفظًا أو تقديرًا.سبب تسمية الإعراب:
1. لأنه يبين المعاني، مأخوذة من قولهم: أعرب الرجل عن حجته إذا بينها ومنه قوله صلى الله عليه وسلم:" الثيّب تعرب عن نفسها".
2. أن يكون سمي إعرابًا لأنّه تغير يلحق أواخر الكلم من قولهم:

" عربت معدة الفصيل" إذا تغيّرت.
س: العرب في قولهم:" عربت معدة الفصيل" معناه: الفساد ! وكيف يكون الإعراب مأخوذًا منه؟
ج: معنى قولك: أعربتُ الكلام أي: أزلت عربه وهو فساده وصار هذا كقولك: أعجمت الكتاب، إذا أزلت عجمته، وأشكيت الرجل إذا أزلت شكايته. وهذه الهمزة تُمسى: همزة السَّلب.
3. أن يكون يسمّي إعرابًا؛ لأن المعرِب للكلام كأنه يتحبب إلى السامع بإعرابه من قولهم:" امرأة عروب: إذا كانت محببة"
= جاء في ( الإيضاح في علل النّحو) : " الإعراب أصله البيان، يقال: أعرب الرجل عن حاجته إذا أبان عنها. . . ثم إن النحويين لما رأوا في أواخر الأسماء، والأفعال حركات تدل على المعاني وتبين عنها سموها إعرابًا أي: بيانًا، وكأن البيان بها يكون.
- هذا المعنى اللغوي للإعراب هو الأصل لمعنى الإعراب في النحو
. فالإعراب هو: الإبانة عن المعاني بالألفاظ.
فائدته :
وإنما أُتي به للفرق بين المعاني وإذا أخبرت عن الاسم بمعنى من المعاني المفيدة احتيج إلى الإعراب ليدل على ذلك المعنى.

أمثلة:- أكرم النّاسُ محمدَ.
- أكرم الناسَ محمدُ.
- أكرمُ الناسِ محمدُ.
- أكرمِ الناسَ أحمدُ.
- الإعراب علمًا على المعاني، وهو الرأي المقبول الواضح البين، إذ لو كانت الغاية منه الخفة عند درج الكلام، ماالتزمة العرب هذا الالتزام.
فلو قرأ أحدٌ قوله تعالى: ) أنّ الله بريءٌ من المشركين ورسوله(
( ورسولُه) بالجر، لا ختل المعنى وفسد.
وقيل: إن حادثة كهذه هي التي أدت إلى وضع النحو.

الغرض من الإعراب:
1. الإنابة عن المعاني: كما سبق.
2. السَّعة في التعبير: وذلك أن يكون للمتكلم سعة في التقديم والتأخير إذ أنّ الكلمة تحمل معها مركزها في الجملة بعلامتها الإعرابية، فالجملة الآتية مثلاً، يمكن صوغها في عدة صور مع بقاء المعنى العام واحدًا.
- ( أعطى محمدٌ خالدًا كتابًا).
* محمدٌ أعطى خالدًا كتابًا.
* خالدًا أعطى محمدٌ كتابًا.
* كتابًا أعطى محمدٌ خالدًا.
* أعطى خالدًا كتابًا محمدٌ.
* أعطى خالدًا محمدٌ كتابًا.


3. الدقة في المعنى: للإعراب فائدة أخرى جليلة، وهي أنّه يمنح اللغة غناء ودقّة في التعبير عن المعاني.ففي الجملة السابقة ( أعطى محمدٌ خالدًا كتابًا)نجد أنّ لكل صورة ذكرناها معنى جديدًا لا نجده في الجملة الأخرى، مع أنّ المعنى العام واحد.

*** إضاءات ***
1. الإعراب معنى لالفظ : حيث إنَّ الإعراب هو الاختلاف ، والاختلاف معنى لالفظ . وأنَّه فاصل بين المعاني والفصل والتمييز معنى لالفظ.

2-الأصل في علامات الإعراب : الحركات دون الحروف ؛لأنَّ الإعراب دالٌّ على معنى عارض في الكلمة فكانت علامته حركة عارضة في الكلمة لما بينهما من التناسب.

3-نعرب بالحروف : لتعذر الإعراب بالحركة .

4-ألقاب الإعراب .
رفع ، نصب ، جر ، جزم ( القطع ).
5- حركة الإعراب تحدث عن عامل .
6- دخل الإعراب الأسماء ؛ لمسيس الحاجة إلى الفصل بين المعاني.
7- الأصل الإعراب والفرع البناء ؛ لأن العرب يعلمون أن الكلام عند التركيب لابد أن يعرض فيه لبْس فيقتضي ذلك أن يضعوا الإعراب .
8 -موضع حركة الإعراب آخر الكلمة ؛ لأنَّ الإعراب جيء به لمعنى طارئ على الكلمة بعد تمام معناها وهو الفاعلية والمفعوليَّة فكان موضع الدالّ عليه: بعد استيفاء الصيغة الداَّلة على المعنى اللازم لها.


ثانيًا : البناء
لغةً: البناء في الأصل وضع الشيء على الشيء على وصف يثبت كبناء الحائط ومنه سُمّي كلّ مرتفع ثابت بناءً كالسَّماء وبهذا المعنى استعمله النحويُّون .اصطلاحًا : لزوم آخر الكلمة سكونًا أو حركة وهو ضدُّ الإعراب.


***إضاءات ***

1. الأصل في البناء السكون لوجهين: أحدهما : أنَّه ضدُّ الإعراب والإعراب يكون بالحركات فضدَّه يكون بالسكون .
الثاني : أنَّ الحركة زيدت على المعرب للحاجة إليها ولا حاجة إلى الحركة في المبنيّ إذ لا تدل على معنى.

2. ألقاب البناء :ضم ، فتح ، كسر ، السكون (الوقف)
3. حركة البناء لاتحدث عن عامل .



توقيع أم هشام
من العجائب ، أن البركات التي تنزل على العلم ، تنزل على المجتهد حتى الذي اجتهد في تقليب صفحات الكتاب !!

******************************************
إذا حدّثت ففتش ، وإذا كتبت فقمِّش
******************************************

التعديل الأخير تم بواسطة أم هشام ; 18-08-07 الساعة 02:08 AM
أم هشام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-08-07, 08:43 AM   #2
أم البراء
~ وقــف لله ~
حفيدة خديجة رضي الله عنها
افتراضي

جزاك الله خيرا أختي أم هشام ..
كان درس رائع حتى وإن لم أعرب



توقيع أم البراء
معهد أم المؤمنين خديجة
رضي الله عنها ..
أنت أغلى ما أملك ..~
أم البراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-08-07, 12:20 PM   #3
أم خــالد
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 18-05-2006
المشاركات: 956
أم خــالد is on a distinguished road
افتراضي

أثابكم الباري ..
معلمتنا الحبيبة..



توقيع أم خــالد
قال الإمام النووي ـ رحمه الله ـ: "اعلم أنه ينبغي لكل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام
إلا كلاماً ظهرت فيه المصلحة، ومتى استوى الكلام وتركه في مصلحة، فالسنة الإمساك عنه
لأنه قد ينجر الكلام المباح إلى حرام أو مكروه، وذلك كثير في العادة، والسلامة لا يعدلها شيء.
************
قيل للإمام مالك رحمه الله: ما تقول في طلب العلم؟ قال: حسن جميل..
ولكن انظر إلى الذي يلزمك من حين تصبح إلى حين تمسي فالزمه.

أم خــالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-08-07, 02:06 PM   #4
عابرة سبيل
إدارة عامة
افتراضي

جزاك الله خيرا معلمتنا الغالية...



توقيع عابرة سبيل


العلم..قوة!
عابرة سبيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-08-07, 02:13 PM   #5
أم ذكرى
حفيدة خديجة
افتراضي

نفع الله بك معلمتنا وجزاك جنة الفردوس الأعلى



توقيع أم ذكرى
[CENTER][URL="http://www.muslimat.net/"]مسلمات[/URL] ~~ [URL="http://www.muslimat.info/"]التعليم عن بُعد[/URL][/CENTER]


[CENTER][IMG]http://up.arabseyes.com/gif/tGR46719.gif[/IMG][/CENTER]


[CENTER][SIZE=4][COLOR=magenta][U]رحم الله دانتي رحمة واسعة، ربِّ اجمعنا في جنّاتك جنّات عدن[/U][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
أم ذكرى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-08-07, 12:01 PM   #6
ام هند السلفية
~متألقة~
 
تاريخ التسجيل: 23-05-2007
المشاركات: 638
ام هند السلفية is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير مشرفتنا الحبيبة واعذرينى عن عدم حضور الدرس فى القاعة والله حاولت كثيرا لكن والله النت كان فاصل قدر الله وما شاء فعل
ام هند السلفية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-08-07, 04:30 PM   #7
السلفية
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

جزاك الله خيرا معلمتنا الحبيبة
كم استفدنا من دروسكم
أسأل الله أن يبارك لكم فى أوقاتكم



توقيع السلفية
[glint]
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما


[/glint]
السلفية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-08-07, 04:38 PM   #8
إيـمان
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 17-06-2007
المشاركات: 212
إيـمان is on a distinguished road
افتراضي

جزيتي خيرا معلمتنا الغاليه..
اسال الله ان يوفقني لحضور درسك الليله..
إيـمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-08-07, 06:18 PM   #9
إيـمان
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 17-06-2007
المشاركات: 212
إيـمان is on a distinguished road
افتراضي

الله يعافيكم.. شوفو لي حل قبل يبدأ الدرس..!
دخلت القاعه احتياطاً ولم اتمكن من الدخول ؟؟

بانتظاركم..
إيـمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خاطبي أبناءك بالفصحى فاطمة أم معاذ روضة اللغة العربية وعلومها 22 12-04-15 03:23 PM
أهمية اللغة العربية وحاجة العلوم الشرعية إليها أم هشام روضة اللغة العربية وعلومها 10 03-12-10 06:19 AM
اللقاء الأول : لدرس العلوم العربية . أم هشام روضة اللغة العربية وعلومها 14 25-08-07 08:38 PM


الساعة الآن 10:03 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .