العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > أرشيف دورات حفظ المتون وصفحات المدارسة > قسم الحفظ > حفظ متني الأربعين النووية وعمدة الأحكام

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-03-08, 09:03 PM   #1
الخزامى
جُهدٌ لا يُنسى
Icon56 صفحة الأخوات أم ميسرة/زمن الغربه/نبع الصفاء/ لمتابعة الأربعين النووية

السلام عليكم ورحمة الله وركاته

حياكن الله اخواتي

أم ميسرة
زمن الغربه
نبع الصفاء

أخواتي الحبيبات .. هذه الصفحة ستكون خاصة بكن..لتحرص كل واحدة فيكن على حضور أختها

اخواتي نؤكد على الجدية والالتزام بعد الإخلاص لله تعالى .


تفاصل المسابقة اضغطي على الصورة


وفقكن الله ونفع بكن

التعديل الأخير تم بواسطة الخزامى ; 21-03-08 الساعة 11:02 PM
الخزامى غير متواجد حالياً  
قديم 22-03-08, 06:20 AM   #2
سلوى حسين
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الغالية الخزامى
بارك الله في مجهودكم واثابكم الفردوس الاعلى
ما نوع التسميع كتابي ام صوتي ؟
ومتى ببدأ
بارك الله فيكم ونفع بكم الامة



توقيع سلوى حسين
الحياة اقصر مما تتصور فلا تغرقها بهموم زائلة
فلا تبكي ولا تشكي لعبد مهما بلغت منزلته
وانما حلق بذكر الله وتلذذ في سجدة طويلة تبث فيها شكواك لتغسل مافي قلبك من هموم وتغمرك فرحا ورضا وسعادة وسرور بما اعد الله لك في الجنان
اللهم اعطنا ولا تحرمنا

سلوى حسين غير متواجد حالياً  
قديم 22-03-08, 08:49 PM   #3
إيمان مصطفى عمر
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
افتراضي

هلا بالأحبة

التسميع هنا كتابي حبيبتي
واذا اردت التسميع الصوتي ايضا فلك ذلك
قدمي طلبك في الصفحة المخصصة

بدأالحفظ والتسميع يا غالية

وفقكن الله



توقيع إيمان مصطفى عمر
إيمان مصطفى عمر غير متواجد حالياً  
قديم 22-03-08, 10:47 PM   #4
نبع الصفاء
~مشارِكة~
افتراضي

الحديث الأول.. إنما الأعمال بالنيات
عن أمير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل أمْرِئٍ ما نوى فمن هاجر إلى الله ورسوله فهجرته على الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه )
الحديث الثاني .. مجيء جبريل ليعلم المسلمين أمر دينهم
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيضا يقول: بينما نحن جلوس عند رسول الله ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى منه اثر السفر ولا يعرفه منا احد. فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه إلى فخذه وقال : يا محمد اخبرني عن الإسلام ؟ قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وان محمد عبده ورسوله, قال: صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه فقال: اخبرني عن الإيمان؟ قال :أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وتؤمن بالقدر خيرة وشره.فقال اخبرني عن الإحسان؟ قال: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.فقال اخبرني عن الساعة؟ فقال:ما لمسئول عنها بأعلم من السائل ,فقال :اخبرني عن إمارتها؟ فقال : أن تلد الأمة ربتها ,وان ترى الحفاة العالة العراة رعاة الشاة يتطاولون في البنيان. ثم انطلق فلبثت ملياً فقال: يا عمر أتدري من السائل؟ فقلت : الله ورسوله اعلم , فقال: فإنه جبريل آتاكم يعلمكم دينكم) .
الحديث الثالث .. بني الإسلام على خمس
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( بني الإسلام على خمس . شهادة أن لا إله إلا الله وان محمداً عبده ورسوله وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان).



توقيع نبع الصفاء
[COLOR="Sienna"][FONT="System"]قال ابن القيم - رحمه الله - [/FONT]:[/COLOR]
[COLOR="DarkSlateBlue"]([FONT="Microsoft Sans Serif"] ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله [/FONT])[/COLOR]
نبع الصفاء غير متواجد حالياً  
قديم 22-03-08, 10:51 PM   #5
نبع الصفاء
~مشارِكة~
افتراضي

احبتى أم ميسرة زمن الغربه
اسعدني ان نكن معاً في الحفظ
فأين انتن فقد بدأ الحفظ؟؟
بارك الله فيكن
ويسر لكن
نبع الصفاء غير متواجد حالياً  
قديم 23-03-08, 06:26 PM   #6
إيمان مصطفى عمر
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
افتراضي



أم ميسرة
زمن الغربة

اين انتما ...؟؟
لا تعذبوا نبع الصفاء وهي تدور عليكما

بارك الله فيك حبيبتي

بانتظاركما
إيمان مصطفى عمر غير متواجد حالياً  
قديم 23-03-08, 07:15 PM   #7
سلوى حسين
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

السلام عليكم
اختي الغالية نبع الصفاء
ما دريت الا اليوم الظهر وان شاء الله سابدأ من الغد بتنزيل الحفظ بارك الله فيك
اليمان باذن الله تعالى من الغد يبدا العمل
سلوى حسين غير متواجد حالياً  
قديم 23-03-08, 10:02 PM   #8
نبع الصفاء
~مشارِكة~
افتراضي

الحديث الرابع ,,, الأعمال بخواتمها
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله علية وسلم وهو الصادق المصدوق (إن أحدكم يجمع خلقة في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ثم يؤمر بكتب أربع بكتب رزقه وأجله وعملة وشقي أم سعيد فو الذي لا آله غيرة إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها و إن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى لا يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها )



الحديث الخامس,,, إبطال المنكرات والبدع
عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت :قال رسول الله صلى الله علية وسلم : من احدث في أمرنا هذا ما ليس فهو رد ) وفي رواية لمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )

الحديث السادس,,, الحلال بين والحرام بين
عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لديه وعرضه ومن وقع في المشتبهات وقع في الحرام كراعي يرعى حول الحمى يؤشك أن يرتع فيه ألا وان لكل ملك حمى ألا وان حمى الله محارمه ألا وان في الجسد مضغة إذا صلحت صلح سائر الجسد و إذا فسدت فسد سائر الجسد ألا وهي القلب )
نبع الصفاء غير متواجد حالياً  
قديم 30-03-08, 12:51 AM   #9
نبع الصفاء
~مشارِكة~
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبع الصفاء مشاهدة المشاركة
الحديث الرابع ,,, الأعمال بخواتمها
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله علية وسلم وهو الصادق المصدوق (إن أحدكم يجمع خلقة في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ثم و يؤمر بكتب أربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعملة وشقي أم سعيد فو الذي لا آله غيرة إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها و إن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى لا ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها )
الحديث الخامس,,, إبطال المنكرات والبدع
عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت :قال رسول الله صلى الله علية وسلم : من احدث في أمرنا هذا ما ليس فهو رد ) وفي رواية لمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )
الحديث السادس,,, الحلال بين والحرام بين
عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لديه وعرضه ومن وقع في المشتبهات وقع في الحرام كراعي يرعى حول الحمى يؤشك أن يرتع فيه ألا وان لكل ملك حمى ألا وان حمى الله محارمه ألا وان في الجسد مضغة إذا صلحت صلح سائر الجسد كله و إذا فسدت فسد سائر الجسد كله ألا وهي القلب )
الحمد لله أخطائي أقل بكثير مما سبق
( هههههه)
وحده تمدح نفسها
نبع الصفاء غير متواجد حالياً  
قديم 23-03-08, 10:05 PM   #10
نبع الصفاء
~مشارِكة~
افتراضي

زمن الغربة
في انتظارك لا تدعي الركب يسبقك

وانتِ اختي ام ميسرة

ما المانع عسى ان يكون خيراً

في شوق إليكِ لا تتأخري عنا
نبع الصفاء غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[واجب] صفحة الواجبات الأسبوعية لمادة " الأربعين النووية 1 " فاطمة سالم مادة الأربعين النووية 7 16-03-14 10:21 PM
الدليل إلى المتون العلمية أمةالله المتون العلمية 58 17-01-08 10:11 PM


الساعة الآن 04:28 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .