حلقة أم عمارة نسيبة بنت كعب المازنية

[أمل عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أمل عمر]

الاسبوع الاول

‏سورة البقرة الآيات 8 إلى 13:‏آيات عبد المنعم

‏سورة ال عمران الآيات ‏93 إلى 97: ‏أسماء العسكري

‏سورة ال عمران الآيات 98 إلى 102: ‏نهاد أحمد

‏سورة آل عمران الآيات ‏103 إلى 105: ‏سمية الشربينى

‏سورة ال ‏عمران الآية 110 إلى 112 :هبة إبراهيم

‏سورة ال عمران الآيات 118 إلى 120:‏الشيماء خيري

‏سورة ‏ال ‏عمران. ‏الآيات 121 إلى 125: ‏مريم سالم

‏‏سورة ال ‏العمران الآية 126 إلى 132 :رشا رشيدي

[رشا رشيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاسبوع الاول
سورة ال عمران من ايه ١٢٦ الى ايه ١٣٢


العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ

١-شرح الشيخ السعدى هذه الايه وذكر ان الاسباب لا يعتمد عليها العبد بل يعتمد على الله عز وجل.

٢-وذكر ايضا ان الاسباب وتوفرها فيه طمأنينة للقلوب وثبات على الخير.

**********


العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

لْيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُواْ خَائِبِينَ


١-ذكر الشيخ السعدى ان نصر الله لعباده المؤمنين لا يعدو ان يكون قطعا لكرف من الكفار او ينقلبوا بغيظهم لم ينالوا خيرا.
٢-وذكر ان ذلك حدث يوم الخندق.



*********
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.


لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ


١-ذكر الشيخ السعدى سبب نزول هذه الايه
٢-بيان دور النبى صلى الله عليه وسلم وانه عبد من عبيد الله والجميع تحت عبودية ربهم مدبرون لا مدبرون
٣-وذكر ايضا ان هؤلاء الذين دعوت عليهم ايها الرسول او تباعدت فلاحهم وهدايتهم ان شاء الله تاب عليهم ووفقهم لدخول الاسلام وان شاء الله عذبهم فانهم ظالمون مستحقون لعقوبات الله وعذابه.



*******


العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ


١-يخبر تعالى انه هو المتصرف فى العالم العلوى والسفلى وانه يتوب على من يشاء فيغفر له ويخذل من يشاء فيعذبه.
٢-وذكر ان من صفاته الازمة كمال المغفرة والرحمة ووجود مقتضياتها فى الخلق والامر يغفر للتائبين ويرحم من قام بالاسباب الموجبه للرحمه ،قال تعالى.

أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ

وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
*************🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

[الشيماء خيرى]

مدارسةالتفسير الاسبوع الاول
سورة آل عمران الآيات من ١١٨ إلى ١٢٠
العناصر التى ذكرها الشيخ:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ[آل عمران : 118]
١-نهى الله المؤمنين من اتخاذ المنافقين بطانة لهم.
٢العداوة المضمرة فى قلوب المنافقين أكبر مما يظهرونه
٣-بذل المنافقين قصارى جهدهم لإلحاق الأذى بالمسلمين
٤-إظهار الله الأيات للمؤمنين ليأخذوا حذرهم.
٥- من تمام العقل عدم إظهار ما فى النفس للعدو .
هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ۚ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ[آل عمران : 119]
-تحذير الله المؤمنين من المنافقين بأنهم لايؤمنون بالكتاب وإنما يظهرون الإيمان به نفاقا
-بشارة الله للمؤمنين بنصرهم على المنافقين

إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ۖ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ[آل عمران : 120]
-حزن المنافقين لنصر المؤمنين.
-ذكر أسباب النصر
-الإتيان بأسباب النصر يحبط به الله كيد المنافقين.

[اسماء محمد العسكرى]

-السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
-والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
-مدارسه التفسير الاسبوع الاول من سورة آل عمران من الايه (٩٧/٩٣).

-(كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ.)
-١-من هم إسرائيل؟
-٢-جاءت هذه الآيات رد على اليهود بزعمهم الباطل أن النسخ غير جائز.
-٣- أنهم أتوا بما يخالف بعض أحكام التوراة بالتحليل والتحريم.
٤-جاءت هذه الايه قبل نزول التوارة.
@@@@@@@@@@@@@@@

-(فَمَنِ افْتَرَىَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ.)
-١-فى هذه الايه أعظم ظلم وهو ما يدعى على كتب الله تعالى.
-اولئك هم الظالمون.
#####################

-(قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.)
-صدق الله:- بها أمر من الله لرسوله ومن يتبعه بصدق ما أمر به واخبر به الله تعالى وما بها من ادله يقينيه .
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

-(إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ.)
-١- يخبر الله تعالى عن شرف هذا البيت الحرام،وانه اول بيت وضعه الله للناس يتعبدون فيه لربهم فتغفر أوزارهم وثقال عثارهم.،ويحصل لهم به من الطاعات والقربات.
٢-مباركا:-اى كثير البركه في المنافع الدينيه والدنيوية.
-ان اول بيت وضع فيه خمس صفات:-
أ-كونه اسبق بيوت العالم في الأرض.
ب-انه مباركا اى كثير الخير ودوامه.
چ-انه هدى
د-بما تضمن من الآيات البينات التى تزيد على أربعين ايه.
ذ-الامن الحاصل بداخله وفى وصفه.
٣-انواع الهدى:-هدى فى المعرفه ،وهدى فى العمل.
***********************

-(فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّه غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ.)
١-فيه ايت بينت:-هى ادله واضحه وبراهين قاطعه داله على توحيد الله ورحمته وعظمته وجلاله وكمال علمه.
٢-مقام إبراهيم هو الحجر الذى كان يقوم عليه الخليل لبنيان الكعبه وكان ملصقا فى جدار الكعبه وهذا الأثر موجود حتى يومنا هذا.
٣-فيها أيضا الآيات أثر هذا المكان بأنه آمنا شرعا وقدرت.
-٤-ثم تحدثت أيضا على فريضه الحج وقدر الاستطاعه،وان من يستغني به فإن الله غنى عن العلمين وهو الغنى الحميد.
$$$$$$$$$$$$$$$$$$

[نهاد احمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الاول
سوره آل عمران 102:98
{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعْمَلُونَ (98) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاءُ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (99)} {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ (100) وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (101)}

توبيخ من الله تعالى لليهود والنصارى على كفرهم
اعظم الكفر وهو الجمع بين الكفر بايات الله وصد من امن بالله عنها
الجزاء من نفس جنس العمل
احاطة الله تعالى باعمال ونيات اهل الكفر

وجود الرسول صلى الله عليه وسلم بينهم سبب اعظم وموجب لايمانهم وثباتهم على الايمان
الاعتصام بالله موصل الى غايه المرغوب

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}
الامر بتقوى الله
من عاش على شئ مات عليه
معنى التقوى عند ابن مسعود

[مريم سالم]

واجب الأسبوع الأوَّل:
سورة آل عمران (121-125)

* العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله تعالى:
{وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}
1- بيان المراد بالغدو في هذه الآية.
2- تفسير قوله -تعالى-: {تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ ۗ }.
3- شجاعة النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- وكمال علمه ورأيه.
4- معنى اسم الله السميع.
5- معنى اسم الله العليم.

* العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله تعالى:
{إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}
1- تثبيت الله -عزَّ وجلَّ- بنو سلمة وبنو حارثة وأنَّ ذلك من لطفه بهم وإحسانه إليهم.
2- معنى قوله -تعالى-: {وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا ۗ }.
3- الأمر بالتَّوكل على الله -تعالى- وبيان حقيقته.

* العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله تعالى:
{وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}
1- ذكر منَّة الله -عزَّوجلَّ- على المؤمنين إذ نصرهم في غزوة بدر.
2- تفسير قوله -تعالى-: {فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}.

* العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله تعالى:
{إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ}
1- تبشير النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- المؤمنين بالنَّصر في غزوة بدر.

* العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في تفسير قوله تعالى:
{بَلَىٰ ۚ إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ}
1- ذكر شروط الإمداد الثَّلاثة.
3- تفسير قوله -تعالى-: {مُسَوِّمِينَ}.


تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه.

[آيات عبد المنعم]

مدارسه الاسبوع الاول
ذكر الشيخ العناصر التاليه في آيات سورة البقرة (٨:١٣)
﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَقولُ آمَنّا بِاللَّهِ وَبِاليَومِ الآخِرِ وَما هُم بِمُؤمِنينَ۝
ظهور النفاق لاول مره بعد وقعه بدر وهذا يسمي نفاق اعتقادي مخرج عن دائره الاسلام
يُخادِعونَ اللَّهَ وَالَّذينَ آمَنوا وَما يَخدَعونَ إِلّا أَنفُسَهُم وَما يَشعُرونَ۝
يظن المنافقين بنفاقهم انهم يخدعون الله والمؤمنين ولكن عقاب نفاقهم مردود خسارته عليهم في الدنيا والآخرة
في قُلوبِهِم مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ بِما كانوا يَكذِبونَ۝
المرض هنا هو الشك والنفاق ويزيدهم الله نفاقا بسبب عصيانهم السابق بما يستوجب العقوبات التابعه لذلك العصيان
وَإِذا قيلَ لَهُم لا تُفسِدوا فِي الأَرضِ قالوا إِنَّما نَحنُ مُصلِحونَ۝
اذا نهاهم الله ع فسادهم وهو الكفر والمعاصي واخراج سرائر المؤمنين للكافرين تظاهروا بالاصلاح قلبا للحقائق
أَلا إِنَّهُم هُمُ المُفسِدونَ وَلكِن لا يَشعُرونَ۝
يؤكد الله ع فسادهم وهو اعظم فساد
وَإِذا قيلَ لَهُم آمِنوا كَما آمَنَ النّاسُ قالوا أَنُؤمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُم هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِن لا يَعلَمونَ﴾
إذا امرهم الله بالايمان زعموا أن من ءامنوا بالله سفهاء لضعفهم وقلة حيلتهم ولكنهم هم السفهاء في الحقيقه

[أمل عمر]

‏الأسبوع الثاني

‏سورة البقرة الآيات 26 إلى 29 : آيات أحمد

‏سورة ال عمران الآيات ‏104 إلى 108 : أسماء العسكري

‏سورة ال عمران الآيات 112 إلى 115 : سمية الشربينى

‏سورة آل عمران الآيات 116 إلى ‏118 : نهاد أحمد

‏سورة ال عمران الآيات ‏133 إلى 136 :هبة إبراهيم

‏سورة آل عمران الآيات 143 إلى 145 :رشا الرشيدي

‏سورة ال عمران الآيات 137 إلى 143 :مريم سالم

‏سورة ال عمران الآيات 146 إلى 150 : الشيماء خيري

[رشا رشيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الثانى
سورة ال عمران من ايه ١٤٣ الى ايه ١٤٥


العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه
وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ


١-معنى قوله تعالى ( فقد رأيتموه)
٢-تفسير قوله تعالى(وانتم تنظرون)
٣-وذكر الشيخ السعدى ان فى هذه الايه دليل على انه لا يكره تمنى الشهادة. وذمر وجه الدلاله على ذلك.


العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ


١-ذكر تفسير قوله تعالى(وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل)
٢-وذكر وظيفه الرسل عليهم السلام.
٣-وذكر المقصود بقوله تعالى( افاين مات او قتل انقلبتم على اعقابكم) وقوله تعالى ( ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا)
٤-فلما وبخ تعالى من انقلب على عقبيه، مدح من ثبت مع رسوله، وامتثل امر ربه فقال تعالي(وسيجزى الشاكرين)
٥-وَذكر ايضا ان فى هذه الايه ارشاد من الله تعالى لعباده ثم شرح الايه.
٦-وذكر ايضا ان فى هذه الايه اعظم دليل على فضيلة الصديق الاكبر ابى بكر واصحابه الذين قاتلوا المرتدين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم . لانهم سادات الشاكرين.


العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه


وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّه كِتَابًا مُّؤَجَّلاً وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ

١-فسر الشيخ السعدى قوله تعالى(وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مؤجلا)
٢-وذكر ادله من القرآن الكريم.
٣-ثم اخبر تعالى أنه يعطى الناس من ثواب الدنيا والآخرة ما تعلقت به ارادتهم،فقال (ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الاخرة نؤته منها ).
٤-وذكر ادله من القرآن الكريم
٥-وَذكر المقصود بقوله تعالى ( وسنجزى الشاكرين)
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹