العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-02-21, 12:04 AM   #51
مها رفعت علي
~مشارِكة~
افتراضي مدارسة الاسبوع السادس مرحلة رسميه سنه اولي فصل ثاني


تفسير سورة آل عمران الآيات من 186:188


﴿لَتُبلَوُنَّ في أَموالِكُم وَأَنفُسِكُم وَلَتَسمَعُنَّ مِنَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ مِن قَبلِكُم وَمِنَ الَّذينَ أَشرَكوا أَذًى كَثيرًا وَإِن تَصبِروا وَتَتَّقوا فَإِنَّ ذلِكَ مِن عَزمِ الأُمورِ﴾ [آل عمران:
186

وضح الشيخ في الآيات
1-لمن الخطاب ف الآيه
2-بين نوع الابتلاء الذي سيكون علي المؤمنين
3-بين الحكمه من الطعن من اهل الكتاب في المؤمنين
4-بين لماذا اخبرهم بذالك
5-بين فضل الصبر علي هذه الابتلاءات
6-فسر معني عزم الأمور
7-استشهد بالآيه علي ان نيل الجنة لايكون الا بالصبر


﴿وَإِذ أَخَذَ اللَّهُ ميثاقَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنّاسِ وَلا تَكتُمونَهُ فَنَبَذوهُ وَراءَ ظُهورِهِم وَاشتَرَوا بِهِ ثَمَنًا قَليلًا فَبِئسَ ما يَشتَرونَ﴾ [آل عمران: 187]


1- بين معني الميثاق
2-بين ان هذا العهد ملزم به كل من هو علم من الكتاب
3-بين تهاون اهل الكتاب بهذا العلم وكتمانهم له فكان لهم سوء الحظ

﴿لا تَحسَبَنَّ الَّذينَ يَفرَحونَ بِما أَتَوا وَيُحِبّونَ أَن يُحمَدوا بِما لَم يَفعَلوا فَلا تَحسَبَنَّهُم بِمَفازَةٍ مِنَ العَذابِ وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ [آل عمران: 188]


1- بين المراد بالذين يفرحون بماأتوا
2- بين اهل الباطل وحبهم ان يحمدو بماجائهم من العلم ولم يفعلو به
3-بين مااستحقوه وماسيصرون اليه من العذاب
4- استشهد بالايات علي فضل المدح المحمود





توقيع مها رفعت علي
القرآن هو جنّة, هو ,رفعة هو ,هدآيه هو سبيل إسعآد ودربُ أمآن
مها رفعت علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-02-21, 12:29 AM   #52
مها رفعت علي
~مشارِكة~
Ah11 مدارسة الاسبوع السابع مرحلة رسميه سنه اولي فصل ثاني



تفسير سورة النساء الآيات من 2:6

﴿وَآتُوا اليَتامى أَموالَهُم وَلا تَتَبَدَّلُوا الخَبيثَ بِالطَّيِّبِ وَلا تَأكُلوا أَموالَهُم إِلى أَموالِكُم إِنَّهُ كانَ حوبًا كَبيرًا﴾ [النساء: 2]

المراد باليتامي
في الآيه نهي عن اكل اموال اليتامي
في الايه تقبيح لأكل اموالهم
بين المراد بقوله حًوباً كبيراً

﴿وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا فِي اليَتامى فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ النِّساءِ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِن خِفتُم أَلّا تَعدِلوا فَواحِدَةً أَو ما مَلَكَت أَيمانُكُم ذلِكَ أَدنى أَلّا تَعولوا﴾ [النساء: 3]


1-بين شرط التزوج بغير مايملك
2-بين العدد المباح للزواج به
3-بين ماهي الصفات التي يتوافر به الطيب ف النساء
4-بين التخويف من الظلم وعدم العدل

﴿وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحلَةً فَإِن طِبنَ لَكُم عَن شَيءٍ مِنهُ نَفسًا فَكُلوهُ هَنيئًا مَريئًا﴾ [النساء: 4]


1-بين المراد ب "صَدُقاتِهِنَّ "
2-بين ماهي ال "نِحلَةً"
3-بين ان للمراء احقية التصرف في صداقها
4- في الايه دليل علي النهي في نكاح المشركه والخبيثه

﴿وَلا تُؤتُوا السُّفَهاءَ أَموالَكُمُ الَّتي جَعَلَ اللَّهُ لَكُم قِيامًا وَارزُقوهُم فيها وَاكسوهُم وَقولوا لَهُم قَولًا مَعروفًا﴾ [النساء: 5]

1-بين من هو السفيه
2- بين السبب في ولاية مال اليتيم والسفيه
والمجنون
3-بين حدودالوالي في التصرف ف المال
4- بين المراد بالقول اللين لمن هم تحت الولايه

﴿وَابتَلُوا اليَتامى حَتّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِن آنَستُم مِنهُم رُشدًا فَادفَعوا إِلَيهِم أَموالَهُم وَلا تَأكُلوها إِسرافًا وَبِدارًا أَن يَكبَروا وَمَن كانَ غَنِيًّا فَليَستَعفِف وَمَن كانَ فَقيرًا فَليَأكُل بِالمَعروفِ فَإِذا دَفَعتُم إِلَيهِم أَموالَهُم فَأَشهِدوا عَلَيهِم وَكَفى بِاللَّهِ حَسيبًا﴾ [النساء: 6]


1- بين معني الابتلاء هنا
2-بين من المبتلي هنا
3-بين الحد الذي فرضه الله في عدم اكل اموال اليتامي
4-المراد إسرافاً وبداراً

مها رفعت علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-02-21, 10:44 PM   #53
رضوي كمال
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 19-06-2018
المشاركات: 73
رضوي كمال is on a distinguished road
Books واجب الأسبوع السادس



سورة النساء من الآية ٧٧ حتى ٧٩

"أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ قِيلَ لَهُمۡ كُفُّوٓاْ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡہِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ۬ مِّنۡہُمۡ يَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡيَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡيَةً۬‌ۚ وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَيۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٍ۬ قَرِيبٍ۬‌ۗ قُلۡ مَتَـٰعُ ٱلدُّنۡيَا قَلِيلٌ۬ وَٱلۡأَخِرَةُ خَيۡرٌ۬ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِيلاً"

العناصر التي ذكرها الشيخ:
١- بيان سبب نزول الآية الكريمة
٢- بيان حكمة الله عز وجل من ترتيب التكاليف وبيان الحكمة من تأخير الجهاد
٣- اعتراض مجموعة من المؤمنين عند فرض الجهاد
٤- رد الله عز وجل عليهم بأن متاع الدنيا قليل وثواب الآخرة أكبر لمن اتقى
٥- ختام الآية الكريمة بأن الله عز وجل لا يظلم الناس شيئا
٦- ذكر معنى فَتِيلاً

"أَيۡنَمَا تَكُونُواْ يُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِى بُرُوجٍ۬ مُّشَيَّدَةٍ۬‌ۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةٌ۬ يَقُولُواْ هَـٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ‌ۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٌ۬ يَقُولُواْ هَـٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَ‌ۚ قُلۡ كُلٌّ۬ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ‌ۖ فَمَالِ هَـٰٓؤُلَآءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ حَدِيثً۬ا"

العناصر التي ذكرها الشيخ:
١- لا يغنى حذر من قدر
٢- الموت مقدر ومكتوب ولو كان المرء في حصون منيعة
٣- حث الله عز وجل المؤمنين على الجهاد في سبيله
٤- بيان موقف مجموعة من الناس تجاه رسالة الرسول عليه الصلاة والسلام حين يصيبهم الخير فيقولوا هذا من عند الله وعند الشر يقولوا هذا بسبب رسالة محمد عليه الصلاة والسلام مثل ما فعل ناس من قبلهم مع بعض رسل الله

"مَّآ أَصَابَكَ مِنۡ حَسَنَةٍ۬ فَمِنَ ٱللَّهِ‌ۖ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ۬ فَمِن نَّفۡسِكَ‌ۚ وَأَرۡسَلۡنَـٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً۬‌ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَہِيدً۬ا"

العناصر التي ذكرها الشيخ:
١- ما يصيب المرء من حسنة فبتيسير من الله عز وجل وما يصيبه من سيئة فمن كسبه وعمله
٢- أرسل الله عز وجل سيدنا محمدا رسولا للناس والله عز وجل شهيد على ذلك وكفي به عز وجل شهيدا



رضوي كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-02-21, 11:01 PM   #54
رضوي كمال
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 19-06-2018
المشاركات: 73
رضوي كمال is on a distinguished road
Books2 واجب الأسبوع السابع



سورة النساء من الآية ٩٠ حتى ٩١

"إِلَّا ٱلَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوۡمِۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَہُم مِّيثَـٰقٌ أَوۡ جَآءُوكُمۡ حَصِرَتۡ صُدُورُهُمۡ أَن يُقَـٰتِلُوكُمۡ أَوۡ يُقَـٰتِلُواْ قَوۡمَهُمۡ‌ۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَسَلَّطَهُمۡ عَلَيۡكُمۡ فَلَقَـٰتَلُوكُمۡ‌ۚ فَإِنِ ٱعۡتَزَلُوكُمۡ فَلَمۡ يُقَـٰتِلُوكُمۡ وَأَلۡقَوۡاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ فَمَا جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ عَلَيۡہِمۡ سَبِيلاً۬"

العناصر التي ذكرها الشيخ:
١- استثناء ٣ فرق من المنافقين من الجهاد
٢- بيان الفرقتين في الآية الكريمة، منهم من يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق، ومنهم من كفوا ايديهم عن القتال او خافوا ان يقاتلوا قومهم فهؤلاء لا نقاتلهم
٣- بيان معنى حَصِرَتۡ صُدُورُهُمۡ
٤- أمر الله عز وجل المؤمنين أن يقبلوا العافية فلو شاء الله لسلطهم عليهم فلقاتلوهم
٥- ختام الآية الكريمة بأن الله عز وجل لا يظلم الناس شيئا
٦- ذكر معنى فَتِيلاً

"سَتَجِدُونَ ءَاخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأۡمَنُوكُمۡ وَيَأۡمَنُواْ قَوۡمَهُمۡ كُلَّ مَا رُدُّوٓاْ إِلَى ٱلۡفِتۡنَةِ أُرۡكِسُواْ فِيہَا‌ۚ فَإِن لَّمۡ يَعۡتَزِلُوكُمۡ وَيُلۡقُوٓاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ وَيَكُفُّوٓاْ أَيۡدِيَهُمۡ فَخُذُوهُمۡ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوهُمۡ‌ۚ وَأُوْلَـٰٓٮِٕكُمۡ جَعَلۡنَا لَكُمۡ عَلَيۡہِمۡ سُلۡطَـٰنً۬ا مُّبِينً۬ا"

العناصر التي ذكرها الشيخ:
١- بيان النوع الثالث من المنافقين وهم من خافوا المؤمنين وقت قوتهم ووقت الفتور ارادوا قتالهم فهؤلاء نقاتلهم اذا ما كفوا ايديهم عن القتال
٢- بيان معنى أُرۡكِسُواْ فِيہَا‌ۚ

رضوي كمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 12:19 AM   #55
نسرين بنت محمد
معلمة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
Note تقسيم واجب المدارسة للأسبوعين الثامن والتاسع

🖋️تقسيم واجب المدارسة للأسبوعين الثامن والتاسع 📒 :

١- حياة الشيشتاوي سورة المائدة الثامن :(78/81).والتاسع : آية(89) .

٢- مها رفعت سورة النساء
الثامن : (20/22) والسابع : (24).

٣- صباح النجار سورة الأنفال
الثامن :(26/29).والتاسع :(36/38).

٤- رضوى كمال سورة النساء الثامن: ( 102). والتاسع : (117/119).

٥- أسماء سامي سورة الأعراف
الثامن: (26/28). والتاسع:(31/33).

٦- سرى إبراهيم سورة الانعام
الثامن:(42/45) والتاسع : (68/70).

٧- نهاد جمعة سورة الأعراف
الثامن:( 163/164) والتاسع : (148/150).

8- إيناس السيد الأنعام :
الثامن :( 151/152)
والتاسع الأعراف:(26/28).

وفقكن الله ،،،،



توقيع نسرين بنت محمد
رب أعن على نيل رضاك
نسرين بنت محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 10:45 AM   #56
حياة الشيشتاوى
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 18-06-2018
الدولة: الاسكندريه
العمر: 54
المشاركات: 136
حياة الشيشتاوى is on a distinguished road
افتراضي

واجب الاسبوع الثامن/ المرحله الرسميه/ السنه الاولى / فصل ثان
حلقه مريم بنت عمران /منهج مخفف /تفسير السعدى/ سورة المائدة
السورة مدنيه الايات من 78:81
{لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ} [المائدة 78]
العناصر التى ذكرها الشيخ
1)معنى/ لعنوا
2)الله يبعد العصاة عن رحمته بسبب ظلمهم للعباد
3)داود وعيسى عليه السلام يشهدان بأن الحجه قامت على الكفار ولكنهم عاندوها
4)كفار بنى اسرائيل يعصون الله
5)للذنوب والظلم عقوبات

{كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [المائدة : 79]
العناصر التى ذكرها الشيخ
1)الكفار يصرون على ارتكاب المعاصى
2)الكفار مستمرون فى فعل المنكرات
3)الكفار يتهاونون بأمر الله
4)يجب الإنكار والردع على كل من يفعل المعاصى
5)الاستمرار فى المعاصى يزيد الشر ويكثر المصائب

{تَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ} [المائدة : 80]
العناصر التى ذكرها الشيخ
1)يجب عدم موالاة الكفار وعدم نصرتهم
2)الله يغضب ويسخط على كل من يوالى الكفاروينصرهم
3)من يوالى الكفار يظلم نفسه
4)من يوالى الكفار يخلد ف العذاب

{وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ} [المائدة : 81]
العناصر التى ذكرها الشيخ
1)الإيمان بالله والنبى يوجب على العبد موالاة ربه
2)يجب على المؤمنين معاداة الكفار
3)شرط ولايه الله الا نتخذ أعداء الله اولياء
4)الخارجون عن طاعة الله فاسقون
حياة الشيشتاوى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 06:07 PM   #57
مها رفعت علي
~مشارِكة~
Mmm مدراسة الاسبوع الثامن مرحلة رسميه سنه اولي فصل ثاني


تفسير سورة النساء الآيات من 20:22

﴿وَإِن أَرَدتُمُ استِبدالَ زَوجٍ مَكانَ زَوجٍ وَآتَيتُم إِحداهُنَّ قِنطارًا فَلا تَأخُذوا مِنهُ شَيئًا أَتَأخُذونَهُ بُهتانًا وَإِثمًا مُبينًا﴾ [النساء: 20]


بين الشيخ ف الآيات
1-في الايه بيان لمسائلة الزوج لمرة ثانيه ماحق المراءة الاولي عليه
2-بين معني القنطار
3- بين ف الايه دلالة علي عدم تحريم كثرة المهر
4-بين حكم اخذ المهر منها

﴿وَكَيفَ تَأخُذونَهُ وَقَد أَفضى بَعضُكُم إِلى بَعضٍ وَأَخَذنَ مِنكُم ميثاقًا غَليظًا﴾ [النساء: 21]


1-بين شرط اخذ المهر
2-بين ان المهر عوض لهن علي استحلالهن
3-بين ان الطمع بما في ايديهن من باب الظلم والاثم الكبير

﴿وَلا تَنكِحوا ما نَكَحَ آباؤُكُم مِنَ النِّساءِ إِلّا ما قَد سَلَفَ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَمَقتًا وَساءَ سَبيلًا﴾ [النساء: 22]


1-في الايه نهي عن زواج زوجات الاباء وان علا
2-بين المراد بفاحشة
3-معني مقتاً
4-المرادب وساء سبيلا



مها رفعت علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 07:19 PM   #58
حياة الشيشتاوى
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 18-06-2018
الدولة: الاسكندريه
العمر: 54
المشاركات: 136
حياة الشيشتاوى is on a distinguished road
افتراضي

واجب الاسبوع التاسع/ المرحله الرسميه/ السنه الاولى / فصل ثان
حلقه مريم بنت عمران /منهج مخفف /تفسير السعدى/ سورة المائدة
السورة مدنيه الايه 89

{لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [المائدة 89]

العناصر التى ذكرها الشيخ
1)لايحاسب الله على الايمان التى صدرت بغير نيه او قصد
2)على مايحاسبنا الله فى ايماننا؟
3)مالمقصود /اللغو فى الايمان --- ----- -------عقدتم الايمان
4)يمحو الله اليمين بالكفارة
5)ماهى كفارة اليمين؟
6)يجب خفظ الايمان وعدم الحلف الكذب
7)يجب شكر الله تعالى على ما من به علينا من توضيح للاحكام الشرعيه
حياة الشيشتاوى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 8
أسماء سامي, مها رفعت علي, حياة الشيشتاوى, رضوي كمال, صباح أحمد محمود النجار, سرى إبراهيم, إيناس السيد, نسرين بنت محمد
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:52 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .