العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-03-20, 01:06 PM   #41
رؤى ميرغني
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-09-2019
المشاركات: 30
رؤى ميرغني is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الاسبوع4


تحضيرية فصل ثاني
مدارسة الاسبوع4
من الاية17-23 من سورة نوح
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات:
وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا ﴿17﴾
  • بيان المقصود ب(أنبتكم من الارض نباتا).
  • بيان وقت اعادة الله للخلق الى الارض.
  • بيان المقصود ب(يخرجكم اخراجا).
  • بيان معنى بساطا.
  • بيان فائدة بسط الارض.
  • التمثيل لفوائد الارض التي لن يتمكن من الانتفاع بها لو لم تكن الارض مبسوطة.
  • بيان شكوى نوح لله.
  • بيان المقصود ب(انهم عصوني).
  • بيان معنى خسارا.
  • بيان المقصود ب(كبارا).
  • بيان المقصود ب(لاتذرن الهتكم).
  • توضيح أن اسماء الالهة في الاية هي اسماء رجال صالحين عبدوهم قومهم بعد موتهم.
  • بيان معتقد القوم في الالهة وتزيين الشيطان لهم.
رؤى ميرغني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-03-20, 01:23 PM   #42
أمل أمة السبوح
~مشارِكة~
افتراضي

بسم الله الرحمان الرحيم
مدارسة الاسبوع السابع
المرحلة الرسمية الفصل الأول
البقرة ( 219 - 221)


يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ


- بين أن المخاطب رسول الله صلّى الله عليه وسلم
- وضح سبب نزول الآية
- شرح معنى الآية وبين سبب تقديم هذه الآية بين يدي تحريم الخمر والميسر وأورد آية التحريم
- شرح معنى الخمر ومعنى الميسر واستثنى من الميسر شيئين والحكمة من استثنائهما.
- بين معنى ماذا ينفقون
- شرح معنى العفو
- وضح حكمة الله ورحمته بعباده بما يبينه لهم ويخفف عنهم




فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللَّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ


- بين المصنف رحمه الله مناسبة نزول الآية
- وبين أن هذه الآية إجابة وتوضيح للآية التي أوردها المصنف كما أورد رحمه الله أصلا من الأصول.
- كما وضح أن هذه الآية رخصة ولطف من الله تعالى
- وضح تناسب اسمي "العزيز" و"الحكيم" مع الآية وما فيها من أحكام




وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ


- بين المصنف سبب تفضيل المؤمنة على المشركة
- وضح الاستثناء واستدل بآية من سورة المائدة
- بين عموم الأمر بالنسبة لزواج المؤمنة من مشرك
- أورد الحكمة من هذا التحريم
- استنتج عموم الامر
- بين أهمية الولي في النكاح
- بين ثمار تحصيل الجنة والمغفرة
- شرح معنى "آياته" ومعنى "يتذكرون"


والله أعلى وأعلم
أمل أمة السبوح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-03-20, 11:27 PM   #43
رؤى ميرغني
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-09-2019
المشاركات: 30
رؤى ميرغني is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الاسبوع 5


تحضيرية فصل ثاني
مدارسة الاسبوع5
من الاية1-4 من سورة المنافقين
  • ذكر فيمن نزلت الايات.
  • الاستدلال على كذب المنافقين -في دعواهم وقولهم- بشهادة الله عليهم.
  • بيان معنى جُنّة.
  • بيان صد المنافقين لانفسهم ولغيرهم عن سبيل الله.
  • الاستدلال على سوء عمل المنافقين.
  • بيان سبب تزيين النفاق للمنافقين.
  • بيان المقصود ب(طبع على قلوبهم).
  • بيان معنى (فهم لايفقهون).
  • بيان عدم نفع حسن اجسام واقوال المنافقين.
  • الاستدلال على صفة الجبن و ضعف القلوب وريبها للمنافقين - بمخافتهم الاطلاع عليهم وكشفهم.
  • بيان أن العدو البارز أهون من العدو المخادع المتخفي.
  • بيان المقصود ب(أنى تؤفكون).
رؤى ميرغني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-03-20, 12:21 AM   #44
رؤى ميرغني
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-09-2019
المشاركات: 30
رؤى ميرغني is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الاسبوع 6


تحضيرية فصل ثاني
مدارسة الاسبوع السادس
من الاية11-14 من سورة التغابن
  • بيان أن لفظ مصيبة شامل لجميع المصائب.
  • بيان أن المصائب تحدث بقضاء الله وقدره.
  • بيان الجزاء الدنيوي والاخروي لمن امن بالله ومن لم يؤمن به عند ورود المصائب.
  • بيان المقصود ب(ومن يؤمن بالله يهد قلبه) من حيث العموم اللفظي.
  • ذكر أفضل جزاء من الله للعبد
  • بيان أصل الثبات .
  • توضيح كيف تكون طاعة الله وطاعة الرسول.
  • بيان أن الله هو الذي يهدي ويحاسب.
  • بيان أن مهمة الرسول هي البلاغ الذي به تقوم الحجة على الخلق.
  • بيان بطلان كل معبود سوى الله.
  • بيان معنى (فليتوكل المؤمنون).
  • توضيح أن حسن الظن بالله والثقة به من ضرورات التوكل على الله.
  • بيان علاقة التوكل بالايمان.
  • بيان تحذير الله من الاغترار بالازواج والاولاد.
  • بيان أن النفس مجبولة على محبة الازواج والاولاد.
  • توضيح أن النهي عن طاعة الازواج و الاولاد يكون في مافيه ضررعلى العبد.
  • توضيح سبب الامر بالحذر من الاولاد والازواج.
  • بيان ان الله لم يأمر بالغلظة عليهم بل بالحذر منهم والصفح والعفو عنهم.
  • بيان ان الجزاء من جنس العمل.
رؤى ميرغني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-03-20, 11:36 PM   #45
منى عبد المحسن
معلمة بمعهد خديجة
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
بمعهد العلوم الشرعية
افتراضي الأسبوع الثامن

بسم الله الرحمن الرحيم

تحضيرية فصل ثان**
إيمان مصطفى الملاح: المنافقون ( ٩ - ١١)
- تيسير السيد: الطلاق ( ١ - ٢ )
- منال سعيد: الطلاق (٨ - ١٢ )
- مروة الأسمر : التحريم ( ١ - ٥)
- رؤى الميرغني : التحريم ( ٦ - ٨ )
- أسماء دياب : التحريم ( ٩ - ١٢)

**رسمية س١ ف١**
- مها رشاد : البقرة ( ٢١٢ - ٢١٣ )
- أمل أمة السبوح : البقرة ( ٢٣٨ - ٢٤٢ )



توقيع منى عبد المحسن
لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
منى عبد المحسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-03-20, 12:26 AM   #46
أمل أمة السبوح
~مشارِكة~
افتراضي

بسم الله الرحمان الرحيم
مدارسة الاسبوع الثامن
المرحلة الرسمية الفصل الاول
سورة البقرة 238-242


حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلَّهِ قَانِتِينَ

- شرح معنى الصلاة الوسطى
- بين طريقة المحافظة عليها
- بيان ما يفيد المحافظة على الصلوات
- فسر معنى قانتين وبين ما فيه من أمر ونهي



فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ

- بين شمولية لفظ الخوف
- شرح معنى رجالا وكلمة ركبانا
- استنتج اهمية الصلاة على وقتها ووضح اهمية ادائها حتى مع الاخلال بكثير من شروطها..
- شرح معنى "أمنتم"
- وضح معنى "فاذكروا الله"
- بين أهمية شكر هذه النعمة والمنة



وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

- شرح كلمة "يتوفون"
- شرح كلمة الحول
- وضح مضمون الوصية
- بيان المخاطب بالضمير في "عليكم"
- وضح معنى "ما فعلن في أنفسهن"
- بين أن هذه الآية يمكن ان تكون منسوخة بما قبلها أو ان تكون المدة الزائدة مستحبة واستدل بلفظ "لا جناح" على اختياره.



وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ

- بيان سبب الامر بالمتاع
- ذكر قولين في المتعة
- ذكر قاعدة "المطلق محمول على المقيد"



كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

- شرح كلمة "آياته"
- بين معنى "تعقلونها"
- بين نتيجة المعرفة


والله تعالى أعلى وأعلم
أمل أمة السبوح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-03-20, 04:36 PM   #47
منى عبد المحسن
معلمة بمعهد خديجة
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
بمعهد العلوم الشرعية
افتراضي الأسبوع التاسع

بسم الله الرحمن الرحيم

** تحضيرية فصل ثان**
إيمان مصطفى الملاح: التغابن ( ١ - ٦ )
- تيسير السيد: الطلاق ( ٤ - ٦ )
- منال سعيد: التحريم (١ - ٤ )
- مروة الأسمر : التحريم ( ٩ - ١٢ )
- رؤى الميرغني : المجادلة ( ١ - ٤ )
- أسماء دياب : المجادلة ( ٥ - ٧ )

**رسمية س١ ف١**
- مها رشاد : البقرة ( ٢٣٣ - ٢٣٤ )
- أمل أمة السبوح : البقرة ( ٢٥٤ - ٢٥٦ )
منى عبد المحسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-03-20, 04:52 PM   #48
تيسير السيد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 15-01-2019
العمر: 51
المشاركات: 46
تيسير السيد is on a distinguished road
Hr2 مدراسة الاسبوع الثامن تحضيرية فصل ثاني



تفسير سورة الطلاق الآيات من1:2

قال الله تعالي :•
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحصُوا العِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُم لا تُخرِجوهُنَّ مِن بُيوتِهِنَّ وَلا يَخرُجنَ إِلّا أَن يَأتينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلكَ حُدودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدودَ اللَّهِ فَقَد ظَلَمَ نَفسَهُ لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾ [الطلاق: 1]

قال الشيخ في الآيه:.

1-اوضح متي يكون الطلاق مباح امر باالتماس الامر المشروع
2- امر بتبين العده وان للطلاق احكام
3- اوضح متي تعتد المراءه
4-بين ان العده فيها احصاء للحقوق
5-في الايه امر باتقاء اوامر الله واحكامه
6- بين مايلزمً علي الزوج بعد الطلاق من عدم اخراج الزوجه من البيت
7-بين لماذا امر بعدم خروج الزوجه من بيت الزوج
8-وبين الي متي لاتخرج المطلقه من المنزل
9- بين معني اذا اتت بفاحشه مبينه
10-بين حكم المعتده الرجعيه وحكم البائنه وبين حكم النفقه
11-بين ان هذه احكام وحددو الله واوضح جزاء من يتعداها
12-بين المراد من قوله لعل الله يحدث بعد ذلك إمرا
13- بين لماذا وضع الله هذه الاحكام ولماذا وضع العده

قال الله تعالي:.
﴿فَإِذا بَلَغنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمسِكوهُنَّ بِمَعروفٍ أَو فارِقوهُنَّ بِمَعروفٍ وَأَشهِدوا ذَوَي عَدلٍ مِنكُم وَأَقيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ ذلِكُم يوعَظُ بِهِ مَن كانَ يُؤمِنُ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا﴾ [الطلاق: 2
]
وضح الشيخ:.
1-اوضح ماذا بعد انقضاء العده واتمامها
2-اوضح معني وامسكوهن بمعروف
3-واوضح كيف يكون الفراق بالمعروف
4- امر بإتيان شهود للطلاق او الرجعه
5-بين ماهو جنس الشهود
6- ماذا يجب علي الشهود ان يفعلو
7- بين معني يوعظ به
* واوضح من احكام الايه
* حكم الطلقه الواحدة
* حكم الطلاق في الحيض
* حكم الرجعه بعد الطلاق
* الحكمه من جعل الرجعه
* حكم الطلاق الثلاثه طلقه واحده محرمه
* اوضح كيف يجعل الله بعد الضيق فرجا
تيسير السيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-20, 12:27 AM   #49
منال سعيد عبد الفتاح
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 13-09-2019
العمر: 53
المشاركات: 29
منال سعيد عبد الفتاح is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الثامن
تحضيريه فصل ثاني
سوره الطلاق من الايه ١٢/٨
{وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا} [الطلاق : 8
{فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا} [الطلاق : 9]
يتبين لنا في هذه الايات قدره الله تعالي علي هلاكه للامم العاتيه الكاذبه
{أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا} [الطلاق : 10]
وضح المفسر فضل العقول السليمه لاصحابها وكيفيه تحدث الله سبحانه لهم
{رَّسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا} [الطلاق : 11]
اوضح لنا في هذه الايه
١-الرحمه لنا في وجود الرسول
٢-فضل ايات الله
٣- فضل ايمانا بالله
٤- فضل العمل الصالح
٥- الجزاء من العمل الصالح للرزق
{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} [الطلاق : 12
بين لنا االمفسر قدره الله تعالي
٢- ومعني الامر هنا الشرائع والاحكام الدينيه
٣- تذكير بالاوامر الكونيه والقدريه لله سبحانه
٤- تعريف باوصاف الله المقدسه واسمائه الحسني
والله اعلي واعلم
منال سعيد عبد الفتاح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-20, 12:58 AM   #50
منال سعيد عبد الفتاح
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 13-09-2019
العمر: 53
المشاركات: 29
منال سعيد عبد الفتاح is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
تحضيريه فصل ثاني
مدارسه الاسبوع التاسع
سوره التحريم من الايه ٤/١
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [التحريم : 1]
في هذه الايه بيان لعتاب الله سبحانه لرسوله
٢- مراعاه الرسول لخاطر زوجاته
٣- تصريح من الله لرسوله عن رفع اللوم عنه
{قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ۚ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ ۖ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} [التحريم ٢
وبين لنا المفسر هنا
١- كفاره لليمين
٢- العائد علي المسلمين من فضل هذا التحريم
٣-علم الله وحمكته في امور المسلمين
{وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ} [التحريم : 3]
شرح الحديث الذي تم بي الرسول واحدي زوجاته
٢- حلم الرسول علي زوجاته واكرامه لهم
٣- قدره الله تعالي الذي لاتخفي عنه خافيه
{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ} [التحريم : 4]
بين لنا المفسر في هذه الايه
١- الخطاب الموجهه لزوجتين النبي
٢- عرض التبه عليهم وعتاب الموجه لهم
٣- العايد علي الرسول من فعلتهما
٤- التحذير للزوجتين من الله وجميع اعوان الرسول صلوات الله عليه وسلم
والله اعلي واعلم

التعديل الأخير تم بواسطة منال سعيد عبد الفتاح ; 23-03-20 الساعة 01:03 AM
منال سعيد عبد الفتاح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 14
أمل أمة السبوح, مريم بنت خالد, مروة الأسمر, أسماء دياب, أسماء رفعت, مها رشاد, مها رفعت علي, منال سعيد عبد الفتاح, منى عبد المحسن, ايمان مصطفي الملاح, تيسير السيد, رؤى ميرغني, سالي جعفر, فاطمة مصطفى أم جميلة
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
100وسيلة انصرة الرسول صلى الله عليه وسلم مروة عاشور سنن مهجورة 3 01-11-07 10:31 AM


الساعة الآن 05:43 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .