العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-03-20, 02:21 AM   #31
هدير التهامى
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 08-10-2017
العمر: 26
المشاركات: 67
هدير التهامى is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الاسبوع الخامس تفسير سورة البقرة من الاية ٢٤٣_ ٢٤٥

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات :

﴿أَلَم تَرَ إِلَى الَّذينَ خَرَجوا مِن دِيارِهِم وَهُم أُلوفٌ حَذَرَ المَوتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ موتوا ثُمَّ أَحياهُم إِنَّ اللَّهَ لَذو فَضلٍ عَلَى النّاسِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرونَ﴾
[البقرة: ٢٤٣]


١. يقص علينا تعالى قصة الذين خرجوا من ديارهم خوفا من الموت من وباء او غيره .
٢. بين الله قدرته على احياء الموتى .

﴿وَقاتِلوا في سَبيلِ اللَّهِ وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ﴾
[البقرة: ٢٤٤]

١. يامر الله تعالى بالقتال فى سبيله .
٢. يبين الله تعالى ان القعود عن القتال لا يفيد .

﴿مَن ذَا الَّذي يُقرِضُ اللَّهَ قَرضًا حَسَنًا فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضعافًا كَثيرَةً وَاللَّهُ يَقبِضُ وَيَبسُطُ وَإِلَيهِ تُرجَعونَ﴾
[البقرة: ٢٤٥]

١. امر تعالى بالانفاق فى سبيله .
٢. بين ان الله يوسع الرزق ويقبضه عمن يشاء .
٣. بين ان الاسباب لا تنفع مع القضاء والقدر .
هدير التهامى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-03-20, 02:22 AM   #32
هدير التهامى
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 08-10-2017
العمر: 26
المشاركات: 67
هدير التهامى is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الاسبوع السادس تفسير سورة البقرة من الاية ٢٥٣_ ٢٥٥

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات :

﴿تِلكَ الرُّسُلُ فَضَّلنا بَعضَهُم عَلى بَعضٍ مِنهُم مَن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعضَهُم دَرَجاتٍ وَآتَينا عيسَى ابنَ مَريَمَ البَيِّناتِ وَأَيَّدناهُ بِروحِ القُدُسِ وَلَو شاءَ اللَّهُ مَا اقتَتَلَ الَّذينَ مِن بَعدِهِم مِن بَعدِ ما جاءَتهُمُ البَيِّناتُ وَلكِنِ اختَلَفوا فَمِنهُم مَن آمَنَ وَمِنهُم مَن كَفَرَ وَلَو شاءَ اللَّهُ مَا اقتَتَلوا وَلكِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يُريدُ﴾
[البقرة: ٢٥٣]

١. بين ان الله تعالى فاضل بين انبيائه ورسله .
٢. بين ان مشيئة الله نافذة غالبة للاسباب .

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَنفِقوا مِمّا رَزَقناكُم مِن قَبلِ أَن يَأتِيَ يَومٌ لا بَيعٌ فيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ وَالكافِرونَ هُمُ الظّالِمونَ﴾
[البقرة: ٢٥٤]

١. امر الله تعالى عباده بالصدقة .
٢. بين ان اعظم انواع الظلم الكفر بالله .

﴿اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ الحَيُّ القَيّومُ لا تَأخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَومٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ مَن ذَا الَّذي يَشفَعُ عِندَهُ إِلّا بِإِذنِهِ يَعلَمُ ما بَينَ أَيديهِم وَما خَلفَهُم وَلا يُحيطونَ بِشَيءٍ مِن عِلمِهِ إِلّا بِما شاءَ وَسِعَ كُرسِيُّهُ السَّماواتِ وَالأَرضَ وَلا يَئودُهُ حِفظُهُما وَهُوَ العَلِيُّ العَظيمُ﴾
[البقرة: ٢٥٥]

١. بين ان ايه الكرسى اعظم آيات القران وافضلها واجلها .
٢. أخبر الله تعالى عن نفسه انه هو الاله الحق الذى تتعين ان تكون جميع انواع الطاعة والعبادة له تعالى .
٣. شرح معنى الاسمان الكريمان الحى والقيوم .
٤. بين معنى كلمة سنة وبين ان الله هو المالك وما سواه مملوك .
٥. بين ان الشفاعة كلها لله تعالى .
٦. ان الله تعالى محيط بتفاصيل الامور .
هدير التهامى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-03-20, 10:26 PM   #33
نور ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 15-01-2019
المشاركات: 51
نور ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة التفسير الاسبوع السابع

{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [البقرة : 234]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 234:-
-الحكمة من عدة المتوفي عنها زوجها
-معني فإذا بلغن اجلهن
-معني بالمعروف
-في الآية دليل علي وجوب ولاية الولي

{وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [البقرة : 235]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 235:-
-في هذه الآية حكم المعتدة من وفاة او المبانة
-وفيها ايضا دلالة علي منع وسائل المحرم
-معني حتي يبلغ الكتاب اجله
نور ابراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-20, 12:29 AM   #34
زينب عبد العزيز
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 01-02-2019
المشاركات: 42
زينب عبد العزيز is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة التفسير الاسبوع الخامس

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ} [البقرة : 207]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيه رقم 207

1-الموفقون باعوا أنفسهم لمرضاة الله
2- ما ينالهم من الفوز

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} [البقرة : 208]

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيه 208

1-أمر الله تعالى المؤمنين إن يدخلوا فى جميع شرائع الدين
2-عدم إتباع الشيطان

{فَإِن زَلَلْتُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [البقرة : 209]

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيه 209

1-تعذيب العصاة والنجاة

{هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ} [البقرة : 210]

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيه 210

1-الوعيد الشديدوالتهديد للمتبعون الشيطان
2-أهوال يوم القيامة
زينب عبد العزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-20, 12:35 AM   #35
زينب عبد العزيز
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 01-02-2019
المشاركات: 42
زينب عبد العزيز is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة التفسير الاسبوع السادس

{وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة : 224]

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيه 224

1- أمر الله بحفظ الأيمان
2- استثنى الله من ذلك إذا كان البر باليمين

{لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [البقرة : 225]

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيه 225

1- المؤاخذة على ما قصده القلب
2- الله غفور لمن تاب إليه من عباده
3- الله حليم بمن عصاه

{لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [البقرة : 226]

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيه 226

1-حلف الزوج على زوجته حكمه ان جعل الله لايمانهم كفارة وتحلة

{وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة : 227]

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيه 227

1-إن امتنعوا وعزموا الطلاق فإن الله سميع عليم
زينب عبد العزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-20, 12:38 AM   #36
زينب عبد العزيز
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 01-02-2019
المشاركات: 42
زينب عبد العزيز is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة التفسير الاسبوع السابع

{لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ} [البقرة : 236]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيه 236

1-حكم المطلقات قبل المسيس وقبل فرض المهر
2-متعة وجبر خواطر المطلقات كلا حسب مقدرته

{وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [البقرة : 237]

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيه 237

1-حكم المطلقات قبل المسيس وبعد فرض المهر
2-نصف المهر للمطلقة والنصف للزوج ويصح العفولاى منهما للاخر
زينب عبد العزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-20, 11:48 AM   #37
سمية أم عمار
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
Pencel

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة التفسير للأسبوع الثامن

سورة البقرة من 243- 245: نور ابراهيم
الآية 246 : زينب عبد العزيز
سورة آل عمران من 59- 63: سرى إبراهيم
من 7- 9 : هدير التهامي
فتح الله لكنّ
سمية أم عمار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-20, 11:49 AM   #38
سمية أم عمار
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة التفسير للأسبوع التاسع

سورة البقرة من 253- 254: نور ابراهيم
الآية 255: زينب عبد العزيز
سورة آل عمران من 69- 74: سرى إبراهيم
من 33- 37: هدير التهامي
فتح الله لكنّ


سمية أم عمار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-20, 11:50 AM   #39
سمية أم عمار
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
Star

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة التفسير للأسبوع العاشر

سورة البقرة من 263- 264: نور ابراهيم
من 265- 266: زينب عبد العزيز
سورة آل عمران من 81- 83: سرى إبراهيم
من 69- 74 : هدير التهامي
فتح الله لكنّ
سمية أم عمار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-03-20, 01:11 AM   #40
سرى إبراهيم
| طالبة في المستوى الأول |
 
تاريخ التسجيل: 11-10-2017
المشاركات: 75
سرى إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة التفسير للاسبوع الخامس

العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٧_٩ من سورة آل عمران:(هُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۡهُ ءَایَـٰتࣱ مُّحۡكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتࣱۖ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمۡ زَیۡغࣱ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَاۤءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَاۤءَ تَأۡوِیلِهِۦۖ وَمَا یَعۡلَمُ تَأۡوِیلَهُۥۤ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّ ٰ⁠سِخُونَ فِی ٱلۡعِلۡمِ یَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلࣱّ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا یَذَّكَّرُ إِلَّاۤ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ)
[سورة آل عمران 7]
- وضح ان القرآن العظيم كله محكم
- وضح ان القرآن مشتمل على الإتقان والإحكام والعدل والإحسان
- وضح معنى متشابهات
- بين معنى آيات محكمات
- ذكر معنى ام الكتاب
- وضح معنى زيغ
- بين معنى يتبعون ما تشابه منه
- ما المقصود ب ابتغاء الفتنه
- وضح القولان في تفسير (الله) في الايه وما يعلم تأويله إلا الله
- وضح المقصود ب كل من عند ربنا
- وضح من هم أولوا الألباب

العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٨
(رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَیۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ)
[سورة آل عمران 8]
- وضح معنى لا تزغ قلوبنا
- ذكر معنى انك انت الوهاب

العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٩
(رَبَّنَاۤ إِنَّكَ جَامِعُ ٱلنَّاسِ لِیَوۡمࣲ لَّا رَیۡبَ فِیهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُخۡلِفُ ٱلۡمِیعَادَ)
[سورة آل عمران 9]
- أثنى الله على الراسخين في العلم بسبع صفات هي عنوان سعادة العبد
سرى إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 11
مريم بنت خالد, منال سعيد عبد الفتاح, دينا ام محمد, سمية أم عمار, زينب عبد العزيز, سرى إبراهيم, هدير التهامى, هند علاءالدين أحمد, نادية سيد, نسرين بنت محمد, نور ابراهيم
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:33 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .