صفحة واجبات التفسير / حلقة سهلة بنت سهيل القريشية - رضي الله عنها

[عبير علي متولي]

بسم الله الرحمن الرحيم
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسيره للايات
{ ۞ جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلۡكَعۡبَةَ ٱلۡبَیۡتَ ٱلۡحَرَامَ قِیَـٰمࣰا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَٱلۡهَدۡیَ وَٱلۡقَلَـٰۤىِٕدَۚ ذَ ٰ⁠لِكَ لِتَعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ یَعۡلَمُ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَأَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمٌ }
✓ ما المقصود بقول الله تعالى أنه جعل الكعبة البيت الحرام قيما للناس ذكره الشيخ في تفسيره بالتفصيل مع الادله
✓ معني قوله تعالى ( وَٱلۡهَدۡیَ وَٱلۡقَلَـٰۤىِٕدَۚ )
✓ ومن علم اله سبحانه وتعالى جعل هذا البيت الحرام لما يعلمه من مصالحكم الدينية والدنيوية
{ ٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ وَأَنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٩
✓ اشتملت الايه علي علمان يجب أن يكونوا موجودين في قلوب المومنين علي وجه الجزم واليقين فما هما ؟
{ مَّا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَـٰغُۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ }
✓ معني قوله تعالى ( ما عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَـٰغُۗ)
✓ أن الله سبحانه وتعالى يعلم ما تريدون وما تكتمون فيجازيكم بما يعلمه تعالي منكم
{ قُل لَّا یَسۡتَوِی ٱلۡخَبِیثُ وَٱلطَّیِّبُ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ ٱلۡخَبِیثِۚ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ }
✓ افتتحت الايه بأمر الله سبحانه وتعالى لرسوله فما هو ؟
✓ ما المقصود بقوله تعالي ( لا یَسۡتَوِی ٱلۡخَبِیثُ وَٱلطَّیِّبُ)
✓ لا ينفع كثره الخبيث صاحبه شيئا بل يضره في دينه ودنياه
✓ من هم أولي الألباب ؟
✓ أخبرنا الله تعالى أن الفلاح متوقف علي تقوي الله في أوامره ونواهيه
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَسۡـَٔلُوا۟ عَنۡ أَشۡیَاۤءَ إِن تُبۡدَ لَكُمۡ تَسُؤۡكُمۡ وَإِن تَسۡـَٔلُوا۟ عَنۡهَا حِینَ یُنَزَّلُ ٱلۡقُرۡءَانُ تُبۡدَ لَكُمۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهَاۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِیمࣱ }
✓ ينهي الله عباده المؤمنين عن سوال الاشياء التي إذا بينت لهم ساءتهم واحزنتهم والا فاسكتوا عما سكت الله عنه
✓ ذكر الشيخ في تفسيره للايه امثله عن بعض الاشياء التي. كان يسألها المسلمين للرسول صلى الله عليه إذا بينت لهم ساءتهم
✓ معني قاله تعالي ( تبد لكم )
✓ معني قوله تعالى ( عفا الله عنها )
✓ ما المقصود بقوله تعالي ( وَإِن تَسۡـَٔلُوا۟ عَنۡهَا حِینَ یُنَزَّلُ ٱلۡقُرۡءَانُ )
✓ ختمت الايه باسمين من اسماء الله الحسنى
{ قَدۡ سَأَلَهَا قَوۡمࣱ مِّن قَبۡلِكُمۡ ثُمَّ أَصۡبَحُوا۟ بِهَا كَـٰفِرِینَ }
✓ ذكر الله سبحانه وتعالى في هذه الايه سبب نهي الله عباده المؤمنين عن سوالهم عن أشياء تسوءهم وعلاقتها بالايه السابقه لها
✓ ذكر الشيخ في تفسيره حديث صحيح يثبت نهي الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين عن سوالهم عن أشياء تسوءهم

[أنعام محمد]

واجب التفسير الثالث الآيات
من سورة التوبة(١١٢ : ١١٦)
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
﴿التّائِبونَ العابِدونَ الحامِدونَ السّائِحونَ الرّاكِعونَ السّاجِدونَ الآمِرونَ بِالمَعروفِ وَالنّاهونَ عَنِ المُنكَرِ وَالحافِظونَ لِحُدودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ المُؤمِنينَ﴾ [التوبة: ١١٢]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١) بين صفات المؤمنين
(٢)فسر معني التائبون العابدون
(٣)فسر معني الحامدون السائحون
(٤)فسر معني الراكعون الساجدون
(٥)فسر معني الآمرون بالمعروف
(٦) فسر والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله
(٧)البشري لجميع المؤمنين ومقدارها علي حسب حالها

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

﴿ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذينَ آمَنوا أَن يَستَغفِروا لِلمُشرِكينَ وَلَو كانوا أُولي قُربى مِن بَعدِ ما تَبَيَّنَ لَهُم أَنَّهُم أَصحابُ الجَحيمِ﴾ [التوبة: ١١٣]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١) لا يحق الاستغفار للمشركين
(٢الخلود في النار للمشركيين
(٣)يجب موالاة من يحب الله
(٤)معاداة من يعادي الله

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
﴿وَما كانَ استِغفارُ إِبراهيمَ لِأَبيهِ إِلّا عَن مَوعِدَةٍ وَعَدَها إِيّاهُ فَلَمّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنهُ إِنَّ إِبراهيمَ لَأَوّاهٌ حَليمٌ﴾ [التوبة: ١١٤]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١)بين خليل الله سبب الاستغفار لابيه
(٢) بين سبب تبرأة ابراهيم عليه السلام من ابيه
(٣)بين تأدب ابراهيم عليه السلام مع ربه
(٤) فسر قوله تعالى (أن إبراهيم لا اه حليم
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

﴿وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَومًا بَعدَ إِذ هَداهُم حَتّى يُبَيِّنَ لَهُم ما يَتَّقونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ﴾ [التوبة: ١١٥]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١) بين سبل الهدايه من الله
(٢)جزاء الهدايه من الله
(٣)عاقبه الضالين
(٤)فسر قوله تعالى (أن الله بكل شئ عليم)
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

﴿إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلكُ السَّماواتِ وَالأَرضِ يُحيي وَيُميتُ وَما لَكُم مِن دونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلا نَصيرٍ﴾ [التوبة: ١١٦]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١)بين بعض التدابير الالهية
(٢) بين الأمانة والاحياء بيد الله
(٣)بين أعظم ولاية هى ولايه الله
(٤) فسر قوله تعالى (ما لكم من دون الله من ولي ولا نصير

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

[دعاء بنت وفقي]

من سورة الانعام
عبير علي متولي 6:1

روان محمود. 83:74


من سورة الأعراف

أمنية الحسيني. 72:65
منى حسين. 79:73



من سورة التوبة

تيسير السيد 21:17
هبه إبراهيم . 29:25
إنعام محمد 129:124

[منى بنت حسين]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.. تفسير سوره الاعراف من الآية ٧٣ ل ٧٩ الأسبوع الرابع
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آَيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)
١_بيان من الله عز وجل برسالة سيدنا صالح عليه السلام
٢_بيان من الله عز وجل بأن دعوة سيدنا صالح من دعوة اخوانه من المرسلين
٣_بيان من الله عز وجل بوجود آية عظيمة في قصة الناقة
وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَاذْكُرُوا آَلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (74)
١_سيدنا صالح يذكر قومه بنعم الله عليهم فى الارض
٢_تحذير من سيدنا صالح لقومه بأن الفساد في الأرض من أكبر المعاصى
قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ (75)
١_ايمان المستضعفين لسيدنا صالح لصدق ما جاء به
قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آَمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (76)
١_الكبرياء يؤدى للهلاك
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (77)
١_فعل الذين استكبروا بالناقة
٢_طلب العذاب من سيدنا صالح لعدم خوفهم من الله عز وجل
فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ (78)
١_الجزاء من جنس العمل
فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ (79)
١_توبيخ سيدنا صالح لقومه
٢_قصة الناقة والاختلاف عليها
٣_القران فيه الكفاية والهداية عمن سواه
٤_ما آتكاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهواعليه أفضل الصلاة والسلام 🌹🌹🌹🌹🌹
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ٠

[د هبه ابراهيم]

مدارسة الأسبوع الرابع سورة التوبة الآيات من (٢٥_٢٩)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات هى:
﴿لَقَد نَصَرَكُمُ اللَّهُ في مَواطِنَ كَثيرَةٍ وَيَومَ حُنَينٍ إِذ أَعجَبَتكُم كَثرَتُكُم فَلَم تُغنِ عَنكُم شَيئًا وَضاقَت عَلَيكُمُ الأَرضُ بِما رَحُبَت ثُمَّ وَلَّيتُم مُدبِرينَ۝٢٥
١_بيان منة الله على عباده المؤمنين بالنصر في مواضع كثيرة حتى في حال اشتداد الازمات عليهم
٢_بيان لما حدث مع الرسول والمسلمين في يوم حنين
٣_معنى (فَلَم تُغنِ عَنكُم شَيئًا)
٤_ضاقت عليهم الأرض بما أصابهم من الهم والغم حين انهزامهم
٥_معنى (بِما رَحُبَت)
٦_معنى (مُدبِرينَ)

ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى رَسولِهِ وَعَلَى المُؤمِنينَ وَأَنزَلَ جُنودًا لَم تَرَوها وَعَذَّبَ الَّذينَ كَفَروا وَذلِكَ جَزاءُ الكافِرينَ۝٢٦
١_توضيح لمعنى السكينة وبيان أنها من نعم الله العظيمة على العباد
٢_المقصود ب ( وَأَنزَلَ جُنودًا لَم تَرَوها)
٣_بيان لكيفية تعذيب الذين كفروا
٤_بيان لجزاء الكافرين

ثُمَّ يَتوبُ اللَّهُ مِن بَعدِ ذلِكَ عَلى مَن يَشاءُ وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ۝٢٧
١_بيان توبة الله على كثير منهم بعد تلك الوقعة
٢_المقصود من (وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ)

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِنَّمَا المُشرِكونَ نَجَسٌ فَلا يَقرَبُوا المَسجِدَ الحَرامَ بَعدَ عامِهِم هذا وَإِن خِفتُم عَيلَةً فَسَوفَ يُغنيكُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ إِن شاءَ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ حَكيمٌ۝٢٨
١_المشركون هم من عبدوا مع الله غيره
٢_توضيح المقصود من (نَجَسٌ) مع بيان اعمال المشركين
٣_بيان تحريم دخول المشركين للمسجد الحرام بعد سنه تسع من الهجرة
٤_توضيح ان النجاسة المقصودة هي النجاسة المعنوية وليست نجاسة البدن
٥_معنى (عَيلَةً)
٦_ توضيح لقوله تعالى (يُغنيكُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ) مع بيان انجاز الله وعده للمسلمين
٧_توضيح لسبب تعليق الإغناء بالمشيئة
٨_توضيح لقوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ حَكيمٌ)
٩_توضيح لما تدل عليه هذه الآية الكريمة

قاتِلُوا الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَلا بِاليَومِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسولُهُ وَلا يَدينونَ دينَ الحَقِّ مِنَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ حَتّى يُعطُوا الجِزيَةَ عَن يَدٍ وَهُم صاغِرونَ۝٢٩
١_بيان لصفات من امر الله تعالى بقتالهم من الكفار من اليهود والنصارى
٢_المقصود من (حَتّى يُعطُوا الجِزيَةَ)
٣_المقصود من قوله تعالى (عَن يَدٍ وَهُم صاغِرونَ)
٤_توضيح متى يسمح لهم عقد الجزية ومتى لا يسمح
٥_بيان دلاله الآيات عند الجمهور على أن أخذ الجزية لا يكون إلا من أهل الكتاب أما غيرهم فيقاتلوا حتى يسلموا
٦_بيان لسبب الحاق المجوس بأهل الكتاب في أخذ الجزية واقرارهم في ديار المسلمين
٧_بيان ما قيل بأن الجزية تؤخذ من سائر الكفار من أهل الكتاب وغيرهم
٨_بيان أن دعوة المسلمين لمن يقاتلوهم كانت إلى إحدى ثلاث مع توضيحهم وأنه لها فرق بين كتابي وغيره في تلك الدعوة

[أنعام محمد]

واجب التفسير الرابع سورة التوبة
الآيات من [ ١٢٤: ١٢٩ ]
🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋

﴿وَإِذا ما أُنزِلَت سورَةٌ فَمِنهُم مَن يَقولُ أَيُّكُم زادَتهُ هذِهِ إيمانًا فَأَمَّا الَّذينَ آمَنوا فَزادَتهُم إيمانًا وَهُم يَستَبشِرونَ﴾ [التوبة: ١٢٤]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١) بين حال المؤمنين و المنافقين عند سماع القران
(٢) بين ما تشتمل عليه السورة من نهي وأمر ''''''
(٣) فسر قوله تعالى (فمنهم من يقول أيكم زادته هذه ايمانا)
(٤)بين بم بشر به المؤمنين

🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
﴿وَأَمَّا الَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ فَزادَتهُم رِجسًا إِلى رِجسِهِم وَماتوا وَهُم كافِرونَ﴾ [التوبة: ١٢٥]
(١)بين صفات الكافرين
(٢) استمرار بغض الكفار
(٣) بين جزاء الكفار

🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
﴿أَوَلا يَرَونَ أَنَّهُم يُفتَنونَ في كُلِّ عامٍ مَرَّةً أَو مَرَّتَينِ ثُمَّ لا يَتوبونَ وَلا هُم يَذَّكَّرونَ﴾ [التوبة: ١٢٦]
(١)ذكر توبيخ الكفار والمنافقين
(٢) اختبار المنافقين والأمم السابقه
(٣)فسر قوله تعالى (ثم لا يتوبون)
(٤) فسر قوله تعالى (ولاهم يذكرون)

🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋

﴿وَإِذا ما أُنزِلَت سورَةٌ نَظَرَ بَعضُهُم إِلى بَعضٍ هَل يَراكُم مِن أَحَدٍ ثُمَّ انصَرَفوا صَرَفَ اللَّهُ قُلوبَهُم بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَفقَهونَ﴾ [التوبة: ١٢٧]
بين الشيخ رحمه الله
(١)فسر قوله تعالى (نظر بعضهم ال بعض)
(٢)فسر قوله تعالى (هل يراكم من أحد)
(٣)جزاء المتسللين المعارضين
(٤)فسر (بأنهم قوه لا يفقهون)
🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋

﴿لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن أَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١٢٨]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١)بم من الله علي المؤمنين
(٢)فسر (عزيز عليه ماعنتم )
(٤) فسر قوله تعالى (رءوف رحيم)

🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
﴿فَإِن تَوَلَّوا فَقُل حَسبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرشِ العَظيمِ﴾ [التوبة: ١٢٩]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١)بين حظ المؤمنين
(٢)بين حظ الكافرين
(٣)فسر قوله تعالى (حسبي الله)
(٤) بين أن العبوديه لله وحده
(٥) فسر قوله تعالى (عليه توكلت وهو رب العرش العظيم)


🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋

[دعاء بنت وفقي]

من سورة الانعام
عبير علي متولي 41:36

روان محمود. 117:111


من سورة الأعراف

أمنية الحسيني. 101:94
منى حسين. 108:102



من سورة التوبة

تيسير السيد 37:34
هبه إبراهيم . 42:38

من سورة يونس

إنعام محمد 4:1

[أمنية الحسيني]

مدارسة سورة الأعراف الآيات ( 65 - 72 )
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( ۞وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمۡ هُودٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥٓۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ (65) قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِي سَفَاهَةٖ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ (66) قَالَ يَٰقَوۡمِ لَيۡسَ بِي سَفَاهَةٞ وَلَٰكِنِّي رَسُولٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (67)
1- أُرسل سيدنا هود إلي قوم عاد.
2- المقصود بتتقون.
3- معني سفاهة.
4- السفيه هو من ينكر الحق ويتكبر عنه.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( أُبَلِّغُكُمۡ رِسَٰلَٰتِ رَبِّي وَأَنَا۠ لَكُمۡ نَاصِحٌ أَمِينٌ (68) أَوَعَجِبۡتُمۡ أَن جَآءَكُمۡ ذِكۡرٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلٖ مِّنكُمۡ لِيُنذِرَكُمۡۚ وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعۡدِ قَوۡمِ نُوحٖ وَزَادَكُمۡ فِي ٱلۡخَلۡقِ بَصۜۡطَةٗۖ فَٱذۡكُرُوٓاْ ءَالَآءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (69)
1- التعجب من رفض أهل عاد الدعوة إلي الهدي والحق.
2- مكن الله تعالي الأرض لقوم هود بعد مهلك قوم نوح.
3- معني بصطة.
4- المقصود بتفلحون.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( قَالُوٓاْ أَجِئۡتَنَا لِنَعۡبُدَ ٱللَّهَ وَحۡدَهُۥ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَا فَأۡتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ (70) قَالَ قَدۡ وَقَعَ عَلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ رِجۡسٞ وَغَضَبٌۖ أَتُجَٰدِلُونَنِي فِيٓ أَسۡمَآءٖ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّا نَزَّلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٖۚ فَٱنتَظِرُوٓاْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُنتَظِرِينَ (71) فَأَنجَيۡنَٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةٖ مِّنَّا وَقَطَعۡنَا دَابِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَاۖ وَمَا كَانُواْ مُؤۡمِنِينَ (72)
1- قدم المشركون عبادة الأصنام والشرك بالله علي التوحيد.
2- لم ينزل الله تعالي دليل علي صحة ما يدعي المشركون.
3- الإيمان بالله تعالي سبب الرحمة.
4-معني قطعنا دابر.

[د هبه ابراهيم]

مدارسة الأسبوع الخامس سورة التوبة الآيات من (٣٨_٤٢)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات هى:
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا ما لَكُم إِذا قيلَ لَكُمُ انفِروا في سَبيلِ اللَّهِ اثّاقَلتُم إِلَى الأَرضِ أَرَضيتُم بِالحَياةِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ فَما مَتاعُ الحَياةِ الدُّنيا فِي الآخِرَةِ إِلّا قَليلٌ۝٣٨
١_بيان أن نزول هذه السورة كان في غزوة تبوك
٢_عتاب الله تعالى لبعض المسلمين على تثاقلهم
٣_معنى (اثّاقَلتُم)
٤_حالهم كان كحال من رضي بالدنيا وسعى لها ولم يبالي بالآخرة
٥_متاع الحياة الدنيا بالنسبة لمتاع الآخرة قليل

إِلّا تَنفِروا يُعَذِّبكُم عَذابًا أَليمًا وَيَستَبدِل قَومًا غَيرَكُم وَلا تَضُرّوهُ شَيئًا وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ۝٣٩
١_بيان أن عدم النفير في حال الاستنفار من كبائر الذنوب الموجبة لأشد العقاب
٢_بيان ما فعله المتخلف بعصيانه الله تعالى
٣_بيان عقوبة من يتخلف عن الجهاد
٤_الله متكفل بنصر دينه واعلاء كلمته
٥_الله قدير لا يعجزه شيء أراده ولا يغالبه أحد

إِلّا تَنصُروهُ فَقَد نَصَرَهُ اللَّهُ إِذ أَخرَجَهُ الَّذينَ كَفَروا ثانِيَ اثنَينِ إِذ هُما فِي الغارِ إِذ يَقولُ لِصاحِبِهِ لا تَحزَن إِنَّ اللَّهَ مَعَنا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلَيهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنودٍ لَم تَرَوها وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذينَ كَفَرُوا السُّفلى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُليا وَاللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ۝٤٠
١_بيان نصر الله لسيدنا محمد حين أخرجه الكافرين من مكه وهمه بقتله
٢_المقصود من (ثانِيَ اثنَينِ)
٣_المقصود من (إِذ هُما فِي الغارِ)
٤_بيان ما قاله الرسول لصاحبه أبو بكر داخل الغار
٥_معنى (سَكينَتَهُ)
٦_المقصود ب(بِجُنودٍ لَم تَرَوها)
٧_المقصود ب(وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذينَ كَفَرُوا السُّفلى)
٨_ذكر أن النصر على قسمين مع توضيحهم وبيان النصر المقصود في هذه الآية من أي القسمين
٩_المقصود من (وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُليا)
١٠_الله عزيز لا يغالبه مغالب ولا يفوته هارب
١١_الله حكيم يضع الأشياء مواضعها
١٢_بيان فضيلة ابي بكر الصديق
١٣_بيان فضيلة السكينة
١٤_الحزن قد يعرض لخواص عباد الله الصديقين والأولى أن يسعى العبد في ذهابه عنه

انفِروا خِفافًا وَثِقالًا وَجاهِدوا بِأَموالِكُم وَأَنفُسِكُم في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمونَ۝٤١
١_معنى (انفِروا خِفافًا وَثِقالًا)
٢_الجهاد يجب في النفس وفي المال إذا اقتضت الحاجة لذلك
٣_بيان خيرية الجهاد بالنفس والمال

لَو كانَ عَرَضًا قَريبًا وَسَفَرًا قاصِدًا لَاتَّبَعوكَ وَلكِن بَعُدَت عَلَيهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحلِفونَ بِاللَّهِ لَوِ استَطَعنا لَخَرَجنا مَعَكُم يُهلِكونَ أَنفُسَهُم وَاللَّهُ يَعلَمُ إِنَّهُم لَكاذِبونَ۝٤٢
١_معنى (عَرَضًا قَريبًا)
٢_معنى (قاصِدًا)
٣_بيان سبب اتباعهم للرسول في حالة العرض القريب أو السفر السهل
٤_المقصود من (وَلكِن بَعُدَت عَلَيهِمُ الشُّقَّةُ)
٥_العبد الحقيقي هو المتعبد لربه في كل حال
٦_بيان هل فيهم بالله لبيان سبب تخلفهم
٧_القعود والكذب والاخبار بغير الواقع سبب لهلاكهم
٨_بيان من المقصود بهذا العتاب مع توضيحه

[منى بنت حسين]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير سوره الاعراف ايه ١٠٢ ل ١٠٨ الاسبوع الخامس بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ (102)
١_افساد الأمم السابقة
٢-بيان من الله عز وجل أن انزال الرسل فيه امتحان للعباد
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى بِآَيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (103)
١_سيدنا موسى كليم الله
٢-اللعنة ف الدنيا ويوم القيامة للمستكبرين المفسدين
وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (104)
١_اعتراف من سيدنا موسى عليه السلام بأنه مرسل من رب العالمين
حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (105)
١_شدة خوف سيدنا موسى من الله عز وجل
٢_الايمان والاتباع مقصودان لرسالة سيدنا موسى عليه السلام
٣_بنى إسرائيل اولاد الانبياء وسلسلة يعقوب عليه السلام
قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآَيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (106)
١_رد فرعون على سيدنا موسى عليه السلام
فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ (107)
١_اية من الله عز وجل لرسوله موسى عليه السلام لنصرته
وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ (108)
١_وهذا دليل وآية أخرى على صحة كلام سيدنا موسى عليه السلام
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات