العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-08-23, 10:25 AM   #1
مريم بنت خالد
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة التفسير
Note صفحة واجبات التفسير | حلقة: آسية بنت مزاحم



الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

’’ ﴿الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
فحقيقة التلاوة هي التلاوة المطلقة التامة وهي تلاوة اللفظ والمعنى؛
فتلاوة اللفظ جزء مسمى التلاوة المطلقة، وحقيقة اللفظ إنما هي الاتباع

.. والمقصود التلاوة الحقيقية وهي تلاوة المعنى واتباعه: تصديقا بخبره، وائتمارًا بأمره، وانتهاء بنهيه، وائتمامًا به حيث ما قادك انقدت معه؛ فتلاوة القرآن تتناول تلاوة لفظه ومعناه،
وتلاوة المعنى أشرف من مجرد تلاوة اللفظ، وأهلها هم أهل القرآن الذين لهم الثناء في الدنيا والآخرة فإنهم أهل تلاوة ومتابعة حقا
مفتاح دار السعادة بتصرف
‘‘.

وعليه؛ فستكون هذه -إن شاء الله- صفحة واجبات مقرر الحلقة،
وفق خطّة المدارسة المقررة (هنا).
من تفسير العلامة السعدي -رحمه الله- (هنا رابط التحميل).




توقيع مريم بنت خالد
لا تسألوني عن حياتي فهي أسرار الحياة،
هي منحة .. هي محنة .. هي عالمٌ من أمنيات،
قد بعتها لله ثمّ مضيت في ركب الهداة () *
مريم بنت خالد غير متواجد حالياً  
قديم 31-08-23, 11:48 AM   #2
مريم بنت خالد
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة التفسير
افتراضي




تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الأول.

- إسراء أبو العينين: سورة الفاتحة
- آمال جاد المولى: البقرة (1 - 5).
- إيمان مبارك: البقرة (6 - 10).
- سحر إبراهيم: البقرة (21 - 25)
- شيماء حمدي: البقرة (11 - 16).
- نهال أبو العيش: البقرة (17 - 20).

- إيمان ثروت السيد: البقرة (40 - 43).
- سمية الشربيني: البقرة (34 - 39).
- ريم أحمد: البقرة (30 - 33).
- عزة عطية: البقرة (26 - 29).



التعديل الأخير تم بواسطة مريم بنت خالد ; 03-09-23 الساعة 06:01 AM
مريم بنت خالد غير متواجد حالياً  
قديم 02-09-23, 03:25 PM   #3
إيمان ثروت السيد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 14-12-2022
العمر: 36
المشاركات: 39
إيمان ثروت السيد is on a distinguished road
افتراضي

واجب الاسبوع الاول من الفصل الاول السنه الاولي أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿يا بَني إِسرائيلَ اذكُروا نِعمَتِيَ الَّتي أَنعَمتُ عَلَيكُم وَأَوفوا بِعَهدي أوفِ بِعَهدِكُم وَإِيّايَ فَارهَبونِ۝
١-من هو إسرائيل
٢-من المخاطب في الاية الكريمة
٣-كيف يكون ذكر النعم
٤-ما هو العهد
٥-السبب الذي يحملهم علي الوفاء بالعهد
وَآمِنوا بِما أَنزَلتُ مُصَدِّقًا لِما مَعَكُم وَلا تَكونوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ وَلا تَشتَروا بِآياتي ثَمَنًا قَليلًا وَإِيّايَ فَاتَّقونِ۝
١-ما هو الامر الخاص
٢-ماذا أنزل الله
٣-معني مصدقا لما معكم
٤-البلاغة في قوله تعالي اول كافر به
٥-توضيح الثمن القليل
٦-معني واياي فاتقون
وَلا تَلبِسُوا الحَقَّ بِالباطِلِ وَتَكتُمُوا الحَقَّ وَأَنتُم تَعلَمونَ۝
١-معني تلبسوا
٢-نهي الله عنوشيئين فسرهما الشيخ تفسير مفصل وواف
وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾
١-كيف تكون اقامة الصلاة
٢-سبب اقتران الزكاة بالصلاة
٣-معني مفصل لاركعوا مع الراكعين
إيمان ثروت السيد غير متواجد حالياً  
قديم 03-09-23, 08:32 AM   #4
إيمان مبارك متولى
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 14-12-2022
العمر: 24
المشاركات: 38
إيمان مبارك متولى is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الاول فصل اول السنه الأولى.
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايات الكريمه:
@_@@_@ ﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا سَواءٌ عَلَيهِم أَأَنذَرتَهُم أَم لَم تُنذِرهُم لا يُؤمِنونَ (٦)
١: ذكر الشيخ بعض صفات الكفار.
٢: وضح حقيقه الكفر.
٣: بيين جحود الكفار لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.

خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلوبِهِم وَعَلى سَمعِهِم وَعَلى أَبصارِهِم غِشاوَةٌ وَلَهُم عَذابٌ عَظيمٌ(٧)
١: ذكر موانع الايمان.
٢: وضح معني ختم.
٣: وضح معني غشاوة.
٤: وضح عاقبه الحجود والعناد.
٥: وضح جزاء الكفار.
وَمِنَ النّاسِ مَن يَقولُ آمَنّا بِاللَّهِ وَبِاليَومِ الآخِرِ وَما هُم بِمُؤمِنينَ(٨)
١: وضح معني النفاق وبين أنواعه.
٢: وضح موضع الايمان عند الكفار.
٣ : وضح حقيقه موضع الايمان.
يُخادِعونَ اللَّهَ وَالَّذينَ آمَنوا وَما يَخدَعونَ إِلّا أَنفُسَهُم وَما يَشعُرونَ(٩)
١: وضح المقصود بالمخادعه.
٢: وضح عاقبه مخادعه هؤلاء الكفار للمؤمنين والتي عادت علي أنفسهم فأهلاكوها دون أن يشعورن@_@ .

في قُلوبِهِم مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ بِما كانوا يَكذِبونَ﴾(١٠)
١: وضح المراد بالمرض المصاب بيه الكفار في@_@ قلوبهم.
٢: بيين حكمه الله تعالي في هذا الابتلاء.
٣ : وضح جزاء الكذب علي الله.
إيمان مبارك متولى غير متواجد حالياً  
قديم 04-09-23, 11:52 AM   #5
شيماء حمدي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 21-12-2022
المشاركات: 37
شيماء حمدي is on a distinguished road
افتراضي

واجب تفسير الاسبوع الاول
سوره البقره من الايه (11-16)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الايات
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿وَإِذا قيلَ لَهُم لا تُفسِدوا فِي الأَرضِ قالوا إِنَّما نَحنُ مُصلِحونَ ۝
1-المقصود بالافساد
2- اوضح ماهي الجنايه العظيمه التي يرتكبها المنافقون
3-قارن بين جنايتهم وبين من يقوم بالمعصيه عن علم

أَلا إِنَّهُم هُمُ المُفسِدونَ وَلكِن لا يَشعُرونَ
1-اوضح لمن حصر الاصلاح بزعم المنافقين
2-كيف رد الله تعالي علي زعمهم وبالحجج
3-كيف يكون الاصلاح في الارض ولماذا خلق الله الخلق

وَإِذا قيلَ لَهُم آمِنوا كَما آمَنَ النّاسُ قالوا أَنُؤمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُم هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِن لا يَعلَمونَ ۝

1-اي ماذا دعي المنافقين وكيف ردو علي هذه الدعوه
2- ذكر بما افتروا علي الصحابه رضي الله عنهم وكيف رد الله عليهم بالحجج والاثباتات مقارننا بينهم

وَإِذا لَقُوا الَّذينَ آمَنوا قالوا آمَنّا وَإِذا خَلَوا إِلى شَياطينِهِم قالوا إِنّا مَعَكُم إِنَّما نَحنُ مُستَهزِئونَ ۝

1-المقصود من شياطينهم
2-ماذا ادعي المنافقون عند التقائهم بالمؤمنين
3- ماذا يدعون عند مقابله رؤسائهم


اللَّهُ يَستَهزِئُ بِهِم وَيَمُدُّهُم في طُغيانِهِم يَعمَهونَ ۝

1-كيف استهزأ بهم الله وجزاهم علي استهزائهم به وبعباده
2-معني يمدهم
3-معني طغيانهم
4-معني يعمهون
5-استشهد بايه اخري

أُولئِكَ الَّذينَ اشتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى فَما رَبِحَت تِجارَتُهُم وَما كانوا مُهتَدينَ﴾

1-المقصودين من اولئك
2- اوضح ثمن شراء الضلاله
3-وماذا كسبوا وماذا خسروا في خاطرهم وما في الحقيقه
4-استشهد بايه اخري
5-المقصد من (وَما كانوا مُهتَدينَ)
[البقرة: 11-16]
شيماء حمدي غير متواجد حالياً  
قديم 05-09-23, 08:42 AM   #6
سحر إبراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 17-11-2021
المشاركات: 39
سحر إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي سوره البقره من ايه ٢١ الي ٢٥


يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ٢١
#خلق الله الأنس والجن ليعبدون الله
#الايه تتكلم بشكل عام عن العباده الله واجتناب نواهيه وتصديق خبره
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة : 22]
#تأكيد توحيد الربوبية
#توضيح كيفيه خلق العباد من العدم
#فضل الله علي عباده من النعم
#المراد السماء :السحاب
#نهي الله عن عباده غيره وانه ليس له شريك
#معني متقين تشمل معانيين ١.اتقتيم بذلك سخطه وعذابه
٢.انهم أتم العباده الكامله فكانوا من المتقين
وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [البقرة : 23]
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ [البقرة : 24]
ذكر الشيخ في هذه الايه انها ايات التحدي وهو تعجيز الخلق ان يأتوا بمثل هذا القران
#ذكرت الآيات السابقه عن نوعان من العباد منهم من أمن بالله ومنهم من كفر وعاند
#وصف الرسول بالعبوديه
#حساب الكافرين نار خالدين

وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة : 25]
#ذكر جزاء المؤمنين بجمع بين الترغيب والترهيب في الدنيا
#ان يجب علي المؤمنين ان يؤمنوا بقلبهم ويعملوا الصالحات بجوارحهم
#وصفت أعمال الخير بالصالحات
#وصف في هذه الايه جمال الجنه
#حال أزواج مطهره في الجنه
#ذكر المبشِّر هو الرسول صلى الله عليه وسلم
والمبشَّر هم المؤمنون العاملون الصالحات
والمبشَّر به الجنات الموصوفات بتلك الأوصاف
السبب الإيمان والعمل الصالح
#اعظم بشري حاصله لمؤمن بعد موته توفيقه للإيمان والعمل الصالح
سحر إبراهيم غير متواجد حالياً  
قديم 07-09-23, 09:42 AM   #7
مريم بنت خالد
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة التفسير
افتراضي




تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الثاني.

- إسراء أبو العينين: سورة البقرة (40-43)
- آمال جاد المولى: البقرة (26 - 27).
- إيمان مبارك: البقرة (28 - 30).
- سحر إبراهيم: البقرة (31 - 33)
- شيماء حمدي: البقرة (34 - 36).
- نهال أبو العيش: البقرة (37 - 39).

- إيمان ثروت السيد: البقرة (62 - 66).
- سمية الشربيني: البقرة (58 - 60).
- ريم أحمد: البقرة (44 - 48).
- عزة عطية: البقرة (49 - 53).


مريم بنت خالد غير متواجد حالياً  
قديم 07-09-23, 11:58 AM   #8
إيمان ثروت السيد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 14-12-2022
العمر: 36
المشاركات: 39
إيمان ثروت السيد is on a distinguished road
افتراضي

واجب الاسبوع الثاني
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَالَّذينَ هادوا وَالنَّصارى وَالصّابِئينَ مَن آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَعَمِلَ صالِحًا فَلَهُم أَجرُهُم عِندَ رَبِّهِم وَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ۝
١-الله يحكم ع الفرق الكتابيه
٢-من هم الصابئون
٣-جزاء من آمن من الفرق الكتابيه قبل بعثة النبي وفي زمانهم وجزاء من كفر
٤-بيان مفصل لسياق الايات الكريمه ليزيل اي وهم قد يعلق بالاذهان
وَإِذ أَخَذنا ميثاقَكُم وَرَفَعنا فَوقَكُمُ الطّورَ خُذوا ما آتَيناكُم بِقُوَّةٍ وَاذكُروا ما فيهِ لَعَلَّكُم تَتَّقونَ۝
١-توبيخ الله لبني اسرائيل
٢-ما هو الميثاق
٣-ما آتاهم الله؟
٤-معني بقوه
٥-كيفية ذكره
٦-معني تتقون
ثُمَّ تَوَلَّيتُم مِن بَعدِ ذلِكَ فَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ لَكُنتُم مِنَ الخاسِرينَ۝
١-معني توليتم
٢-بيان رحمة الله تعالي بهم
وَلَقَد عَلِمتُمُ الَّذينَ اعتَدَوا مِنكُم فِي السَّبتِ فَقُلنا لَهُم كونوا قِرَدَةً خاسِئينَ۝
١-اشاره الي اصحاب السبت
٢-معني قردة خاسئين
فَجَعَلناها نَكالًا لِما بَينَ يَدَيها وَما خَلفَها وَمَوعِظَةً لِلمُتَّقين:
١-معني نكالا
٢-توضيح من هم بين يديها وما خلفها
٣-من ينتفع بالايات
إيمان ثروت السيد غير متواجد حالياً  
قديم 10-09-23, 08:24 AM   #9
سحر إبراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 17-11-2021
المشاركات: 39
سحر إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي سوره البقره من ٣١الي٣٣


وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [البقرة : 31]
# اشارت الملائكة الي انهم افضل من الخليفه
#الاختلاف بين الملائكة وسيدنا ادم العلم
#عرض علي الملائكة المسميات امتحان لهم
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ [البقرة : 32]
#معني سبحانك
#معني العليم :الذي أحاط علما بكل شئ
#معني الحكيم :من له لحكمه التامه
#الحكمه هي وضع الشي في موضعه اللأئق به
#اعترفوا الملائكة بعلم الله وحكمته واعترفو بصورهم
قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ [البقرة : 33]
#أمر الله ادم عرض اسماء المسميات علي الملائكة
#تبين للملائكه فضل ادم في استخلاف الخليفه
#معني غيب
#معني تبدون
سحر إبراهيم غير متواجد حالياً  
قديم 10-09-23, 08:32 AM   #10
إيمان مبارك متولى
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 14-12-2022
العمر: 24
المشاركات: 38
إيمان مبارك متولى is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الثاني سورة البقرة من الايه ٢٨ إلى الايه ٣٠.
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايات الكريمه:
@_@ ﴿كَيفَ تَكفُرونَ بِاللَّهِ وَكُنتُم أَمواتًا فَأَحياكُم ثُمَّ يُميتُكُم ثُمَّ يُحييكُم ثُمَّ إِلَيهِ تُرجَعونَ(٢٨)
١: استفهام تعجبي.
٢: وضح نعمه الله عليهم بخلقهم من العدم.
٣: وضح مرجعهم.
هُوَ الَّذي خَلَقَ لَكُم ما فِي الأَرضِ جَميعًا ثُمَّ استَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوّاهُنَّ سَبعَ سَماواتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ(٢٩)
١: وضح نعم الله المختلفه في الأرض.
٢: المقصود بكلمه استوى.
٣: معني سواهن.
٤: وضح علم الله عز وجل بكل شئ.

وَإِذ قالَ رَبُّكَ لِلمَلائِكَةِ إِنّي جاعِلٌ فِي الأَرضِ خَليفَةً قالوا أَتَجعَلُ فيها مَن يُفسِدُ فيها وَيَسفِكُ الدِّماءَ وَنَحنُ نُسَبِّحُ بِحَمدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنّي أَعلَمُ ما لا تَعلَمونَ(٣٠)
١: ذكر فضل سيدنا ادم عليه السلام.
٢ : معني خليفه.
٣: وضح راي الملائكه عليهم السلام من خلق سيدنا ادم .
٤: معني يسفك الدماء.
٥: معني نسبح بحمدك.
٦: معني نقدس لك.
٧ : علم الله عز وجل بكل الظواهر و السرائر.
إيمان مبارك متولى غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 16
مريم بنت خالد, مها رفعت علي, امال جاد المولي, اسماء محمد العسكرى, دعاء بنت وفقي, ريما أحمد, سمية بنت إبراهيم, سالي جعفر, شيماء حمدي, سحر إبراهيم, سوميه الشربيني احمد, عزيزة مطاوع, إيمان مبارك متولى, إيمان ثروت السيد, إسراء أبو العينين, نهال محمد نبيل أبو العيش
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:49 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2023,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .