العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-09-23, 06:49 PM   #21
سوميه الشربيني احمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 30-12-2019
المشاركات: 107
سوميه الشربيني احمد is on a distinguished road
افتراضي

الواجب الاول
﴿وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين۝
∆ذكر الشيخ امرالله سبحانه وتعالي للملائكه@_@ باالسجود لسيدناادم
∆ذكرامتناع ابليس عن السجود
∆ذكرعدوه ابليس لله سبحانه وتعالي والادم عليه السلام
عرف الله للملائكه فضل ادم باالعلم

وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين۝
∆اتم الله سبحانه وتعالي علي ادم عليه السلام
خلق له زوجه يستأنس بها
∆انعم الله عليهم بسكن والأكل من الجنه
أمرهم بأنهم لم يقترب من الشجره

فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين۝
∆ذكروسواسه الشيطان لهم
∆ذكراطاعت ادم وزوجته للشيطان
∆ذكرعدوه ابليس لادم وزريته
∆ذكرالدنياانهادارفناء وليس دارحقيقيا


فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم۝
∆اعترف بذنبه وسأل الله المغفره
§ذكر شروط التوبه
∆وذكرالقبول
∆ذكرالعفوعنهم واصفح

قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون۝والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون﴾
∆ذكرمعشرالثقلين
∆ذكر الايمان باالرسل والتصديق وارضاءوالامتثال للأمر
نفي عن الخوف والحزن والضلال والشقاء
∆ذكر الشيخ السعاده الدنيويه والاخرويه والهدي
∆وذكرايضا اتباع أصحاب النار
∆وذكرصفان اهل السعاده وصفات اهل الشقاء
∆وذكرالجن والانس في الثواب والعقاب أنهم يطعون ل امرالله والنهي
[البقرة: ٣٤-٣٩]
@_@
@_@@_@
سوميه الشربيني احمد غير متواجد حالياً  
قديم 23-09-23, 06:50 PM   #22
سوميه الشربيني احمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 30-12-2019
المشاركات: 107
سوميه الشربيني احمد is on a distinguished road
افتراضي

الواجب الثاني
﴿وَإِذ قُلنَا ادخُلوا هذِهِ القَريَةَ فَكُلوا مِنها حَيثُ شِئتُم رَغَدًا وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا وَقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم وَسَنَزيدُ المُحسِنينَ۝
انعم الله عليهم بعدمعصيتهم فأمرهم بدخول القريه
وجب عليهم أن يدخلوخاضعين ذليلين بالقول
ذكرخطاياهم بسؤالهم

فَبَدَّلَ الَّذينَ ظَلَموا قَولًا غَيرَ الَّذي قيلَ لَهُم فَأَنزَلنا عَلَى الَّذينَ ظَلَموا رِجزًا مِنَ السَّماءِ بِما كانوا يَفسُقونَ۝
ذكراستهنتهم بامرالله واستهزاء
ذكردخلهم يزحفون علي ادبارهم
ذكرطغيانهم الذي وقع عقوبه الله بهم
ذكرالعذاوفسقهم وبغيهم


وَإِذِ استَسقى موسى لِقَومِهِ فَقُلنَا اضرِب بِعَصاكَ الحَجَرَ فَانفَجَرَت مِنهُ اثنَتا عَشرَةَ عَينًا قَد عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشرَبَهُم كُلوا وَاشرَبوا مِن رِزقِ اللَّهِ وَلا تَعثَوا فِي الأَرضِ مُفسِدينَ﴾
ذكرالماء
ذكرالحجر
ذكرقبائل بني اسرائيل
ذكر محلهم الذي ييشربون فيه متهنئين
ذكراكلهم وشربهم دون تعب ولاسعي
[البقرة: ٥٨-٦٠]
سوميه الشربيني احمد غير متواجد حالياً  
قديم 23-09-23, 06:51 PM   #23
سوميه الشربيني احمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 30-12-2019
المشاركات: 107
سوميه الشربيني احمد is on a distinguished road
افتراضي


الواجب الثالث
﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَالَّذينَ هادوا وَالنَّصارى وَالصّابِئينَ مَن آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَعَمِلَ صالِحًا فَلَهُم أَجرُهُم عِندَ رَبِّهِم وَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ۝
ذكراهل الكتاب
وذكراليهودوالنصاري والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر
ذكرتصديق رسلهم باان لهم الأجر العظيم
وذكرمن لم يصدق وكفرمنهم بالله ورسله واليوم الآخر فعليه الخوف والحزن
ذكرمعاصي بني اسرائيل وقبائحهم
وذكرحكماعاما يشمل الطوائف

وَإِذ أَخَذنا ميثاقَكُم وَرَفَعنا فَوقَكُمُ الطّورَ خُذوا ما آتَيناكُم بِقُوَّةٍ وَاذكُروا ما فيهِ لَعَلَّكُم تَتَّقونَ۝
ذكرالعهدالثقيل المؤكدبتخويف
ذكر التوراه
ذكرالصبرعلي اوامرالله
ذكرعذابالله سبحانه وتعالي وسخطه

ثُمَّ تَوَلَّيتُم مِن بَعدِ ذلِكَ فَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ لَكُنتُم مِنَ الخاسِرينَ۝
ذكراعراضهم وذكرالعقوبات لهم


وَلَقَد عَلِمتُمُ الَّذينَ اعتَدَوا مِنكُم فِي السَّبتِ فَقُلنا لَهُم كونوا قِرَدَةً خاسِئبين،
بيان الشيخ قصتهم في سوره الاعراف
وجب لهم ذنب العظيم وغضب الله عليهم وجعلهم حاقرين ذليلين
فَجَعَلناها نَكالًا لِما بَينَ يَدَيها وَما خَلفَها وَمَوعِظَةً لِلمُتَّقينَ﴾
ذكرالعقوبه لمن حضر وبلغه خبرها
ذكر أن علي العبادحجه لله
ذكرانهالاتكون موعظه نافعه الاللمتقين
ام من عداهم فلايتنفعون باالايات

[البقرة: ٦٢-٦٦]
سوميه الشربيني احمد غير متواجد حالياً  
قديم 24-09-23, 09:58 AM   #24
مريم بنت خالد
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة التفسير
افتراضي



تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الرابع.

- إسراء أبو العينين: سورة البقرة (62-64)
- آمال جاد المولى: البقرة (60 -61).
- إيمان مبارك: البقرة (65 - 68).
- سحر إبراهيم: البقرة (69 - 71)
- شيماء حمدي: البقرة (72 - 74).
- نهال أبو العيش: البقرة (62 - 64).

- سمية الشربيني: البقرة (89 - 91).
- إيمان ثروت السيد: البقرة (106 - 108).
- ريم أحمد: البقرة (116 - 119).
- عزة عطية: البقرة (111 - 113).





توقيع مريم بنت خالد
لا تسألوني عن حياتي فهي أسرار الحياة،
هي منحة .. هي محنة .. هي عالمٌ من أمنيات،
قد بعتها لله ثمّ مضيت في ركب الهداة () *
مريم بنت خالد غير متواجد حالياً  
قديم 24-09-23, 12:51 PM   #25
سوميه الشربيني احمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 30-12-2019
المشاركات: 107
سوميه الشربيني احمد is on a distinguished road
افتراضي

الواجب الرابع
﴿وَلَمّا جاءَهُم كِتابٌ مِن عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُم وَكانوا مِن قَبلُ يَستَفتِحونَ عَلَى الَّذينَ كَفَروا فَلَمّا جاءَهُم ما عَرَفوا كَفَروا بِهِ فَلَعنَةُ اللَّهِ عَلَى الكافِرينَ۝
بِئسَمَا اشتَرَوا بِهِ أَنفُسَهُم أَن يَكفُروا بِما أَنزَلَ اللَّهُ بَغيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضلِهِ عَلى مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ فَباءوا بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ وَلِلكافِرينَ عَذابٌ مُهينٌ۝
&ذكركتاب الله علي يدافضل الخلق سيدنا محمد خاتم الانبياء
&ذكرالتوراه وعلمهم به
&ذكر الشيخ استنصرهم بنبي وخروجه
&ذكركفرهم وبغيهم وحسدهم
&بيان غضب الله عليهم فلعنهم الله لكثره كفرهم
&ذكر الجحيم وأنهم حوريمومن النعم
&ذكراستبدالهم من الإيمان بالله وكتبه ورسله وكفروبه
وَإِذا قيلَ لَهُم آمِنوا بِما أَنزَلَ اللَّهُ قالوا نُؤمِنُ بِما أُنزِلَ عَلَينا وَيَكفُرونَ بِما وَراءَهُ وَهُوَ الحَقُّ مُصَدِّقًا لِما مَعَهُم قُل فَلِمَ تَقتُلونَ أَنبِياءَ اللَّهِ مِن قَبلُ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾
&ذكرامراليهود
&ذكر الواجب أن يؤمنوبماانزل الله
&ذكر الايمان النافع
&ذكرردالله سبحانه وتعالي عليهم بالقران باامرين
&ذكر عدم إيمانهم واتباع الهوى لاللهدي
&ذكرجحدهم وادعائهم
&ذكركذبهم وحماقتهم وجنونهم
&ذكركفرهم بالقران وكفرابمافي أيديهم ونقضاله
[البقرة: ٨٩-٩١]
سوميه الشربيني احمد غير متواجد حالياً  
قديم 25-09-23, 12:16 AM   #26
إيمان مبارك متولى
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 14-12-2022
العمر: 24
المشاركات: 38
إيمان مبارك متولى is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الثالث سورة البقرة من الايه ٥١ إلى الايه ٥٤.
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايات الكريمه:
@_@@_@ ﴿وَإِذ واعَدنا موسى أَربَعينَ لَيلَةً ثُمَّ اتَّخَذتُمُ العِجلَ مِن بَعدِهِ وَأَنتُم ظالِمونَ(٥١)
١: ذكر منت الله عز وجل علب سيدنا موسي عليه السلام.
٢: نزول التوراه.
٣: عدم صبر قوم موسي وعبادتهم للعجل.
٤:@_@ وضح المقصود ب انتم ظالمون.
ثُمَّ عَفَونا عَنكُم مِن بَعدِ ذلِكَ لَعَلَّكُم تَشكُرونَ(٥٢)
وَإِذ آتَينا موسَى الكِتابَ وَالفُرقانَ لَعَلَّكُم تَهتَدونَ(٥٣)
وَإِذ قالَ موسى لِقَومِهِ يا قَومِ إِنَّكُم ظَلَمتُم أَنفُسَكُم بِاتِّخاذِكُمُ العِجلَ فَتوبوا إِلى بارِئِكُم فَاقتُلوا أَنفُسَكُم ذلِكُم خَيرٌ لَكُم عِندَ بارِئِكُم فَتابَ عَلَيكُم إِنَّهُ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ﴾ (٥٤)
١:@_@ وضح امر الله لهم بالتوبه علي لسان سيدنا موسي.
٢: وضح طريقه التوبه.
٣:@_@ وضح ان الله عفا عنهم بعد التوبه.
٤: امرهم الله عز وجل بالشكر.
إيمان مبارك متولى غير متواجد حالياً  
قديم 25-09-23, 12:17 AM   #27
إيمان مبارك متولى
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 14-12-2022
العمر: 24
المشاركات: 38
إيمان مبارك متولى is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الرابع سورة البقرة من الايه ٦٥إلى الايه ٦٨.
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايات الكريمه:

@_@@_@ ﴿وَلَقَد عَلِمتُمُ الَّذينَ اعتَدَوا مِنكُم فِي السَّبتِ فَقُلنا لَهُم كونوا قِرَدَةً خاسِئينَ(٦٥)
١ : وضح الشيخ ان الله عز وجل ذكر قصتهم في سورة الأعراف مبسوطه.
٢ : وضح الذنب العظيم الذى أوجب الله عز وجل عليهم.
٣ : وضح المقصود بالقرده الخاسئين.
فَجَعَلناها نَكالًا لِما بَينَ يَدَيها وَما خَلفَها وَمَوعِظَةً لِلمُتَّقينَ(٦٦)
١: وضح الشيخ لمن أوجب الله عز وجل هذه العقوبه.
٢: اي الأمم التي حضرتها.
٣: وضح المقصود ب ما خلفها.
٤: وضح لمن تكون الموعظه.
وَإِذ قالَ موسى لِقَومِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأمُرُكُم أَن تَذبَحوا بَقَرَةً قالوا أَتَتَّخِذُنا هُزُوًا قالَ أَعوذُ بِاللَّهِ أَن أَكونَ مِنَ الجاهِلينَ(٦٧)
١: وضح الشيخ قصه القتيل الذي قتلتوه واختلفتم في قتله .
٢: وضح الشيخ ان الله عز وجل بيين لهم القاتل عن طريق سيدنا موسي عليه السلام.
٣: وضح انهم ابوا الا الاعتراض.
٤: وضح الشيخ المقصود ب أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين.
قالُوا ادعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّن لَنا ما هِيَ قالَ إِنَّهُ يَقولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكرٌ عَوانٌ بَينَ ذلِكَ فَافعَلوا ما تُؤمَرونَ﴾(٦٨)
١ : وضح انهم صدقو نبي الله موسي عليه السلام.
٢ : وضح انهم سألو عن سنها.
٣: وضح المقصود بفارض و بكر عوان.
٤: امرهم بترك التشديد والتعنت.
إيمان مبارك متولى غير متواجد حالياً  
قديم 25-09-23, 08:40 AM   #28
سحر إبراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 17-11-2021
المشاركات: 39
سحر إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي تفسير سوره البقره من ٦٩ الي٧١


قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ [البقرة : 69]
#معني فاقع :شديد
#تسر الناظرين من جملهاطلبوا ان يوضح لونها لمعرفتها
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ [البقرة : 70]
#كثى طلب في موصفات البقرهيدب علي عدم هدايتهم واتباع أوامر الله والتعند مع آلله
قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ [البقرة : 71]
#معني ذلول
##تثير الارض بالحراثه
#معني لا تسقي
#معني مسلمه
#معني لا شيه فيها
#بيان واضح وهذا من جهلهم
#شدد الله عليهم مواصفات البقره لكثرة أسئلتهم # ان شاء الله لمهتدون :تؤكد هذه الايه ان نيتهم ليست الهدايه وان الله بيدي الهدايه
#ذبحوا البقره رغم التعنت
سحر إبراهيم غير متواجد حالياً  
قديم 26-09-23, 10:12 AM   #29
مريم بنت خالد
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة التفسير
افتراضي


تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الخامس.

- إسراء أبو العينين: سورة البقرة (89-91)
- آمال جاد المولى: البقرة (75 -77).
- إيمان مبارك: البقرة (78 - 79).
- سحر إبراهيم: البقرة (80 - 82)
- شيماء حمدي: البقرة (83 - 85).
- نهال أبو العيش: البقرة (89 - 91).

- سمية الشربيني: البقرة (99 - 101).
- إيمان ثروت السيد: البقرة (153 - 157).
- ريم أحمد: البقرة (165 - 167).
- عزة عطية: البقرة (168 - 172).


مريم بنت خالد غير متواجد حالياً  
قديم 26-09-23, 05:27 PM   #30
إيمان ثروت السيد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 14-12-2022
العمر: 36
المشاركات: 39
إيمان ثروت السيد is on a distinguished road
افتراضي

واجب الاسبوع الرابع
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ما نَنسَخ مِن آيَةٍ أَو نُنسِها نَأتِ بِخَيرٍ مِنها أَو مِثلِها أَلَم تَعلَم أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ۝
١-ماهو النسخ وما حقيقته
٢-موقف اليهود من النسخ
٣-الحكمة من النسخ
٤-قدرة الله
أَلَم تَعلَم أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلكُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَما لَكُم مِن دونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلا نَصيرٍ۝
١-الله مالك كل شئ
٢-العبد مسخر تحت اوامر الله الدينية والقدرية
٣-رحمة الله بعباده وحكمته
أَم تُريدونَ أَن تَسأَلوا رَسولَكُم كَما سُئِلَ موسى مِن قَبلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ الكُفرَ بِالإيمانِ فَقَد ضَلَّ سَواءَ السَّبيلِ﴾
١-النهي عن أسئلة التعنت والاعتراض
٢-خطورة المسائل المنهي عنها
إيمان ثروت السيد غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 16
مريم بنت خالد, مها رفعت علي, امال جاد المولي, اسماء محمد العسكرى, دعاء بنت وفقي, ريما أحمد, سمية بنت إبراهيم, سالي جعفر, شيماء حمدي, سحر إبراهيم, سوميه الشربيني احمد, عزيزة مطاوع, إيمان مبارك متولى, إيمان ثروت السيد, إسراء أبو العينين, نهال محمد نبيل أبو العيش
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:53 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2023,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .