صفحة واجبات التفسير / حلقة سهلة بنت سهيل القريشية - رضي الله عنها

[دعاء بنت وفقي]

الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

’’ ﴿الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾
فحقيقة التلاوة هي التلاوة المطلقة التامة وهي تلاوة اللفظ والمعنى؛
فتلاوة اللفظ جزء مسمى التلاوة المطلقة، وحقيقة اللفظ إنما هي الاتباع
.. والمقصود التلاوة الحقيقية وهي تلاوة المعنى واتباعه: تصديقا بخبره، وائتمارًا بأمره، وانتهاء بنهيه، وائتمامًا به حيث ما قادك انقدت معه؛ فتلاوة القرآن تتناول تلاوة لفظه ومعناه،
وتلاوة المعنى أشرف من مجرد تلاوة اللفظ، وأهلها هم أهل القرآن الذين لهم الثناء في الدنيا والآخرة فإنهم أهل تلاوة ومتابعة حقا
مفتاح دار السعادة بتصرف
‘‘.

وعليه؛ فستكون هذه -إن شاء الله- صفحة واجبات مقرر الحلقة،

[دعاء بنت وفقي]

من سورة المائدة
عبير علي متولي 88:82
روان محمود. 96:90

من سورة الأعراف

أمنية الحسيني. 9:1
منى حسين. 18:10

من سورة الانفال

هبه إبراهيم 44:41
تيسير السيد. 49:45

من سورة التوبة
إنعام محمد 96:93

[منى بنت حسين]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم تفسير سورة الأعراف من الآية ١الى الآية ١٠ للأسبوع الأول
بسم الله الرحمن الرحيم

1.gif (9625 bytes)
top1.gif (577 bytes) top2.gif (391 bytes) top3.gif (493 bytes) top4.gif (537 bytes) top5.gif (511 bytes) top6.gif (289 bytes) top7.gif (600 bytes)
l1.gif (1375 bytes) 206 واياتها l2.gif (784 bytes) الأعراف l3.gif (838 bytes) 7 سورة رقم l4.gif (1422 bytes)
down.gif (3027 bytes)
9.gif (3845 bytes)
pixle.gif (35 bytes)
المص (1) الله عز وجل اعلم بها كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) بيان من الله عز وجل بعظمة كتابه الجليل وهو القرآن ٢/بيان من الله عز وجل لرسوله صل الله عليه وسلم بأنه لا يكون في صدره ضيق او شك أو اشتباه في كتابه عز وجل ٣/ بيان من الله عز وجل بيان من الله عز وجل بأن القرآن نزل ذكرى للمؤمنين ٠اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (3)بيان من الله عز وجل لعباده بأن في القرآن تربيتهم وهدايتهم لأحسن الأخلاق والأعمال ٠وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ (4) تحذير من الله عز وجل لعباده بعدم تقليد الأمم السابقة٠فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (5)فاقد الشيء لا يعطيه ٠فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (6)ويوم القيامة يسئل كلا عن فعله ٠فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ (7) وما الله بغافل عما تعملون ٠وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8)الجزاء من جنس العمل ٢/الوزن يوم القيامة يكون بالعدل والقسط ٠وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَظْلِمُونَ (9)الذين خفت موازينهم هم الذين فاتهم النعيم المقيم وحصل لهم العذاب الأليم ٠وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (10) بيان من الله عز وجل بأنه هيا لنا الأرض لننتفع منها ونشكره سبحانه وتعالى على كامل نعمه علينا٠
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات جزاكم الله خيراً ٠

[د هبه ابراهيم]

مدارسة الأسبوع الأول سورة الأنفال الآيات من (٤١_٤٤)
‏العناصر التى ذكرها الشيخ في تفسير الآيات هى
‏﴿وَاعلَموا أَنَّما غَنِمتُم مِن شَيءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسولِ وَلِذِي القُربى وَاليَتامى وَالمَساكينِ وَابنِ السَّبيلِ إِن كُنتُم آمَنتُم بِاللَّهِ وَما أَنزَلنا عَلى عَبدِنا يَومَ الفُرقانِ يَومَ التَقَى الجَمعانِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ۝٤١
١_المقصود من قوله تعالى ( ‏غَنِمتُم مِن شَيءٍ)
٢_توضيح المراد من قوله تعالى (فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ) مع بيان كيفيه تقسيم الغنيمة كما قسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم
٣_جعل الله تقسيم الخمس على وجهه شرطا للايمان
٤_المقصود ب(يَومَ الفُرقانِ)
٥_المقصود ب(الجَمعانِ)
٦_الله على كل شيء قدير لا يغالبه أحد إلا غلبه

‏إِذ أَنتُم بِالعُدوَةِ الدُّنيا وَهُم بِالعُدوَةِ القُصوى وَالرَّكبُ أَسفَلَ مِنكُم وَلَو تَواعَدتُم لَاختَلَفتُم فِي الميعادِ وَلكِن لِيَقضِيَ اللَّهُ أَمرًا كانَ مَفعولًا لِيَهلِكَ مَن هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحيى مَن حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَميعٌ عَليمٌ۝٤٢
‏١_المقصود من كلا من(بِالعُدوَةِ الدُّنيا_بِالعُدوَةِ القُصوى_وَالرَّكبُ أَسفَلَ مِنكُم)
‏٢_بيان قدرة الله تعالى في جمعكم على غير موعد
‏٣_معنى(مَفعولًا)
‏٤_بيان الحكمه في قوله تعالى (لِيَهلِكَ مَن هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ)
‏٥_المقصود من (وَيَحيى مَن حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ)
‏٦_الله سميع لجميع الاصوات عليم بالظواهر والسرائر
‏
‏إِذ يُريكَهُمُ اللَّهُ في مَنامِكَ قَليلًا وَلَو أَراكَهُم كَثيرًا لَفَشِلتُم وَلَتَنازَعتُم فِي الأَمرِ وَلكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ۝٤٣
‏١_بيان حكمة رؤية الرسول للمشركين في المنام قليلا وبشرى الله تعالى للمؤمنين
‏٢_المقصود من قوله تعالى(لَفَشِلتُم وَلَتَنازَعتُم فِي الأَمرِ)
‏٣_معنى (سَلَّمَ)
‏٤_توضيح لقوله تعالى (إِنَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ)
‏
‏وَإِذ يُريكُموهُم إِذِ التَقَيتُم في أَعيُنِكُم قَليلًا وَيُقَلِّلُكُم في أَعيُنِهِم لِيَقضِيَ اللَّهُ أَمرًا كانَ مَفعولًا وَإِلَى اللَّهِ تُرجَعُ الأُمورُ۝٤٤
‏١_بيان الحكمة في رؤية المشركين للمؤمنين قليلا والعكس في أرض المعركة
‏٢_ المقصود من قوله تعالى (لِيَقضِيَ اللَّهُ أَمرًا كانَ مَفعولًا)
٣_جميع أمور الخلائق ترجع الى الله فيحكم فيها

[دعاء بنت وفقي]

من سورة المائدة
عبير علي متولي 96:92
روان محمود. 120:111

من سورة الأعراف

أمنية الحسيني. 24:19
منى حسين. 29:25

من سورة الانفال

هبه إبراهيم 56:50
تيسير السيد. 66:61

من سورة التوبة
إنعام محمد 105:101

[منى بنت حسين]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم تفسير سورة الأعراف من الآية ٢٥الى الآية ٢٩ للأسبوع الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم ٠
قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (25)١/بيان من الله عز وجل بأن الدنيا دار ابتلاء ٠٢/بيان من الله عز وجل بأن دار المقامة هى الدار الحقيقية٠يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26)١/توضيح ومعني اللباس ٠٢/بيان من الله عز وجل بأنه انزل اللباس معونة لهم على طاعته ٠٣/بيان من الله عز وجل بأن لباس التقوى اهم شيء للعباد ٠يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27)١/تحذير من الله عز وجل لبني آدم من الشيطان ٠٢/صعف الإيمان هو سبب لولاية الشيطان ٠وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آَبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (28) معني الفااحشة٠٢/الافتراء على الله هو ابشع الجرائم ٠٠قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ (29)امر من الله عز وجل بالصلاة في المساجد ٠٢/انواع الدعاء ٣/تفسير إسم من أسماء الله الحسنى ٠الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ٠

[د هبه ابراهيم]

مدارسة الأسبوع الثانى سورة الأنفال الآيات من (٥٠_٥٦)
العناصر التى ذكرها الشيخ في تفسير الآيات هى:‏
‏﴿وَلَو تَرى إِذ يَتَوَفَّى الَّذينَ كَفَرُوا المَلائِكَةُ يَضرِبونَ وُجوهَهُم وَأَدبارَهُم وَذوقوا عَذابَ الحَريقِ۝٥٠
‏١_وصف لحال الذين كفروا بآيات الله عند قبض أرواحهم
‏٢_معنى (عَذابَ الحَريقِ)
‏
‏ ‏ذلِكَ بِما قَدَّمَت أَيديكُم وَأَنَّ اللَّهَ لَيسَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ۝٥١
‏١_بيان أن ذلك العذاب كان بما قدمت أيدي المشركين من المعاصي
‏
‏كَدَأبِ آلِ فِرعَونَ وَالَّذينَ مِن قَبلِهِم كَفَروا بِآياتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنوبِهِم إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَديدُ العِقابِ۝٥٢
١_معنى ( ‏دَأبِ)
٢_ما نزل بالمشركين من العذاب كان سنه الله في الأولين و الآخرين
٣_نزول العقاب بهم كان بسبب ذنوبهم
٤_ الله لا يعجزه أحد يريد أخذه

‏ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَم يَكُ مُغَيِّرًا نِعمَةً أَنعَمَها عَلى قَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم وَأَنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ۝٥٣
١_المقصود من ( ‏ذلِكَ)
٢_الله تعالى يزيد النعم بالشكر
٣_المقصود من قوله تعالى (حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم)
٤_توضيح لقول الله تعالى (وَأَنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ)

‏كَدَأبِ آلِ فِرعَونَ وَالَّذينَ مِن قَبلِهِم كَذَّبوا بِآياتِ رَبِّهِم فَأَهلَكناهُم بِذُنوبِهِم وَأَغرَقنا آلَ فِرعَونَ وَكُلٌّ كانوا ظالِمينَ۝٥٤
‏١_بيان أن فرعون وقومه كذبوا بآيات الله حين جاءتهم
‏٢_حساب الله لهم كان كل بحسب جرمه
‏٣_هلاك الله لقوم فرعون بالغرق كان بسبب ظلمهم لأنفسهم لا ظلم الله لهم
‏
‏ ‏إِنَّ شَرَّ الدَّوابِّ عِندَ اللَّهِ الَّذينَ كَفَروا فَهُم لا يُؤمِنونَ۝٥٥
‏فسرها الشيخ مع الآية التي تليها
‏
‏الَّذينَ عاهَدتَ مِنهُم ثُمَّ يَنقُضونَ عَهدَهُم في كُلِّ مَرَّةٍ وَهُم لا يَتَّقونَ۝٥٦
‏١_توضيح للخصال الثلاثة التي جمعوا بينها حتى يكونوا شر الدواب عند الله
‏٢_توضيح سبب تسميتهم بشر الدواب
‏٣ بيان أن ذهاب هؤلاء ومحقهم هوالمتعين لئلا يسري داؤهم لغيرهم
‏

[دعاء بنت وفقي]

من سورة المائدة
عبير علي متولي 102:97


من سورة الانعام
روان محمود. 20:13


من سورة الأعراف

أمنية الحسيني. 63:31
منى حسين. 58:54



من سورة التوبة

تيسير السيد 5:1
هبه إبراهيم . 11:6
إنعام محمد 116:112

[د هبه ابراهيم]

مدارسة الأسبوع الثالث سورة التوبة الآيات من (٦_١١)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات هى:‏
‏﴿وَإِن أَحَدٌ مِنَ المُشرِكينَ استَجارَكَ فَأَجِرهُ حَتّى يَسمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبلِغهُ مَأمَنَهُ ذلِكَ بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَعلَمونَ۝٦
‏١_بيان المقصود من (وَإِن أَحَدٌ مِنَ المُشرِكينَ استَجارَكَ)
‏٢_قبول الإستجارة يكون لأجل سماع كلام الله والنظر في حال الإسلام
‏٣_معنى (أَبلِغهُ مَأمَنَهُ)
‏٤_استمرار الكفار على كفرهم ربما يكون جهل منهم
٥_بيان امر الله لرسوله ولامته اسوته في الأحكام
‏٦_بيان ثبوت مذهب اهل السنة والجماعة في أن كلام الله غير مخلوق
‏
‏كَيفَ يَكونُ لِلمُشرِكينَ عَهدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسولِهِ إِلَّا الَّذينَ عاهَدتُم عِندَ المَسجِدِ الحَرامِ فَمَا استَقاموا لَكُم فَاستَقيموا لَهُم إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَّقينَ۝٧
‏١_بيان الحكمه الموجبة ليتبرأ الله ورسوله من المشركين مع بيان المستثنى من المشركين

‏كَيفَ وَإِن يَظهَروا عَلَيكُم لا يَرقُبوا فيكُم إِلًّا وَلا ذِمَّةً يُرضونَكُم بِأَفواهِهِم وَتَأبى قُلوبُهُم وَأَكثَرُهُم فاسِقونَ۝٨
١_بيان أن المشركين لا يلتزموا بالعهود ما دامت لهم القدرة والسلطة
٢_معنى (إِلًّا وَلا ذِمَّةً)
٣_المشركون هم الأعداء حقا ولا ديانة لهم ولا مروءة

‏اشتَرَوا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَليلًا فَصَدّوا عَن سَبيلِهِ إِنَّهُم ساءَ ما كانوا يَعمَلونَ۝٩
١_المقصود من قوله تعالى ( ‏اشتَرَوا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَليلًا)
٢_المشركون يصدون أنفسهم وغيرهم عن سبيل الله

‏لا يَرقُبونَ في مُؤمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ المُعتَدونَ۝١٠
١_الايمان هو سبب الحقيقي لعداوة المشركين للمؤمنين ‏
‏
‏فَإِن تابوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخوانُكُم فِي الدّينِ وَنُفَصِّلُ الآياتِ لِقَومٍ يَعلَمونَ۝١١
١_التوبه واقامه الصلاه وايتاء الزكاه تجعل العبد عبدا حقيقيا
٢_معنى ( ‏وَنُفَصِّلُ الآياتِ)
٣_الذين يعرفون الآيات والأحكام هم فقط من ينتفعون بها

[منى بنت حسين]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
تفسير سورة الأعراف من الآية ٥٤ إلى الآية ٥٨ للأسبوع السادس
بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54)
١/الله عز وجل هو الرب المعبود لا شريك له
٢/بيان من الله عز وجل بأنه خلق السماوات والأرض فى ستة أيام
٣/معنى استوى على العرش
٤/فى هذه الآية الكريمة دليل على قدرة الله عز وجل وحكمته
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55)
١/أنواع الدعاء
٢/بيان من الله عز وجل بأن المعتدين هم المتجاوزين للحد فى كل الأمور
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (56)
١/بيان من الله عز وجل بأن المعاصر تفسد الأخلاق والأعمال والأرزاق
٢/من آداب الدعاء الإخلاص
٣/بيان من الله عز وجل بأن العبد المحسن قريب من رحمة ربه
وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (57)
١/من آثار رحمة الله إرسال الرياح
٢/فى هذه الآية الكريمة دليل على إحياء الموتى
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (58)
١/معنى البلد الطيب
٢/الأرض الخبيثة لا نفع ولا بركة فى نباتها
٣/بيان من الله عز وجل بأن القلوب الطيبة تتشبه بالأرض الطيبة
الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات