صفحة واجبات التفسير / حلقة سهلة بنت سهيل القريشية - رضي الله عنها

[روان محمود]

مقرر الاسبوع الاول
سورة المائدة الايات 96:90
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90)
1- زم الله تعالى هذه الأشياء القبيحة
2- اخبر أنها من عمل الشيطان
3- وضح الشيخ معني فاجتنبوه
4- الفلاح لا يتم إلا بترك هذه الأشياء
5- وضح الشيخ معني الخمر والميسر والانصاب والازلام
6- وضح الشيخ الهدف من ترك هذه الأشياء
إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ (91
1- وضح الشيخ إن العاقل إذا نظر إلى بعض مفاسد تلك الأشياء المذكورة سابقا ازنجر عنها وكف عنها
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (
1- وضح الشيخ إن طاعة الله ورسوله واحده
2- الحذر من معصية الله ورسوله
3- من اهتدى فلنفسه ومن أساء فعليها
﴿ لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَّآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّأَحْسَنُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾
1- وضح الشيخ معني جناح
2- بيان حال من مات قبل التحريم لتلك الأشياء مثل الخمر وغيرها
3- نفي الإثم على من مات بشرط ترك المعاصي وان يكونوا مؤمنين إيمانا صحيحا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ
1- اخبر الشيخ إن الله تعالى يختبر ايمان المؤمنين ويخبرهم بذلك عزوجل لطفا منه ليطعوه
2- هذا الصيد الذي يبتليهم به يتمكنون من صيده
3- ذكر الشيخ الحكمة من هذا الابتلاء
4- معنى مؤلم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۚ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ ۗ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ۚ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ﴾
1- النهي عن قتل الصيد وقت الإحرام
2-وضح جزاء من قتل عمدا
3- معنى ذوى عدل
4- بين الشيخ معنى هديا بالغ الكعبة
5- بين الشيخ معنى أو كفارة طعام مسكين
6- وضح معنى عدل ذلك صياما
7- لا جزاء على غير المتعمد
﴿ أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾
1- أحل الله صيد البحر وقت الإحرام
2- وضح معنى طعامه
3- بين معنى وللسيارة
4- وضح الفائدة من ذلك الحل
5- معنى صيد
6- ضرورة تقوى الله تعالى بفعل أوامره واجتناب نواهيه

[روان محمود]

مقرر الاسبوع الثاني
سورة المائدة الايات 120:111

وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ
1- ذكر الشيخ معنى اوحيت إلى الحواريين
2- أمر الله الحواريين بالوحى الذي جاء به عيسى وانقادوا له واتبعوه
3- جمع الحوارييين بين الإسلام الظاهر والانقياد بالأعمال الصالحة
إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
1- وضح الشيخ إن طلبهم لمائدة الطعام لم يكن عن شك في قدرة الله وانما من باب العرض والأدب منهم
2- بين الشيخ وعظ عيسى لهم بالتقوى والانقياد إلى أمر الله

﴿ قَالُوا نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ﴾
1- وضح الحواريين مقصودهم من هذا الطلب وان مقاصدهم صالحة

﴿ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
1- لما علم عيسى بصدق مقصودهم أجابهم إلى طلبهم
2- سأل عيسى الله نزولها لمصلحة الدين بأن تكون باقية ومصلحة الدنيا بأن تكون رزقا
قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَّا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ
1- بين الشيخ وعد الله بأنزالها وتوعد من كفر بعد ذلك
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116)
1- هذا توبيخ النصارى الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة.
2-تبرأ عيسى عليه السلام من هذا القول
3- وضح الشيخ قول عيسى عليه السلام بأنه وكل المخلوقات ليس لهم حقولا استحقاق لمقام الأولوية الجميع عباد لله تعالى

﴿ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾
1- تصريح عيسى عليه السلام بما أمر به بني إسرائيل من عبادة الله وحده وأنه عبد لله متبع لأوامره
2- وضح الشيخ معنى الرقيب عليهم


إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)
1- الله تعالى ارحم بهم من أنفسهم واعلم باحوالهم
2- وضح الشيخ إن مغفرة الله تعالى صادرة من تمام عزة وقدرة لا كمن يعفو ويغفر عن عجز وعدم قدرة

قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119)
1- وضح الشيخ قول الله تعالى بمعرفة حال عباده يوم القيامة ومن الفائز منهم ومن الهالك
2- وضح الشيخ من هم الصادقون

لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (120)
1- وضح الشيخ إن الله تعالى هو الخالق السموات والأرض والمدير لهما فله الملك وحده لا شريك له ولا يعجزه شئ بل جميع الأشياء منقاده لمشيئته

[روان محمود]

مقرر الاسبوع الثالث
سورة الأنعام الايات 20:13
﴿ ۞ وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾
1- وضح الشيخ إن لله تعالى جميع المخلوقات فالكل خلق مدبرون وعبيد مسخرون لربهم العظيم

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (14)
1-وضح الشيخ إنه لا ينبغي أن نتخذ غير الله وليا من المخلوقات العاجزة
2- بين الشيخ إن الله تعالى هو الخالق المدبر وهو الرازق لجميع الخلق
3- الأمر بالتوحيد والانقياد لله بالطاعة
4- النهي عن أن نكون من المشركين

﴿ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾
1- بين الشيخ إن المعصية في الشرك توجب الخلود في النار وسخط الجبار

مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ
1- وضح الشيخ إن من صرف عنه العذاب يومئذ فهو المرحوم ومن نجا فهو الفائز


وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17)
1-بين الشيخ إن من أدلة توحيده تعالى أنه المنفرد بكشف الضراء وجلب الخير والسراء

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
1- وضح الشيخ إنه تعالى المتصرف في عباده وملكوته وليس للملوك وغيرهم الخروج عن ملكه وسلطانه بل هم مدبرون مقهورون فإن كان هو القاهر وغيره مقهور فهو المستحق للعبادة
2- وضح الشيخ معني الحكيم الخبير

﴿ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ﴾
1- وضح الشيخ إن الله تعالى هو أكبر شهادة على هذا الأصل العظيم
2- بين الشيخ الحكمة من نزول القرآن
3- الله تعالى واحد لا شريك له المستحق للعبادة المنفرد بالخلق والتدبير
4- إثبات الألوهية لله تعالى ونفسها عما عداه

﴿ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ ۘ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾
1- وضح الشيخ إن أهل الكتاب يعرفون صحة التوحيد كما يعرفون ابنائهم
2- فسر الشيخ معني الذين خسروا أنفسهم

[أنعام محمد]

واجب التفسير الاول
الآيات من سورة التوبة من٩٣:٩٦
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
﴿إِنَّمَا السَّبيلُ عَلَى الَّذينَ يَستَأذِنونَكَ وَهُم أَغنِياءُ رَضوا بِأَن يَكونوا مَعَ الخَوالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلوبِهِم فَهُم لا يَعلَمونَ﴾ [التوبة: ٩٣]
بين الشيخ رحمه الله
(١) توجيه اللوم علي الأغنياء المتخلفين
(٢)بين سبب اللوم عليهم
(٣) بين عقوبه القاعدين عن الحرب

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
﴿يَعتَذِرونَ إِلَيكُم إِذا رَجَعتُم إِلَيهِم قُل لا تَعتَذِروا لَن نُؤمِنَ لَكُم قَد نَبَّأَنَا اللَّهُ مِن أَخبارِكُم وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُم وَرَسولُهُ ثُمَّ تُرَدّونَ إِلى عالِمِ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم تَعمَلونَ﴾ [التوبة: ٩٤]

(١) فسر قوله تعالى (اليكم إذا رجعتم إليهم)
(٢)فسر المقصود من قوله تعالى (قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم)
(٣) الله صادق القول
(٤)لا فائدة من اعتذار المنافقين
(٥) العمل هو ميزان الصدق من العمل



🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
﴿سَيَحلِفونَ بِاللَّهِ لَكُم إِذَا انقَلَبتُم إِلَيهِم لِتُعرِضوا عَنهُم فَأَعرِضوا عَنهُم إِنَّهُم رِجسٌ وَمَأواهُم جَهَنَّمُ جَزاءً بِما كانوا يَكسِبونَ﴾ [التوبة: ٩٥]
بين الشيخ رضي اللّه عنه
(١) حالات المسئ المذنب
(٢) وضح المقصود من(أنهم رجس )
(٣) وضح جزاء المنافقين

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
﴿يَحلِفونَ لَكُم لِتَرضَوا عَنهُم فَإِن تَرضَوا عَنهُم فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرضى عَنِ القَومِ الفاسِقينَ﴾ [التوبة: ٩٦]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١) بين المقصود(يحلفون لكم لترضوا عنهم)
(٢) الأعراض عن موالاه المنافقين
(٣)باب التوبه مفتوح
(٤) بين رضي الله علي المحسنين
(٥)بين غضب وسخطه الله علي المنافقين


🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

[أنعام محمد]

واجب التفسير الثاني
الآيات سوره التوبة من ١٠١: ١٠٥
🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
﴿وَمِمَّن حَولَكُم مِنَ الأَعرابِ مُنافِقونَ وَمِن أَهلِ المَدينَةِ مَرَدوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعلَمُهُم نَحنُ نَعلَمُهُم سَنُعَذِّبُهُم مَرَّتَينِ ثُمَّ يُرَدّونَ إِلى عَذابٍ عَظيمٍ﴾ [التوبة: ١٠١]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١)بين من هم المنافقين
(٢) بين المراد قوله تعالى (مردوا علي النفاقه
(٣)بين المقصود من(لا تعلمهم)
(٤) العذاب مرتين للمنافقين


🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
﴿وَآخَرونَ اعتَرَفوا بِذُنوبِهِم خَلَطوا عَمَلًا صالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتوبَ عَلَيهِم إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١٠٢]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١)بين المقصود من (وآخرون)
(٢)بين اعتراف المنافقين بذنوبهم.
(٣) بين العمل الصالح والعمل السيئ
(٤) التوبه نوعان
(٥) وصف الله تعالى بالمغفرة والرحمه


🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
﴿خُذ مِن أَموالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكّيهِم بِها وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ﴾ [التوبة: ١٠٣]
بين الشيخ رحمه الله
(١)فرض الزكاة
(٢)بين فضل الصدقة واثرها
(٣) الدعاء للمؤمنين
(٤) بين فضل الصلاة
(٥) بين المقصود من (و الله سميع عليم)


🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
﴿أَلَم يَعلَموا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقبَلُ التَّوبَةَ عَن عِبادِهِ وَيَأخُذُ الصَّدَقاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ﴾ [التوبة: ١٠٤]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١)قبول التوبة عن العباد
(٢)بين المراد من (ويإخدَالصدقات)
(٣) الله كثير التوبة علي التائبين
(٤)رحمه الله وسعت كل شيء

🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
﴿وَقُلِ اعمَلوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُم وَرَسولُهُ وَالمُؤمِنونَ وَسَتُرَدّونَ إِلى عالِمِ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم تَعمَلونَ﴾ [التوبة: ١٠٥]
بين الشيخ رحمه الله
(١)بين المقصود من (وقل اعملو١)
(٢) الله مطلع علي عباده
(٣)فسر قوله( فينبئكم بما كنتم تعلمون)

🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋

[أمنية الحسيني]

مدارسة الأسبوع الأول
تفسير سورة الأعراف الآيات (1-9)
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه (الٓمٓصٓ (1) كِتَٰبٌ أُنزِلَ إِلَيۡكَ فَلَا يَكُن فِي صَدۡرِكَ حَرَجٞ مِّنۡهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ (2)
1- معني حرج.
2- القرآن الكريم تنزيل من الله الحكيم الحميد.
3- تقوم الحجة بالقرآن الكريم علي المعاندين.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه ( ٱتَّبِعُواْ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ وَلَا تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَۗ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ (3)
1- القرآن الكريم يهدي لأحسن الأعمال والأخلاق.
2- لا يؤثر المؤمنون الضار علي النافع.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه ( وَكَم مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَا فَجَآءَهَا بَأۡسُنَا بَيَٰتًا أَوۡ هُمۡ قَآئِلُونَ (4) فَمَا كَانَ دَعۡوَىٰهُمۡ إِذۡ جَآءَهُم بَأۡسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ (5) فَلَنَسۡـَٔلَنَّ ٱلَّذِينَ أُرۡسِلَ إِلَيۡهِمۡ وَلَنَسۡـَٔلَنَّ ٱلۡمُرۡسَلِينَ (6)
1- معني بأسنا.
2- معني قائلون.
3- المقصود بالذين أرسل إليهم.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه ( فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيۡهِم بِعِلۡمٖۖ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ (7) وَٱلۡوَزۡنُ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡحَقُّۚ فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (8) وَمَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَظۡلِمُونَ (9)
1- المقصود بفلنقصن.
2- المقصود بغائبين.
3- المقصود بالحق.
4- المقصود بالمفلحون.
5- الذين رجحت سيئاتهم حسناتهم فاتهم النعيم المقيم.

[أمنية الحسيني]

مدارسة الأسبوع الثاني
سورة الأعراف الآيات ( 19-24)
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه (وَيَٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ (19) فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ لِيُبۡدِيَ لَهُمَا مَا وُۥرِيَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَٰلِدِينَ (20)
1- أمر الله تعالي آدم عليه السلام وزوجته حواء أن يأكلا من الجنة من حيث شاءا وحرم عليهما الأكل من شجرة معينة.
2- المقصود بملكين.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه ( وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ (21) فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٖۚ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخۡصِفَانِ عَلَيۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمۡ أَنۡهَكُمَا عَن تِلۡكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمَا عَدُوّٞ مُّبِينٞ (22)
1- معني قاسمهما.
2- معني دلاهما.
3- المقصود بسوءاتهما.
4- استتر آدم وزوجته بورق الجنة.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه ( قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ (23) قَالَ ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ (24)
1- اعترف آدم وزوجته بذنبهما.
2- قد خسر من لم يغفر له الله تعالي.

[أمنية الحسيني]

مدارسة الأسبوع الثالث
سورة الأعراف الآيات (31 -63)

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ (31)
1- الأمر بستر العورة عند كل الصلوات.
2- كشف العورة يجعل البدن قبيحا.
3- المقصود بالزينة.
4- الأمر بالأكل من الطيبات اللي رزقها الله لعباده.
5- النهي عن الإسراف في الأكل.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِيٓ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزۡقِۚ قُلۡ هِيَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا خَالِصَةٗ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ (32)
1- ينكر الله تعالي علي من حرم الطيبات اللي أحلها لعباده من اللباس.
2- التوسيع لعباد الله بالطيبات اللإستعانة به علي عبادة الله وحده.
3- يُعاقب من استعان بطيبات الله علي القيام بمعصيته.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡيَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن تُشۡرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنٗا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ (33)
1- المقصود بالفواحش.
2- حرم الله جميع أنواع الفواحش المتعلقة بالبدن والمتعلقة بالقلوب.
3- المقصود بالإثم.
4- المقصود بالبغي.
5- المقصود بالشرك.
6- المقصود بسلطانا.
7- حرم الله قول غير الحق عليه سبحانه.

[عبير علي متولي]

بسم الله الرحمن الرحيم
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسيره للايات
{ ۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَ ٰ⁠وَةࣰ لِّلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلَّذِینَ أَشۡرَكُوا۟ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقۡرَبَهُم مَّوَدَّةࣰ لِّلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِینَ قَالُوۤا۟ إِنَّا نَصَـٰرَىٰۚ ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّ مِنۡهُمۡ قِسِّیسِینَ وَرُهۡبَانࣰا وَأَنَّهُمۡ لَا یَسۡتَكۡبِرُونَ }
✓ ذكرت الايه طائفتين أعظم معادله لاسلام والمسلمين فما هما ؟
✓ من هم اقرب موده للمومنين ؟
✓ ذكر الله سبحانه وتعالى ثلاثه اسباب لماذا النصاري اقرب موده للمومنين فما هم ؟
{ وَإِذَا سَمِعُوا۟ مَاۤ أُنزِلَ إِلَى ٱلرَّسُولِ تَرَىٰۤ أَعۡیُنَهُمۡ تَفِیضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ مِمَّا عَرَفُوا۟ مِنَ ٱلۡحَقِّۖ یَقُولُونَ رَبَّنَاۤ ءَامَنَّا فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّـٰهِدِینَ }
✓ ما أثر ما نزل علي الرسول صلى الله عليه وسلم علي قلوب النصاري عندما يسمعوا ما أنزل ؟
✓ من هم المقصود ب بقوله (یَقُولُونَ رَبَّنَاۤ ءَامَنَّا فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّـٰهِدِینَ)
✓ { وَمَا لَنَا لَا نُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَمَا جَاۤءَنَا مِنَ ٱلۡحَقِّ وَنَطۡمَعُ أَن یُدۡخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلصَّـٰلِحِینَ }
✓ ما الذي يمنع المومنين بالإيمان بالله وقد جاءهم الحق من ربهم الذي لا يقبل الشك طمعا منهم في دخول الجنه مع القوم الصالحين.
{ فَأَثَـٰبَهُمُ ٱللَّهُ بِمَا قَالُوا۟ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۚ وَذَ ٰ⁠لِكَ جَزَاۤءُ ٱلۡمُحۡسِنِینَ }
✓ هذه الايه نزلت في النصارى الذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم
✓. ذكر الله في هذه الايه ثواب المحسنين الذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم
{ وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَاۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡجَحِیمِ }
✓ ذكر الله في هذه الايه عقاب المسيئين الذين كفروا بالله وكذبوا باياته
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحَرِّمُوا۟ طَیِّبَـٰتِ مَاۤ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِینَ }
✓ يقول الله سبحانه وتعالى لعبادة المومنين أن لا يحرموا ما أحل الله لهم من المطاعم والمشارب وما انعم الله عليكم واحمدوه واشكروه ولا تردوا نعمته بعدم قبولها أو تحريهما
✓ نهي الله سبحانه وتعالى في هذه الايه عباده المؤمنين عن الاعتداء
{ وَكُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَـٰلࣰا طَیِّبࣰاۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِیۤ أَنتُم بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ }
✓ يأمر الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين أن ياكلوا من رزقه الذي ساقه إليهم إذا كان حالا لا سرقه ولا غضبا ولا غير ذلك من أنواع الأموال التي توخذ بغير حق
✓ ما المقصود بقوله ( واتقوا الله)
✓ ذكر الشيخ في تفسيره للايه علي تحريم الزوجة وما فيها من كفارة ظهار

[عبير علي متولي]

بسم الله الرحمن الرحيم
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسيره للايات
{ وَأَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَٱحۡذَرُوا۟ۚ فَإِن تَوَلَّیۡتُمۡ فَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلۡبَلَـٰغُ ٱلۡمُبِینُ }
✓ طاعه الله وطاعه رسوله واحدة وذلك شامل للقيام بما أمر الله به رسول من الأعمال والاقوال المتعلقة بحقوق الله وحقوق خلقه
✓ معني قوله تعالى ( وَٱحۡذَرُوا۟ۚ)
✓ ما المقصود بقوله تعالي ( فإن تَوَلَّیۡتُمۡ)
✓ ما المقصود بقوله تعالي ( فَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلۡبَلَـٰغُ ٱلۡمُبِینُ)
{ لَیۡسَ عَلَى ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جُنَاحࣱ فِیمَا طَعِمُوۤا۟ إِذَا مَا ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّأَحۡسَنُوا۟ۚ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِینَ }
✓ ذكر الشيخ في تفسيره للايه سبب نزول هذه الايه الكريمه
✓ معني قوله تعالى ( جناح )
✓ ما المقصود بقوله تعالي (فِیمَا طَعِمُوۤا۟ )
✓ قيد الله سبحانه وتعالى نفي الجناح بشرط في قوله تعالى ( إِذَا ما ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ) ذكر الشيخ في تفسيره للايه هذا الشرط فما هو
✓ ذكر الله في نهايه الله الايه أنه يحب المحسنين في عبادته
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَیَبۡلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَیۡءࣲ مِّنَ ٱلصَّیۡدِ تَنَالُهُۥۤ أَیۡدِیكُمۡ وَرِمَاحُكُمۡ لِیَعۡلَمَ ٱللَّهُ مَن یَخَافُهُۥ بِٱلۡغَیۡبِۚ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَ ٰ⁠لِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِیمࣱ }
✓ يختبر الله في هذه الايه ايمان عباده وهذا من منن الله علي عباده
✓ اشتملت الايه علي ابتلاء الله الله لعباده المؤمنين فما هو ؟
✓ ذكر الله سبحانه وتعالى في هذه الايه الحكمه من ذلك الابتلاء ؟
✓ ختمت الايه بعقاب من يخالف أوامر الله سبحانه وتعالى
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقۡتُلُوا۟ ٱلصَّیۡدَ وَأَنتُمۡ حُرُمࣱۚ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدࣰا فَجَزَاۤءࣱ مِّثۡلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ یَحۡكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدۡلࣲ مِّنكُمۡ هَدۡیَۢا بَـٰلِغَ ٱلۡكَعۡبَةِ أَوۡ كَفَّـٰرَةࣱ طَعَامُ مَسَـٰكِینَ أَوۡ عَدۡلُ ذَ ٰ⁠لِكَ صِیَامࣰا لِّیَذُوقَ وَبَالَ أَمۡرِهِۦۗ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَۚ وَمَنۡ عَادَ فَیَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنۡهُۚ وَٱللَّهُ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامٍ }
✓ صرح الله في هذه الايه بالنهي عن قتل الصيد في حال الإحرام
✓ ذكر الشيخ في تفسيره للايه بالتفصيل ما اشتملت عليه تحريم القتل في حاله الحج والعمرة
✓ اشتملت الايه علي جزاء من يقتل الصيد متعمدا في حاله الإحرام ذكرها الشيخ بالتفصيل مع امثله
✓ ما المقصود بقوله تعالي ( هَدۡیَۢا بَـٰلِغَ ٱلۡكَعۡبَةِ )
✓ ذكر الشيخ في تفسيره لقوله تعالى ( كَفَّـٰرَةࣱ طَعَامُ مَسَـٰكِینَ ) وقول كثير من العلماء ما هو
✓ أن الجزاء يلزم المتعمد والمخطي
{ أُحِلَّ لَكُمۡ صَیۡدُ ٱلۡبَحۡرِ وَطَعَامُهُۥ مَتَـٰعࣰا لَّكُمۡ وَلِلسَّیَّارَةِۖ وَحُرِّمَ عَلَیۡكُمۡ صَیۡدُ ٱلۡبَرِّ مَا دُمۡتُمۡ حُرُمࣰاۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِیۤ إِلَیۡهِ تُحۡشَرُونَ }
✓ استثني الله سبحانه وتعالى الصيد البحر في حال الإحرام
✓ ما المقصود بقوله تعالي ( مَتَـٰعࣰا لَّكُمۡ وَلِلسَّیَّارَةِۖ )
✓ ماذا يوخد من كلمه صيد البر ؟
✓ يخبرنا الله سبحانه وتعالى في نهايه الايه بتقواه والاستعانه علي ذلك بفعل ما أمر به وترك ما نهي عنه