حلقه جويريه بنت الحارث

[اسماء عصام]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ

[اسماء عصام]

واجب التفسير للأسبوع الاول
١/ رحاب عبد الفتاح المجادله من ٣:١
٢/وفاء رضوان. المجادله من ٦:٤
٣/وفاء محفوظ. المجادله ٨:٧
٤/ وسام. المجادله من ١١:٩
٥/ عزيزه المجادله من ١٦:١٢
٦/هبه محمد المجادله من ٢١:١٦
٧/ بسمه محمد. المجادله من ٢٢:٢٠
٨/ مها محمد. المجادله من ١٢:٩
٩/فاطمه صالح الحشر من ٥:١
١٠/ آمال عبد الوهاب. الحشر من ٩:٧



وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ ... وَأَغْنَى غَنَاءٍ وَاهِباً مُتَفَضِّلَا
- وَخَيْرُ جَلِيسٍ لاَ يُمَلُّ حَدِيثُهُ ... وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمُّلاً

[وفاء محفوظ]

وفاء محفوظ محمد
تفسير ايه ٧ و ٨ من سوره المجادله
المراد بهذه المعيه معيه العلم والاحاطه بما تناجوا به واسروه فيما بينهم
النجوى هى التناجى بين اثنين فأكثر وقد تكون فى الخير وتكون فى الشر فأمر الله تعالى المؤمنين أن يتناجوا بالبر وهو اسم جامع لكل خير وطاعه وقيام بحق لله لعباده والتقوى وهى هنا اسم جامع لترك جميع المحارم والمأثم فالمؤمن يمتثل هذا الأمر الإلهى فلا تجده مناجيا الا بما يقربه من الله ويباعده من سخطه والفاجر يتهاون بأمر الله ويناجى بالاثم والعدوان ومعصيه الرسول وإذا جاءك هؤلاء لأمر من الأمور حيوك بتحيه غير التى جعلهاالله لك ويسرون فى أنفسهم ما ذكره عالم الغيب والشهادة
حسبهم جهنم اى تكفيهم جهنم التى جمعت كل شقاء وعذاب عليهم وهؤلاء المذكورين أما أناس من المنافقين يظهرون الايمان ويخاطبون الرسول صلى الله عليه وسلم وامااناس من أهل الكتاب الذين إذا سلموا على النبى صلى الله عليه وسلم قالوا السلام عليكم يعنون بذلك الموت

[اسماء عصام]

تقسيم الاسبوع الثاني
1/ رحاب عبد الفتاح سوره الحشر من 1:3
2/وفاء رضوان سوره الحشر من 4:6
3/وفاء محفوظ سوره الحشر من 6:8
4/وسام سوره الحشر من 9:10
5/ عزيزه سوره الحشر من 4:6
6/ هبه محمد سوره الحشر من 1:3
7/بسمه محمد سوره الحشر من 6:8
مرحله مكثفه
8/ مها محمد سوره الحشر من 10:14
9/ فاطمه صالح سوره الحشر من 18:21
10/آمال عبد الوهاب سوره الممتحنه من 1:3

[هبة محمد محمد]

﴿ ٱتَّخَذُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا۟ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴾ (16)
اي ترسا ووقاية
﴿ لَّن تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَٰلُهُمْ وَلَآ أَوْلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾ (17)
اي انها لاتدفع عنهم شيئا
﴿ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُۥ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ ۖ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَىٰ شَىْءٍ ۚ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلْكَٰذِبُونَ ﴾ (18)
بيان خلفهم الكذب
﴿ ٱسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ ٱلشَّيْطَٰنُ فَأَنسَىٰهُمْ ذِكْرَ ٱللَّهِ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ حِزْبُ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ ٱلشَّيْطَٰنِ هُمُ ٱلْخَٰسِرُونَ ﴾ (19)

فسر الشيخ كيفية استيلاء الشيطان عليهم

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ أُو۟لَٰٓئِكَ فِى ٱلْأَذَلِّينَ ﴾ (20)
بيان الوعد والوعيد
﴿ كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا۠ وَرُسُلِىٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِىٌّ عَزِيزٌ ﴾ (21)
توضيح إن وعد الله لا يخلف

[هبة محمد محمد]

﴿ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۖ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ﴾ (1)
بيان قصة بني النضير

﴿ هُوَ ٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمْ لِأَوَّلِ ٱلْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا۟ ۖ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا۟ ۖ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِى ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱعْتَبِرُوا۟ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ ﴾ (2)
دلت الايه ان لهم حشرا وجلاء غير هذا
﴿ وَلَوْلَآ أَن كَتَبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمُ ٱلْجَلَآءَ لَعَذَّبَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابُ ٱلنَّارِ ﴾ (3)
بيان إن عقوبتهم لم تنقض

[رحاب عبد الفتاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الأول
سورة المجادلة الآيات من ١: ٣
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى:(قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ (1)
١- ذكر الشيخ سبب نزول الآيات.
٢-بيان معنى (تحاوركما).
٣-بيان معنى(سميع بصير)
٤- أوضح الشيخ أن في ذلك إشارة إلى استجابة الله لشكواها وحل مشكلتها.
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى:(ٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَآئِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَٰتِهِمۡۖ إِنۡ أُمَّهَٰتُهُمۡ إِلَّا ٱلَّٰٓـِٔي وَلَدۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَيَقُولُونَ مُنكَرٗا مِّنَ ٱلۡقَوۡلِ وَزُورٗاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٞ (2)
١- بيان معنى (الظهار ) وألفاظه وسبب تسميته.
٢- بيان سبب قبح الظهار.
٣-معنى (منكرا من القول) و معنى (زورا).
٤- بيان المراد ب (لعفو غفور).
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى :(وَٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُواْ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مِّن قَبۡلِ أَن يَتَمَآسَّاۚ ذَٰلِكُمۡ تُوعَظُونَ بِهِۦۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ (3)
١- بيان اختلاف العلماء في معنى العود.
٢- بيان أن الكفارة تجب عند العود.
٣- ذكر المراد ب (رقبة) وبيان معنى (يتماسا).
٤-بيان المراد بالوعظ والمراد ب (بما تعملون خبير).
والحمد لله رب العالمين

[رحاب عبد الفتاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الثاني
سورة الحشر الآيات من ١: ٣
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى :(سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (1)
١- ذكر تسمية السورة بسورة بني النضير وبيان سبب نزول الآيات وخيانة اليهود للرسول صلى الله عليه وسلم ومحاولة قتله.
٢- بيان المراد بالتسبيح ومعنى (العزيز الحكيم).
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى :(هُوَ ٱلَّذِيٓ أَخۡرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمۡ لِأَوَّلِ ٱلۡحَشۡرِۚ مَا ظَنَنتُمۡ أَن يَخۡرُجُواْۖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمۡ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنۡ حَيۡثُ لَمۡ يَحۡتَسِبُواْۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعۡبَۚ يُخۡرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيۡدِيهِمۡ وَأَيۡدِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فَٱعۡتَبِرُواْ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ (2)
١- ذكر أن لهم حشران الأول على يد الرسول صلى الله عليه وسلم والآخر في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
٢- بين سبب ظن المؤمنين واليهود عدم الإخراج.
٣- بيان معنى (الرعب) وأنه جند لله تعالى.
٤- ذكر كيفية تخريب البيوت بأيدي اليهود والمؤمنين.
٥- المراد ب ( أولى الأبصار) وانها عظة وعاقبة تؤخذ في الاعتبار لكل من حارب الله تعالى ويقاس عليها.
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى :(وَلَوۡلَآ أَن كَتَبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡجَلَآءَ لَعَذَّبَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابُ ٱلنَّارِ (3)
١-بيان أن الله تعالى خفف عنهم العذاب في الدنيا.
٢- بيان أن لهم عذابا شديدا لايخطر ببال في الآخرة.
والحمد لله رب العالمين.

[امال عبدالوهاب ماجد]

مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿7﴾ لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ﴿8﴾ وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿9﴾
مأ افاء الله تعنى ما رد وما اعاد
ما اوجفتم عليه. ما اجريتم على تحصيله
دوله تعنى متداولا فى الايدى
توضح الايه الاقسام الخمسه المستحقه للانفاق

تبوءوا الدار. اى توطنوا المدينه
خصاصه بمعنى فقر واحتياج
من يوق اى من يجنب ويكف
توضح الايه صفات الانصار ومحبتهم للرسول الكريم ولمن احب الرسول ونصره
تبين كذلك سلامه صدورهم من الحيد على المهاجرين بما من الله عليهم من فضله كما تدل لدالايه على ان الله فضل المهاجرين على الانصاروقدمهم بالذكر على الانصار

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع الاول
تفسير ايات سوره المجادله من ٩ ل١١

9-ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
*فسر معني الايه..

10-إنما النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
*انما النحوي :تناجي أعداء المؤمنين بالمؤمنين بالمكر والخديعه..
*تقصد الايه أن مكر ودهاء أعداء المؤمنين مردود إليهم ولا يصيب المؤمنين الا قدر الله وقضاؤه..

11-يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
*هنا تأديب من الله لعباده المؤمنين..