العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضـة الفتاوى الشرعية

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-08-09, 06:08 AM   #1
معالي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 03-07-2009
الدولة: جدة
المشاركات: 62
معالي is on a distinguished road
افتراضي هل يجوز اخذ العلم من مؤهل فيه ان كانت عنده بدعه؟

0

سؤالي للشيخ حفظه الله-
إذا ثبتت البدعة يقينا من شخص هل يؤخذ منه علم مثل علم التفسير والحديث والفقه وغيرها00ولا يُلتفت لما يقوله في جانب الاعتقاد اي هل يجوز أخذ العلم من مؤهل فيه وان كان صاحب بدعة؟ سواء كان داعيا لبدعته أو مقتصرا فيها على نفسه؟لاسيما اذا كان الآخذ محصنا

إذا نقلَ شخصٌ قولاً لمبتدع وهو على درجه بسيطة من موافقة هذا القول هل يصبح مبتدع مثله مع العلم أن هذا القول قد خالف فيه كبار ائمة اهل السنة ووافق فيه بعض علماء الذين عندهم نوع من الخلط؟
هل من اثنى على مبتدع هو مبتدع مثله؟وعلى طريقته==هل ذكر ايجابيات المخالف المبتدع هو مجانبة للصواب لانه قد يفتن به مالا علم عنده؟

التعديل الأخير تم بواسطة روضة الفتاوى ; 15-03-11 الساعة 12:16 AM
معالي غير متواجد حالياً  
قديم 15-03-11, 12:21 AM   #2
روضة الفتاوى
|تواصي بالحق والصبر|
 
تاريخ التسجيل: 04-03-2011
المشاركات: 117
روضة الفتاوى is on a distinguished road
افتراضي

الشيخ المجيب على الأسئلة : فضيلة الشيخ منصور بن عبدالعزيز السماري -حفظه الله تعالى-

اقتباس:
سؤالي للشيخ حفظه الله-
إذا ثبتت البدعة يقينا من شخص هل يؤخذ منه علم مثل علم التفسير والحديث والفقه وغيرها00ولا يُلتفت لما يقوله في جانب الاعتقاد اي هل يجوز أخذ العلم من مؤهل فيه وان كان صاحب بدعة؟ سواء كان داعيا لبدعته أو مقتصرا فيها على نفسه؟لاسيما اذا كان الآخذ محصنا
الجواب :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :

إذا كان هذا العلم لا يوجد عند غيره ممن يتمكن أخذه منه , والعلم يحتاج إليه, فيأخذ عنه إن كان قد أمن جانب بدعته, ألا يتأثر بها, ولا يقع فيها .


اقتباس:
إذا نقلَ شخصٌ قولاً لمبتدع وهو على درجه بسيطة من موافقة هذا القول هل يصبح مبتدع مثله مع العلم أن هذا القول قد خالف فيه كبار ائمة اهل السنة ووافق فيه بعض علماء الذين عندهم نوع من الخلط؟
الجواب :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :

هذا القول إن كان ثبت أنه بدعة وقد زلّ بعض أهل السنة فقالوا به, مع مخالفته لأصولهم فلا يبدّع هذا السني بزلته, ويلام وينكر على من اقتدى به في هذه الزلّة , وهذا الكلام من أصول أهل السنة, كما في حديث الصورة الذي اخطأ فيه الإمام ابن خزيمة – رحمه الله - .

اقتباس:
هل من اثنى على مبتدع هو مبتدع مثله؟وعلى طريقته==هل ذكر ايجابيات المخالف المبتدع هو مجانبة للصواب لانه قد يفتن به مالا علم عنده؟
الجواب :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :

إذا أثنى على المبتدع في بدعته التي أحدثها, فلا شك أن هذا راضٍ ببدعته فهو مثله, أما إذا أثنى عليه في علم عند هذا المبتدع لا دخل له في البدعة فهذا لا بأس به إلا إن خشي أن يكون فتنة لمن يسمعه وهذا يرجع إلى مراعاة المصلحة والمفسدة وأن لكل مقام مقال ويحدّث الناس على قدر فهمهم فليس كل ما يذكر عند طلبة العلم يحدّث به العامة .
روضة الفتاوى غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ملخص حلية طالب العلم للأستاذة عطاء الخير أسماء حموا الطاهر علي أرشيف الفصول السابقة 10 25-12-13 01:00 AM
فضل طلب العلم !!! نبع الصفاء روضة آداب طلب العلم 0 15-06-07 09:44 PM


الساعة الآن 03:03 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .