العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . الأقسام الدعوية والاجتماعية . ~ . > روضة الداعيات إلى الله > خواطر دعوية

الملاحظات


خواطر دعوية واحة للخواطر الدعوية من اجتهاد عضوات الملتقى أو نقلهن وفق منهج أهل السنة والجماعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-08-18, 04:32 PM   #1
مريم بنت خالد
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة التفسير
Note خاطرة توحيديّة / {وَرَجُلا سَلَمًا لِرَجُلٍ}





الحمدلله، وبعد.

لو سُئلتُ عن أعظم نِعَم الله على عباده؛
لقلتُ: إنّ من أعظمها (تحريره إيّاهم ممّا سواه)!



فالله -تعالى- قد تكفّل بشؤون عباده وانفرد بخزائن أرزاقهم وتدبير معاشهم والتّشريع لهم؛
ليخرج الواحد منّا من بطن أمّه ويشبُّ ويشيب لا يحمل همًّا سوى إرضاء الله،
ولا يخاف غير الله، ولا يتملّق أحدًا، ولا يقع أسير حاجة أو شخص، ولا يطيع إلا الله ولا ينقاد لغيره وليس لأحد سلطانًا عليه بأمرٍ ونهي إلا الله، ولا يُلجئ ظهرَه إلّا إلى الله، ولا يقصد بعمله إلّا الله (= لا إله إلا الله).

يبيت ويصبح خاليَ البال واسع الصّدر حرّ الإرادة والفعل،
يمشي في الدّنيا ويطرق الأسباب دون أن يتعلق قلبه بأيٍّ منها، يعلم أن الأصل هو إذنُ الله لا وجود الأسباب أو عدمها،
ويعلم أنّه إذا فقد شيئًا ففي ملك الله ما يعوّضه، سيانٌ عنده إن جُهِل أو عُلِم ما دام الله يعلمه وما دام أجره على الله،
يصل هذا ويحسن إلى ذاك ويكفّ شرّه عنهم لله لا لأجلهم.

ولا أظنّ عقيدةً غير عقيدة التوحيد الإسلاميّة تكفل هذا للبشرية؛
فالذين يحرّرون المرء من بقية السلطات؛ يُعبّدونه لشهوات نفسه، وغاياته الدنيوية؛ فيكون عبدًا للمنصب أو الدينار أو الموضة أو العشق أو النجاح المادي أو المتعة واللّذة،
وترى الواحد منهم أسيرَ حاجته، وربما تنتهي -بفواتها- حياتُه أو تصير جحيمًا.

أمّا المسلم الموحّد فيباشر تلك الأشياء ويتمتّع بها تمتّعًا معتدلًا موزونًا بميزان الشّرع، وبنفسٍ سامية حرّة لا تُستذل بأمور دنيّة ولا تخضع إلّا للربّ الأعلى.

أمّا ما أوجبه الله من الطاعة لبعض البشر كالوالدين، الزوج، ولاة الأمر؛
• فقد أوجبه الله لحكمة ولانتظام مصالح العباد به،
• ولم يوجب -سبحانه- الطاعة العمياء المطلقة، وإنّما هي طاعة بالمعروف في نطاق سلطاتهم، وفي الحديث: "لا طاعةَ في المعصيةِ، إنّما الطاعةُ في المعروفِ"،
(*) ويمكن مراجعة ضوابط تلك الطّاعات في أبوابها.
وتكون طاعتهم خالصة لله؛ فنطيعهم طاعةً لله لا لعينهم، ونطلب بذلك رضا الله وموافقة أمره، لا نقصد ودّهم لذواتهم ولا نتعبّد لهم.


والله أعلم

مريم بنت خالد
16 ذي الحجّة 1439ه
27 8 2018م




توقيع مريم بنت خالد
لا تسألوني عن حياتي فهي أسرار الحياة،
هي منحة .. هي محنة .. هي عالمٌ من أمنيات،
قد بعتها لله ثمّ مضيت في ركب الهداة () *
مريم بنت خالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-09-18, 10:44 PM   #2
حسناء محمد
ما كان لله يبقى
| المديرة العامة |
افتراضي

الله يبارك فيك مريم ويزيدك من فضله
خاطرة قيمة



توقيع حسناء محمد
عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
( اللهم أصلح لي ديني الذي هو عِصمةُ أمري، وأصلح لي دُنياي التي فيها مَعاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها مَعادي، واجعل الحياة زيادةً لي في كل خير، واجعل الموتَ راحةً لي من كل شر). صحيح مسلم 2720
حسناء محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-10-18, 09:28 PM   #3
مريم بنت خالد
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة التفسير
افتراضي

آمين وإياكم.
جزاكم الله خيرًا، وأدخلنا في رحمته ()
مريم بنت خالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-18, 08:38 PM   #4
ايان محمد حسين
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة في معهد العلوم الشرعية
| طالبة في المستوى الثاني 3|
Flowers

جزاك الله خيرا وسلمت يمناك



توقيع ايان محمد حسين



ايان محمد حسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:18 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .