العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-03-20, 09:24 AM   #91
ايات يوسف احمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-01-2018
المشاركات: 107
ايات يوسف احمد is on a distinguished road
افتراضي مدارسه التفسير الأسبوع العاشر

سوره الحج 26-30

وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30)

___________________________________


وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26)

*العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية :

1-بيان أمر الله عزوجل لسيدنا إبراهيم عليه السلام ان يبني البيت الحرام وأمره بألا يشرك به شيئاً ويخلص أعماله لله عز وجل.
2-بيان معنى (الرُّكَّعِ السُّجُودِ).
3-ذكر أمثله لتطهير البيت.
4-بيان لماذا قدم الطواف على الاعتكاف والصلاه.


وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍيَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27)

*العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية :
1-بيان لأمر الله عزوجل لسيدنا إبراهيم عليه السلام أن يُعلم الناس بالحج ويدعهم إليه.
2-بيان معني(رِجَالًا).
3-بيان معنى ( ضامر).
4-بيان استجابه الله عزوجل لهذه الدعوه، عندما يأتي عباده من كل فوج لحج بيته الكريم.

لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28)

*العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمه:
1-ذكر المنافع الدينيه والدينويه من الحج.
2-معني (الْبَائِسَ الْفَقِيرَ).


ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29)

1-بيان ان المقصود هو قضاء النسك وإزاله الأوساخ التي لحقت بهم في حال الإحرام، ثم ايفاء بالنذر التي أوجبوها على أنفسهم من الحج والعمره والهدايا ثم يطوفوا بالبيت العتيق.
2-بيان معنى (الْعَتِيقِ).



ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30)

*العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمه :
1-بيان ان ما ذُكر من الأحكام هو تعظيم لحرمات الله عزوجل وهي من الأمور المحببه إلى الله عزوجل.
2-بيان أمثله لحرمات الله عزوجل.
3-ذكر الله عزوجل منته على عباده في تحليل جميع الأنعام الا بعضا منها وذلك تزكيه لعباده وتطهيرا لهم.
4-أمر من الله عزوجل بإجتناب عباده الأوثان واجتناب قول الزور.
5-بيان أن (من) تفيد التبعيض وليس بيان الجنس.
ايات يوسف احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-03-20, 09:31 PM   #92
ولاء السبع
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 19-06-2018
المشاركات: 75
ولاء السبع is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الأسبوع العاشر
تفسير سوره المؤمنون من الايه 78 حتي الايه 98

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي "وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ 78 وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ 79 وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ 80 بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ 81 قَالُوا أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ 82 لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآَبَاؤُنَا هَذَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ 83 قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ 84 سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ 85 قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ 86 سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ 87 قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ 88 سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ 89 "

** نعم الله سبحانه وتعالي علي عباده كثيره

** من هذه النعم السمع والبصر والعقل

** ومن نعم الله تعالي أيضا خلق الانسان وحياته وموته وسعيه في الارض

**الله سبحانه وتعالي وحده المتصرف في الحياه والموت وفِي اختلاف الليل والنهارد

**سلك المكذبون برسول الله مسلك الأولين المكذبين بالرسل والبعث

** يستنكر الله تعالي تكذيب الكافرين لسيدنا محمد ويأمره بأن يسألهم من الذى خلق السماوات والارض وستكون الاجابه بالطبع الله سبحانه وتعالي ولكنهم يكذبون وينكرون

**الله سبحانه وتعالي رب السماوات السبع ورب العرش العظيم وما فيهم

**الله سبحانه وتعالي ملك كل شئ من العالم العلوى والعالم السفلي مانبصره وما لا نبصره وهو سبحانه وتعالي يدفع عن عباده الشر ولا أحد يدفع الشر الذى قدره الله تعالي
ولاء السبع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-20, 12:03 PM   #93
فادية السعداوي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 16-03-2014
المشاركات: 108
فادية السعداوي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع ١١من سورة النحل من الآيه١٠ :١٤.
الآيه١٠{هُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ۖ لَّكُم مِّنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ} [النحل : 10]
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية:
بين ١-بين أن نزول المطر من السماء يدل علي كمال قدرة الله.
٢-بين رحمة الله في جعل هذا المطر غزير لفائدة جميع المخلوقات.
الآيه١١.{يُنبِتُ لَكُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [النحل : 11]
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية:
١-بين أهمية الماء الغزير الذي أنزله الله وفوائده للناس.
٢-بين أن هذا الماء الواحد ينبت به زروع كثيره ومتنوعه.
الآيه١٢.{وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [النحل : 12]
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية:
١-بين العديد من الأشياء التي سخرها الله المنافع الناس ومصالحهم.
٢-بين أهمية النجوم.
٣-وضح أن الذين يستفيدون مم خلق هم أصحاب العقول السليمه.
الآيه١٣-{وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ} [النحل : ١٣.
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية:
١-بين أن كل مانشره الله لعباده علي وجه الأرض آيه علي كمال قدرة الله وعظيم إحسانه وسعة بره ورحمته.
٢-بين أن العباده لاتنبغي الا لله وحده لا شريك له.
٣-وضح ماتحمله كلمة(يذكرون).
الآية ١٤.{وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [النحل : 14]
العناصر التي وضعها الشيخ في الآية:
١-بين معني (لحما طريا, الفلك, مواخر فيه).
٢-بين أن الله وحده هو الذي سخر البحر وهيأه لمنافع الناس.
٣-وضح أن الذي يستحق الشكر والثناء والحمد هو الله وحده.
فادية السعداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-03-20, 01:56 PM   #94
فادية السعداوي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 16-03-2014
المشاركات: 108
فادية السعداوي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع ١٢من الآية ٤٣: ٥٠ سورة النحل.
الآيه٤٣{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل : 43]
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية:
١-بين أن محمدا ليس بدها من الرسل.
٢-بين معني (أهل الذكر 'إن كنتم لا تعلمون)
٣-بين أن الآية فيها مدح لأهل العلم.
٤-بين أن العلم بكتاب الله أعلي أنواع العلم.
٥-الأمر بضرورة سؤال أهل العلم.
٦- بين أن الذكر هو القرآن العظيم الذى فيه مايحتاج إليه العباد في أمور دينهم ودنياهم.
٧- بين أن الله ائتمان عباده علي الوحي .
الآيه٤٤{بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [النحل : 44]
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية:
١-ذكر أن أفضل أهل الذكر هم أهل القرآن.
٢-بين أهمية ارسال الرسل ووظيفتها.
٣-في الآية دعوه التفكر.
الآية ٤٥{أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ} [النحل : 45]
العناصر التي وضحها الشيخ في هذه الآية:
١-تخويف من الله لأهل الكفر والتكذيب والمعاصي.
الآيه٤٦{أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ} [النحل : 46]
١-بين أن أهل الكفر لايعجزون الله في أي حال من الأحوال بل نواصيهم في يده.
٢-الله يمهل ولا يهمل وأنه إذا أخذ العاصي أخذه أخذ عزيز مقتدر.
الآيه٤٧{أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَىٰ تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [النحل : 47]
١-ضرورة المشاركه الي التوبه وسلوك الطرق الموصله فضل الرب الرحيم.
٢-ضرورة العمل بما يحبه الله ويرضاه لأنه هو الرب الرحيم.
الآية ٤٨{أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَىٰ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِّلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ} [النحل : 48]
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية:
١-بين المقصود ب(أولم يروا).
٢-بين أن جميع المخلوقات تسجد لربها خاشعه بجلاله.
الآيه٤٩{وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ} [النحل : 49]
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية:
١-بين أن الآية فيها شمول وتخصيص.
٢-بين لماذا خص الله الملائكه بالذكر.
الآيه٥٠{يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ۩} [النحل : 50]
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية:
١-ذكر مدح الله للملائكه.
٢-بين أن الملائكه يفعلون مايؤمرون.
٣-بين أن سجود المخلوقات لله تعالي قسمان سجود اضطرار وجود إختيار.
***************************
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
فادية السعداوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-04-20, 01:46 PM   #95
فاطمة حامد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 25-02-2014
المشاركات: 152
فاطمة حامد is on a distinguished road
افتراضي

الأسبوع الحادي عشر:
‏سورة يوسف الآيات 18-22: ‏فاطمة حامد

وَجَاؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَسورة يوسف الآية رقم 18 ↓

العناصر:
كذب اخوة يوسف علي أبيهم ومحاولتهم إثبات انهم صادقين
عدم تصديق سيدنا يعقوب لهم ودعائه لله وصبره وعدم تسخطه


وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَسورة يوسف الآية رقم 19 ↓
العناصر:
معني سيارة
وضح الشيخ كيف نجا يوسف من البئر
معني واردهم


وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَسورة يوسف الآية رقم 20

العناصر:
وضح الشيخ سبب بيع اخوة يوسف له بثمن زهيد


وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَسورة يوسف الآية رقم 21 ↓

العناصر:
شراء عزيز مصر ليوسف عليه السلام
اكرام عزيز مصر ووضح الشيخ اسباب ذلك
وضح الشيخ كيف كان هذا اسباب يسرها الله لتمكين يوسف في الارض


وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَسورة يوسف الآية رقم 22

العناصر:
معني بلغ اشده
دلت هذه الآيات علي ان يوسف عليه السلام في مقام الاحسان ووضح الشيخ لماذا
فاطمة حامد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-04-20, 02:03 PM   #96
فاطمة حامد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 25-02-2014
المشاركات: 152
فاطمة حامد is on a distinguished road
افتراضي

الأسبوع الثاني عشر:
‏سورة يوسف الآيات 33-37: ‏فاطمة حامد

قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَسورة يوسف الآية رقم 33 ↓
العناصر:
استحباب وطلب سيدنا يوسف للسجن وفصل الشيخ لماذا
دعاء وتضرع سيدنا يوسف لله لان يصرف عنه هذا لانه ضعيف عاجز


فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُسورة يوسف الآية رقم 34 ↓
العناصر:
استجابة الله لدعاء سيدنا يوسف


ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُاْ الآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍسورة يوسف الآية رقم 35
العناصر:
بين الشيخ كيف تعاملوا مع هذا الأمر بعد تبين لهم براءة يوسف


وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَسورة يوسف الآية رقم 36 ↓

العناصر:
قصة رؤيا الفتيان اللذان كانا مع يوسف في السجن


قَالَ لاَ يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَسورة يوسف الآية رقم 37 ↓

العناصر:
وضح الشيخ ان سيدنا يوسف اراد أن يدعوهما الي الايمان في هذه الحال ووضح كيفية ذلك
فاطمة حامد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-04-20, 08:49 AM   #97
ايات يوسف احمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-01-2018
المشاركات: 107
ايات يوسف احمد is on a distinguished road
افتراضي مدارسه التفسير الأسبوع الحادي عشر

سوره الحج 39-44

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41) وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ (42) وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ (43) وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (44)
__________________________________

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39)


*العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمه :
1-بيان إذن الله عزوجل للعباده المسلمين بقتال الذين يقاتلونهم.
2-بيان سبب الإذن.
3-بيان قدره الله عزوجل على نصرهم، فليستعينوا به وليستنصروه.


الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40)

*العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمه :
1-ذكر لصفه ظلمهم.
2-بيان لحكمه الجهاد.
3-ذكر الشيخ الاستشكال أن المساجد تحت حكم الحكومات الكافره آمنه مطمئنه مع قدره الولاه الكفار على هدمها.
4-بيان ان الله عزوجل ينصر من يقوم بنصر دينه مخلصا له في ذلك.
5-بيان ان الله عزوجل كامل القوه، عزيز لا يرام.



الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)

*العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمه :
1-ذكرالله عزوجل علامه من ينصره وبها يعرف.
2-بيان ان عاقبه الأمر لله وإليه يرجع الأمر كله.
3-بيان ان من سلطه على العباد من الملوك فقام بأمر الله كانت له العاقبه الحميده، ومن تسلط عليهم بالجبروت وأقام فيهم هوي نفسه فإنه وان حصل له ملك مؤقت فإن عاقبته غيرحميده.


وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ (42) وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ (43)

*العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمه:
1-تسليه للنبي _صل الله عليه وسلم_ أنه ليس اول رسول يُكذب وهم ليسوا أول أمه كذبت رسولهم، فقد سبقهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وقوم لوط وأصحاب مدين وقوم موسى.

وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (44)


1-بيان نزول العقوبه على من كذب الرسل من قبل.
ايات يوسف احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-04-20, 09:10 AM   #98
ايات يوسف احمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-01-2018
المشاركات: 107
ايات يوسف احمد is on a distinguished road
افتراضي مدارسه التفسير الأسبوع الثاني عشر

سوره الحج 65-69

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (65) وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ (66) لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ (67) وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ (68) اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (69)
___________________________________

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (65)

*العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمه :
1-ذكر لنعم الله عزوجل على عباده.
2-بيان رحمه الله عزوجل بعباده، فهو أرحم بالعبد من والديه ومن نفسه.

وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ (66)

*العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمه :
1-متابعه لذكر نعم الله عزوجل على عباده
حيث أوجدهم من عدم ثم يمتيهم ثم يحييهم ليجازي المحسن بإحسانه والمسئ بإساءته.
2-بيان ان جنس الإنسان - إلا من رحم الله-لكفور بنعم الله عزوجل.



لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ (67)

*العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمه :
1-بيان ان لكل أمه معبدا وعباده- قد تختلف في بعض الأمور مع اتفاقها على العدل والحكمه - عاملون عليه بحسب أحوالهم.
2-بيان للنبي - صل الله عليه وسلم - أنهم لا ينازعنك المكذبون لك ويعترضوا على بعض ما جئت به بعقولهم الفاسده.
3-ذكر الشيخ ان اعتراضهم على بعض الأمور مثل (إنما البيع مثل الربا) لا يلزم الجواب عليها لأنهم منكرون لأصل الرساله.
4-بيان ان ماعليه النبي - صل الله عليه وسلم - هو الطريق المعتدل المتضمن لعلم الحق والعمل به.
5- وفي قوله(إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ) إرشاد لأجوبه المعارضين على جزيئات الشرع بالعقل الصحيح.
6-بيان معنى (الهدى).


وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ (68)

*العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمه :
1- أمر من الله عزوجل بالعدل عن جدالهم وهم في هذه الحاله.
2-بيان ان الله عزوجل أعلم بمقاصدهم ونياتهم ومجازيهم عليهم.


اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (69)

*العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمه :
1-بيان ان الله عزوجل يحكم بينهم يوم القيامة فمن وافق الصراط المستقيم فهو من اهل النعيم ومن زاغ عنه فهو من أهل الجحيم.
ايات يوسف احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 11
أمل عمر, مها رفعت علي, ايات يوسف احمد, اسراء السبع, ياسمين قاسم, رشا السيد, سمية أم عمار, سالي جعفر, فادية السعداوي, فاطمة حامد, ولاء السبع
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صفحة مدارسة التفسير لحلقة : أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما منى عبد المحسن قسم مدارسة الحلقات للتفسير 113 05-04-20 05:23 PM


الساعة الآن 04:45 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .