العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة اللغة العربية وعلومها

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-12-07, 10:30 AM   #11
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
c4

اقتربت من المطلوب يايمان .
حاولي محاولة أخرى يا غربة .
أما أم هشام فأعطتكن طرف الخيط , هيا من التي ستصل أولاً؟؟!!



توقيع المزدانة بدينها


أختي الحبيبةأم هشام ..سلمتِ وسلمَت أناملك!
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-12-07, 04:06 PM   #12
غُربة
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 08-12-2007
المشاركات: 342
غُربة is on a distinguished road
افتراضي

من كتاب مقاييس اللغة ،،
(خفق) الخاء والفاء والقاف أصلٌ واحد يرجع إليه فروعُه، وهو الاضطراب في الشَّيء.
وأمّا قولهم أَخفق الرجل، إذا غَزَا ولم يُصِب شيئاً، فيمكن أن يكون شاذّاً عن الباب، ويمكن أن يقال: إذا لم يُصِبْ فهو مضطربُ الحال؛ وهو بعيد.
.
.

مافهمته ،، انهما كما ذكرت أختي اليمان أن كلاهما له علاقة بالاضطراب وأن الكلمة تعود الى أصلها وهي الاضطراب ، فبذلك يعني أن في الحالة الأولى القلب اضطرب لفرحه ،
والحالة الثانية أن الطالب اضطرب حزناً لفشله ،

.
.

ربما الاختلاف في حال كل منهما ،،

ولنا عودة ،،



توقيع غُربة
[CENTER][COLOR="DarkSlateBlue"]

يــَا إخْوَةً عَهِدْتُكُمْ أَنْتُمْ بَقَايَا يَعْرُبِ ،، مُدُّوا يَدَ الْعَوْنِ لِطــالِبٍ غَدَا فِي الْطَّلَبِ ،، هَيّا فَوَفِّرُوا لَهُ مَالِ الفتَى من مَطْلَبِ ،،[/COLOR][/CENTER]
غُربة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-12-07, 12:36 AM   #13
إيمان مصطفى عمر
|مديرة معهد العلوم الشرعية|
افتراضي

بعد بحث ....و جَدٍّ....توصلت الى :

أخفق :على وزن أفعل :هو تفضيل من خفق

خفق: اضطرب,,أخفق:اكثر اضطراب,,تأكيد على الاضطراب


بصراحة لم أستطع تجميع المعلومات أكثر من هذا !!!


تحيتي

التعديل الأخير تم بواسطة المزدانة بدينها ; 28-12-07 الساعة 11:19 AM
إيمان مصطفى عمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-12-07, 09:35 PM   #14
أم هشام
نفع الله بك الأمة
افتراضي

نعم أجدتما !

أَخفق الرجل، إذا غَزَا ولم يُصِب شيئاً، يمكن أن يقال: إذا لم يُصِبْ فهو مضطربُ الحال؛ وهو بعيد.
وقال عنترة:
فيُخفِق مَرَّةً ويُفِيد أُخْرى **** ويَفجَع ذا الضغائن بالأرِيبِ



فاشتراكهما في الاضطراب



توقيع أم هشام
من العجائب ، أن البركات التي تنزل على العلم ، تنزل على المجتهد حتى الذي اجتهد في تقليب صفحات الكتاب !!

******************************************
إذا حدّثت ففتش ، وإذا كتبت فقمِّش
******************************************

التعديل الأخير تم بواسطة المزدانة بدينها ; 31-12-07 الساعة 05:50 PM
أم هشام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-12-07, 05:51 PM   #15
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
a

زادك الله علمًا .. معلومة قيّمة فعلاً .
نفع الله بك!
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-01-08, 11:41 PM   #16
زهورالكادي
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 26-10-2007
الدولة: في رياض العلم
المشاركات: 283
زهورالكادي is on a distinguished road
c8

[I]السلام عليكم

اعتذر عن انقطاعي بسبب الاتصال

اولا: مشكورة حبيتبي المزدانة على توضيحك لي الأخطاء تعجبيني كذا بس شكلي بتعبك معي

ثانيا: كنت كاتبه الإجابه بس صيح مو واضح إيش قصدي 00الله يستر شكلي بعد هالعاميه بيشوتوني

وخفق وأخفق كليهما بمعنى الاضطراب وهذه الإجابة كانت:[/
I]


اقتباس:
وخفق: الخفق : أطراب الشيء العريض .يقال راياتهم تخفق , وتختفق ,وتسمى الأعلام الخوافق والخافقات . يقول ابن سيده: خفق الفؤاد والبرق والسيف والراية والريح ونحوها يَخْفِقُ ويَخْفُقُ خَفْقاً وخُفوقاً و خَفَقاناً وأخْفَقَ واخْتَفق.

كله :اضطرب وكذلك القلب والسراب إذا اضْطربا.التهذيب : خَفَقت الريح خَفَقاناً, وهو حَفيفها أي دَوِي جَرْيِها.
زهورالكادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-01-08, 11:43 PM   #17
زهورالكادي
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 26-10-2007
الدولة: في رياض العلم
المشاركات: 283
زهورالكادي is on a distinguished road
افتراضي

ياناس أنا فاقده أم البراء ليه ماعاد تدخل معنا
زهورالكادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:39 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .