العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-10-19, 10:24 AM   #11
دعاء بنت وفقي
مسئولة شئون الطالبات
معلمة بمعهد خديجة
| طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي

جزاكِ الله خيرا أ. مريم
وتقبل منك
سعدنا بمرورك وتفقدك صفحتنا
بإذن الله سننبه الطالبات علي الملاحظات التي ذكرتيها .
ستجدي كل ما يسرك بإذن الله



* الطالبة سارة رمضان إنتقلت الي حلقة أروي بنت عبد المطلب

التعديل الأخير تم بواسطة دعاء بنت وفقي ; 12-10-19 الساعة 10:31 AM
دعاء بنت وفقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-10-19, 10:30 AM   #12
دعاء بنت وفقي
مسئولة شئون الطالبات
معلمة بمعهد خديجة
| طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي مقرر الاسبوع الثاني

من سورة البقرة
فصل أول

عايشة المطيري. 27:26

ندي أنور. 37:31

شيماء أم أيوب 224:221

فصل ثالث
هند محمود 105:103
رنا طارق 113:1.9

ت. م
نوال جمال
سورة التغابن. 18:10
دعاء بنت وفقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-10-19, 12:11 PM   #13
عايشه المطيري
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 13-01-2019
المشاركات: 20
عايشه المطيري is on a distinguished road
افتراضي الاسبوع الثاني الربع الثاني سوره البقره

ايه 26
1 ذكر الله الأمثال وان لا يستحي من الحق وهذا جواب لمن انكر
2 ذكر حال المؤمنين والكافرين عند نزول الأيات
3 ذكر حكمته وعدله في إضلال من يضل
3- والفسق نوعان نوع مخرج من الدين ونوع غير مخرج من الدين
ايه 27
1- ذكر وصف الفاسقين
2 - ذكر العهود الذي بينهم وبين ربهم والذي بينهم وبين الخلق
ذكر المؤمنون وصلوا ما أمر الله به ان يوصل أما الفاسقين فطعوها
ذكر انهم الفاسقين هم الخاسرون فحصر الخسارة فيهم
وذكر ان الخساره قد تكون خساره الكفر وقد يكون معصبه وقد يكون تفريطا في ترك مستحب
عايشه المطيري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 10:26 PM   #14
هند محمود
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 01-04-2017
العمر: 24
المشاركات: 71
هند محمود is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم بنت خالد مشاهدة المشاركة
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
اللهمّ بارك!


ندى أنور شيماء أم أيوب
أحسنتما، بداية موفقة، واصلا وجوّدا، فتح الله لكما.


هند محمود رنا طارق
بارك الله فيكما، يتم ذكر العناصر الواردة في تفسير كل آية على حدة، ويتم استخلاص العناصر من كلام الشيخ في تفسير الآية، لا من الآية نفسها

على هذا النحو
العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في الآية (الآية الأولى في النصاب مثلًا)
1. العنصر الأول
2. العنصر الثاني

العناصر التي ذكرها الشيخ -رحمه الله- في الآية (الآية الثانية في النصاب)
1. العنصر الأول
2. العنصر الثاني
3. العنصر الثالث

وهكذا


سارة رمضان
جزاكِ الله خيرًا لإنجازك، وأرجو مراجعة خطة المدارسة.

بالتوفيق.
لأسبوع الأول
سورة المائدة (90-96)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
_ذم الخمر والميسر ة الأنصاب و الأزلام ووصفها ب (رِجْسٌ ) أي النجس و الخبث
_ شرط الفلاح ترك ما حرم الله من الفواحش

إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ
_ هدف الشيطان بث العداوة والبغضاء بين الناس
_أشد أعداء الإنسان هو الشيطان وضرورة الحذر منه
_ الخمر والميسر يصدان القلب ويتبعه البدن عن الصلوة وعن ذكر الله عز وجل

وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ
_طاعة الله والرسول ﷺ واحدة
_ضرورة الحذر من معصية الله ورسوله لما فيهما من الشر و الخسارة
_ واجب الرسول ﷺ تبليغ الرسالة وقد أدي واجبه ع أكمل وجه

لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُواْ إِذَا مَا اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّأَحْسَنُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
_ رفع الحرج عن من شربوا الخمر قبل تحريمها بشرط ترك المعصية والايمان بالله وعمل الصالحات

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ
_ لطف الله عز وجل بعباده حيث أخبرهم بما سيفعل ليطعوا أو يعصوا عن علم وبينة
_ذكر حكمة الإبتلاء وهي معرفة من يخاف الله فيكف عن المعاصي فيثاب ومن لا يخاف فيقبل علي النواهي قيعاقب
_عدم وقوع الجزاء إلا بعد البيان الواضح للنواهي

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاء مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ
_ تعظيم مناسك الحج والعمرة
_ وقوع الجزاء علي المتعمد لقتل النعم و هوا جزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به شخصان عدلان يعرفان الحكم ويذبح في الحرم أو مقابل النعم من الطعام يطعمه لمساكين أو أن يصوم عن اطعام كل مسكين يوما

أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
_ يحل للمحرم صيد البحر و الأكل منه حيا أو ميتا من أجل إنتفاع العامه
_ تقوي الله تأتي من فعل أوامره وترك نواهيه ومعرفه اننا سنحشر لله جميا يساعد ع ذلك
هند محمود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 10:27 PM   #15
هند محمود
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 01-04-2017
العمر: 24
المشاركات: 71
هند محمود is on a distinguished road
افتراضي

الأسبوع الثاني
سورة المائدة 105:103

مَا جَعَلَ اللَّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَائِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ
_ ذم المشركين لتحريمهم ما أحل الله وتشريعهم لما لم يأذن به
_تحريم المشركين جزء من مواشيهم ومنها ال(بَحِيرَةٍ )ناقه تشق أذنها ويحرم ركوبها و ال (سَائِبَةٍ )وهي ناقة أو بثرة أو شاة يسيبوها فلا يركبوها وهذا التحريم بغير دليل إنما افتراء وكذب منهم ع الله عز وجل

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ
_ إعراض المشركين إذا دعوا للنظر لما أنزل الله وإكتفائهم بدين أباؤهم
_بئس تقليدهم لاباءهم لأنهم لا يملكوا من العقل و المعرفه والهداية شئ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
_ حث المؤمنين ع أنفسهم والإجتهاد في إصلاحها واتباعها الطريق المستقيم
_ لا يضر من ضل غير نفسه
_إلزام كل مؤمن بالامر بالمعروف و النهي عن المنكر فلا تتم الهداية إلا بهما
هند محمود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 12
مريم بنت خالد, ذات النورين, دعاء بنت وفقي, رنا طارق, سارة رمضان طه, صباح أحمد محمود النجار, شيماء أم أيوب, عايشه المطيري, عائشة امحمد, هند محمود, ندى أنور, نسرين بنت محمد
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:43 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .