العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > المواد العلمية للدورات المنتهية > المادة العلمية لدورة رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-07-10, 01:48 PM   #41
أم جهاد وأحمد
|علم وعمل، صبر ودعوة|
c8 ياء الإضافة




الياءات المتطرفة في القرآن الكريم على نوعين :

1- قسم ثابت رسماً في المصحف
2- قسم محذوف رسماً لكنه ثابت لفظاً عند الوصل فقط وهذا القسم يسمى "ياءات الزوائد"

أما الياء المتطرفة الثابتة رسما بالمصحف فهي على أنواع
يهمنا منها في هذا الباب :

*.* ياءات الإضافة *.*
التعريف:
ياء الإضافة هي الياء الزائدة الدالة على المتكلم
وهي ياء متطرفة تلحق آخر الأسماء والأفعال والحروف
الأسماء : نفسي ، وذكري .....
الأفعال: فطرني ، أوزعني ....
الحروف : إني – لي .......

المحترزات :
بقولنا الزائدة : أخرجنا :
ياء أصلية -لام الكلمة- من بنية الكلمة:
نحو : ( أدري) على وزن أفعل
(الذي – التي ) ليس لها وزن لأنها من الأسماء الجامدة .... الخ .
ياء جمع المذكر السالم :
مثال : "حاضري المسجد" ، "مقيمي الصلاة" ، "مهلكي الحرث" ، "عابري سبيل" ....الخ.
ياء المثنى :
ووردت في 4 كلمات في 5 مواضع كما يلي:
* (ثلثي) المزمل 20
* (طرفي) هود 12
* (يدي) الحجرات1
* (صاحبي) يوسف 39 -41
الياء الدالة على المؤنثة المخاطبة:
(مرسومة ومتطرفة) نحو :فكلي ، واشربي ، وقري ، واسجدي ....الخ



كيفية الإستدلال عليها:
1- الميزان الصرفي : لو الياء ليست لام الكلمة فهي زائده ,لوكانت لام الكلمة فهي أصلية
مثال: أدري – على وزن أفعل (فهي ليست ياء إضافة)
ذكري – على وزن فعلي (فهي ياء إضافة)
و فطرني على وزن فعلني (فهي ياء إضافة)
2- بأنها تعوّض بكاف الخطاب أو هاء الضمير – نحو:
ذكري – ذكرك – ذكره (فهي ياء إضافة)
أدري – لايصح قول أدرك(فهي ليست ياء إضافة)
أوزعني – أوزعه – أوزعك و على وزن أفعلني (فهي ياء إضافة)

قال الإمام الشاطبي رحمة الله عليه :
وليست بلام الفعل ياء إضافةٍ *** وما هي من نفس الاصولِ فتُشكلا
ولكنها كالهاء والكاف كل ما *** تليه يُرى للهاء والكاف مدخلا


حكمها :
تدور بين الإسكان والفتح (فليستجيبوا لِي وليومنوا بـيَ لعلهم يرشدون)

عددها في القران الكريم:
عددها في القران الكريم 876 ياء على قسمين :
قسم متفق عليه : 664 موضع في القرآن الكريم
قسم مختلف عليه : 212 موضع من طريق الشاطبية

القسم المختلف عليه ينقسم إلى 6 أقسام بحسب ما بعد ياء الإضافة:
1. قبل همزة قطع مفتوحة (وقعت في 99 موضع)
القاعدة : يفتح ورش كل ياء إضافة تلتها همزة قطع مفتوحة في كل القرآن إلا سبعة مواضع يسكنها .
المواضع المستثناة هي :
1) ( فاذكرونـي أذكركم ) بالبقرة 152
2) ( قال رب أرنـي أنظر إليك ) بالأعراف 143
3) ( ولا تفتنـي ألا في الفتنة سقطوا ) بالتوبة 49
4) ( وإلا تغفر لي وترحمنـي أكن من الخاسرين ) بهود 47
5) ( فاتبعنـي أهديك صراطا سويا ) بمريم 43
6) ( وقال فرعون ذرونـي أقتل موسى ) بغافر26
7) ( ادعونـي أستجب لكم ) بغافر 60


2. همزة قطعية مكسورة (في 52 موضع)
القاعدة : يفتح ورش كل ياء إضافة تلتها همزة قطع مكسورة في كل القرآن إلا في تسعة مواضع يسكنها
المواضع المستثناة هي :
(1) قوله تعالى ( قال أنظرنـي إلى يوم يبعثون ) بالأعراف14
(2) قوله تعالى ( مما يدعوننـي إليه ) بيوسف 33
(3) قوله تعالى ( فأنظرنـي إلى يوم يبعثون ) بالحجر36
(4) قوله تعالى (فأنظرنـي إلى يوم يبعثون ) بصاد 79
(5) قوله تعالى ( يصدقنـي إنيَ أخاف أن يكذبون ) بالقصص 34 -- في الياء الأولى
(6) قوله تعالى ( وتدعوننـي إلى النار ) بغافر 41
(7) قوله تعالى ( لا جرم أن ما تدعوننـي إليه ) بغافر 43
(8) قوله تعالى ( وأصلح لي في ذريتـي إني تبت إليك ) بالأحقاف 15
(9) قوله تعالى ( لولا أخرتنـي إلى أجل ) بالمنافقون10


3. همزة قطعية مضمومة (في 10 مواضع)
القاعدة : يفتح ورش كل ياء إضافة تلتها همزة قطع مضمومة إلا موضعين سكنهما وهما :


1)قوله تعالى ( بعهدي أوف بعهدكم ) بالبقرة 40
2)قوله تعالى ( آتونـي أفرغ ) بالكهف 96



4. همزة وصل مقترنة بلام التعريف (في 14 موضع)
القاعدة : الفتح في ال14 موضعا بدون استثناء .
أمثلة : ( ربيَ الذي يحيي) ، (عهديَ الظالمين) ، (ربيَ الله) ، (يا عباديَ الذين آمنوا) ، (يا عباديَ الذين أسرفوا) .......



5. همزة وصل مجردة عن لام التعريف (في 7 مواضع)
القاعدة : الفتح إلا في ثلاثة مواضع وهي :
1) قوله تعالى ( إنـي اصطفيتك ) بالأعراف 144
2) قوله تعالى ( هارون أخي اشدد به أزري) طــــه 30 - 31 عند وصل الآيتين.
3) قوله تعالى ( يا ليتنـي اتخذت مع الرسول سبيلا ) بالفرقان 27 (وصلا تسقط الياء لالتقاء الساكنين)



6. حرف غير الهمز (في 30 موضع)
القاعدة :حكمها الإسكان في 30 موضع
باستثناء 11 موضع قرأ بالفتح



1) قوله تعالى ( أن طهرا بيتـيَ للطائفين ) بالبقرة 125



2) قوله تعالى ( وليومنوا بـيَ لعلهم يرشدون ) بالبقرة 186 (انفرادة لورش)
3) قوله تعالى ( فقد أسلمت وجهيَ لله ) بآل عمران20
4) قوله تعالى ( إني وجهت وجهيَ للذي ) بالأنعام7
5) قوله تعالى ( ومماتـيَ لله رب العالمين ) بالأنعام162
6) قوله تعالى ( ولـيَ فيها مئارب أخرى ) طه18
7) قوله تعالى ( وطهر بيتـيَ للطائفين ) بالحج26
8) قوله تعالى ( ونجني ومن معيَ من المومنين ) بالشعراء 118
9) قوله تعالى ( وما لـيَ لا أعبد الذي فطرني ) بيس 22
10) قوله تعالى ( وإن لم تومنوا لـيَ فاعتزلون ) بالدخان 21
11) قوله تعالى ( لكم دينكم ولـيَ دين ) بالكافرون 6



ملاحظة :
لورش في قوله تعالى ( ومحياي ْ) بالأنعام 162 وجهان:
- إسكان الياء الثانية منها وصلا ووقفا مع المد المشبع في الألف



- ووجه الفتح في الياء الثانية ... والمقدم وجه الإسكان كما ضبطت في المصحف



توقيع أم جهاد وأحمد
اللهم ارزقنا الصدق والإخلاص في القول والعمل
أم جهاد وأحمد غير متواجد حالياً  
قديم 02-07-10, 03:22 PM   #42
أم جهاد وأحمد
|علم وعمل، صبر ودعوة|
c8 الياءات الزوائد




اقتباس:
الياءات المتطرفة في القرآن الكريم على نوعين :

1- قسم ثابت رسماً في المصحف
2- قسم محذوف رسماً لكنه ثابت لفظاً عند الوصل فقط وهذا القسم يسمى "ياءات الزوائد"

*.* الياءات الزوائد *.*


انتبااااه هام جداااااا : ياء زائدة نعني بها زائدة عن رسم المصحف وليس زائدة عن بنية الكلمة .


التعريف :
هي الياء المتطرفة المحذوفة رسما الثابتة لفظا
أو نقول :
هي الياء الزائدة في التلاوة على رسم المصحف .
و تلحق آخر الأسماء والأفعال ( لا توجد في الحروف )
وهي على نوعين:
زائدة على بنية الكلمة: فتكون كياء إضافة لكنها غير مرسومة
مثال :
* (وعيد) فهي على وزن فعيل يعني أن الياء الزائدة تأتي بعد لام الكلمة
* (عذابي ونذر) الياء الأولى في (عذابي) ياء إضافة والياء الثانية المحذوفة في (ونذر) : ياء زائدة
* (أكرمن) أصلها (أكرمني)
أو أصلية لام الكلمة:
* (الجوار) أصلها (الجواري) على وزن الفَواعِل
* (المناد) أصلها (المنادي) على وزن المُفاعِل
* (يسر) أصلها يسري على وزن يَفْعِل
* (نبغ) أصلها (نبغي) على وزن نَفْعِل
نلاحظ أن الياء الزائدة تكون محذوفة رسما
وياء الإضافة لا تكون دائما مرسومة فقد ترسم فتلحق بياءات الإضافة وقد تحذف فلتحق بالياءات الزوائد.

حكمها : تدور بين الحذف والإثبات عند القراء في اللفظ
ورش رحمه الله يثبت هذه الياءات الزوائد الواقعة في 47 موضعا وصلا ويحذفها وقفا .

الياءا ت الـ 47 الزائدة عند ورش هي:
1. الداعِ ى (أصلية) البقرة 185
2. الداعِ ى (أصلية) القمر 6
2. الداعِ ى (أصلية) القمر 18
4. دعان ى البقرة 185
5. اتَبَعن ى آل عمران 20
6. تسألنّ ى هود 46
7. يأت ى (أصلية) هود 105
8. وعيد ى إبراهيم 17
9. دعاء ى إبراهيم 42
10. أخرتن ى الإسراء 62
11. المهتد ى (أصلية) الإسراء 97
12. المهتد ى (أصلية) الكهف 17
13. يهدين ى الكهف 24
14. يؤتين ى الكهف 64
15. نبغ ى(أصلية) الكهف 40
16. تعلمن ى الكهف 66
17. تتبعن ى طه 93
18. الباد ى(أصلية) الحج 23
19. أتمدونن ي النمل 36
20. ءاتان ىَ النمل 36
21. يكذبون ى القصص 34
22. الجواب ى (أصلية) سبأ 13
23. نكير ى الحج 44
24. نكير ى سبأ 45
25. نكير ى فاطر 26
26. نكير ى الملك 18
27. ينقذون ى يس 23
28. تردين ى الصافات 56
29. التلاق ى (أصلية) غافر 15
30. التناد ى (أصلية) غافر 56
31. الجوار ى (أصلية) الشورى 30
32. ترجمون ى الدخان 20
33. فاعتزلون ى الدخان 21
34. وعيد ى ق 14
35. وعيد ى ق45
36. المناد ى (أصلية) ق 41
37. نذر ى القمر 16
38. نذر ى القمر 18
39. نذر ى القمر 21
40. نذر ى القمر 30
41. نذر ى القمر 37
42. نذر ى القمر 39
43. نذير ى الملك 17
44. يسر ى (أصلية) الفجر 4
45. الواد ى (أصلية) الفجر 9
46. أكرمن ى الفجر 15
47. أهانن ى الفجر 16
أم جهاد وأحمد غير متواجد حالياً  
قديم 02-07-10, 03:51 PM   #43
أم جهاد وأحمد
|علم وعمل، صبر ودعوة|
c8


الفرق بين الياءات الزوائد وياءات الإضافة:

فيما يخص الرسم:
* ياءات الإضافة ثابتة رسما
* الياءات الزوائد محذوفة رسما

ومن ناحية بنية الكلمة :
* ياءات الإضافة زائدة عن بنية الكلمة
* الياءات الزوائد تكون زائدة كما تكون أصلية

ومن ناحية محل وجودها :
* ياءات الإضافة تلحق آخر الإسم و الفعل والحرف
* الياءات الزوائد تلحق آخر الإسم و الفعل فقط دون الحرف

ثم من حيث الحكم :
* ياءات الإضافة بين الفتح و الإسكان
* الياءات الزوائد بين الحذف و الإثبات

بحمد الله

هذا وبالله التوفيق . . .
أم جهاد وأحمد غير متواجد حالياً  
قديم 03-07-10, 10:21 AM   #44
أم جهاد وأحمد
|علم وعمل، صبر ودعوة|
c8


التعديل الأخير تم بواسطة قابضة على الجمر ; 03-07-10 الساعة 09:10 PM
أم جهاد وأحمد غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ورش


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 3
أم زبيدة, ام عبد الله و لينة, قابضة على الجمر
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:43 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .