العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-08-19, 04:43 PM   #41
نور ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 15-01-2019
المشاركات: 38
نور ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع العاشر

{ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۖ وَمَن يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (4) مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ (5) وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6)} [الحشر : 4-6]

ذلك لانهم عادوا الله ورسله وهذه سنته في من شاقه ، ولما لام بنى النضير المسلمين لقطعهم النخيل والأشجار ليطعنوا في المسلمين اخبر الله سبحانه وتعالي ان قطع النخيل والشجر او إبقاؤهم فباذن الله وليخزي الفاسقين وهذا عقاب الله لهم في الدنيا ويخبر الله عز وجل المسلمين بانهم ما تحصلوا عليه من أموال وأمتعته بنى النضير ليس نتيجةحشد المسلمين بخيلهم واعتدادهم ولكن نتيجة لان الله قذف في قلوبهم الرعب ففروا وهربوا فانا الله يسلط رسله علي من يشاء فلا يعجزه شيء ولا يمنعه شيء فهو القادر
نور ابراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-09-19, 10:08 PM   #42
زينب عبد العزيز
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 01-02-2019
المشاركات: 29
زينب عبد العزيز is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع التاسع
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [المجادلة : 11]

هذا تأديب من الله للمؤمنين إذا اجتمعوا في مجلس واحتاج بعضهم اوبعص القادمين عليهم للتفسح له فى المجلس فإن من الأدب إن يفسحوا لهوليس ذلك بضار للجالس شيئا فإن من فسح فسح الله له ومن وسع لأخيه وسع الله له وإذا قيل للكم ارتفعوا وتنحوا عن مجالسكم فبادروا بالقيام لتحصيل المصلحة فهذا من العلم والإيمان والله يرفع أهل العلم والإيمان درجات وآلله يجازى كل عامل بعمله وفى هذه الآيه فضيله العلم

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ ۚ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [المجادلة : 12]

يامر الله تعالى المؤمنين بالصدفة أمام مناجاة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ثم ذكر تعالى الحكمة والسبب الموجب لتوزيع أموال الفى لمن قدارها لهم وأنهم حقيقيون بالإيمان وأنهم مابين مهاجرين قد هجروا الديار والاوطان والأموال رغبة فى الله ونصرة دين الله ومحبة رسول الله فهؤلاء هم الصادقون ألذين عملوا بمقتضى إيمانهم وصدقوا إيمانهم بأعمالهم الصالحة والعبادات الشاقة بخلاف من ادعى الايمان وهو لم يصدقه بالجهاد والهجرة وغيرهما من العبادات
زينب عبد العزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-09-19, 05:58 PM   #43
اماني شرقاوي
معلمة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 28-04-2013
المشاركات: 221
اماني شرقاوي is on a distinguished road
Ah11 مدارسة الاسبوع الحادى عشر

رحاب فتح الله سورة الحشر11/12

ايمان مصطفى سورة الحشر13/15

سارة رمضان سورة الحشر16/20

سالي ربيع سورة الحشر21/24

نور ابراهيم سورة الممتحنة 1/2

زينب عبد العزيز سورة الممتحنه3/4

علياء عابد سورة الممتحنة5/6
اماني شرقاوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-09-19, 12:24 PM   #44
اماني شرقاوي
معلمة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 28-04-2013
المشاركات: 221
اماني شرقاوي is on a distinguished road
Ah11 مدارسة التفسير للاسبوع الثاني عشر

رحاب فتح الله سورة الممتحنة7/9

ايمان مصطفى سورة الممتحنة10/11

سارة رمضان سورة الممتحنه12/13

سالي ربيع سورة الصف 1/5

نور ابراهيم سورة الصف6/7

زينب عبد العزيز سورة الصف8/12

علياء عابد سورة الصف13/14
اماني شرقاوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-09-19, 06:59 PM   #45
نور ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 15-01-2019
المشاركات: 38
نور ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم
مدارسة الاسبوع الحادي عشر
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ۚ تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ ۚ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (1) إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ (2)} [الممتحنة : 1-2]

نزلت في قصة حاطب ابن ابي بلتعة في غزوة الفتح وفي هذه الايات امر للمؤمنين بمعاداة الكافرين وموالاتهم فكيف يوالي المؤمن من أراد به شر ويعاد من أراد به خير ومن عداوة الكافرين البالغة الظاهرة لكم انهم يخرجون الرسول واياكم من دياركم وأوطانكم ويشردونكم كاي عقل هذا الذي يوالي الكافرين فاعملوا بمقتضي خروجكم للجهاد واعلاء كلمة الله بان توالي أولياءه وتعادوا أعداءه وكيف تسرون اليهم بالمودة والله يعلم السر وأخفي ومن يفعل ذلك فقد ضل سواء السبيل

ثم بين الله عداوتهم لكم فإذا سنحت لهم الفرصة اظهروا عدواتهم لكم وقاتلوكم بالضرب والسبي والأسر وبالسنتهم بالسوء والاذي وودوا لو تكفرون
نور ابراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-09-19, 08:31 PM   #46
زينب عبد العزيز
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 01-02-2019
المشاركات: 29
زينب عبد العزيز is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم
مدارسة الاسبوع العاشر

{مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8)} [الحشر : 7-8]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تفسير إيه 7-8من سورة الحشر

وحكمه العام كما ذكره الله عموما سواء افاء الله فى وقت رسوله اوبعده لمن يتولى مبعده أمته فهذا لفىء خمسة اقسأم
خمس الله ورسوله يصرف فى مصالح المسلمين العامة وخمس لأذوي القربى وهم بنوهانشم وبنوالمطلب حيث كانوا يسوى بين ذكورهم واناثهم وخمس لفقراء اليتامى وخمس للمساكين وسهم لابنأء السبيل وهم الغرباء وقدر الله هذاالتقدير وحصر ألفئ في هؤلاء حتى لا يأخذه الأغنياء الأقوياء ولا يأخذ منه غيرهم العاجزين شئ وفى ذلك فساد لأ يعلمه إلا الله كما فى اتباع شرع الله من المصالح ما لأ يدخل تحت الحصر ولذلك أمر الله بالقاعدة الكلية والأصل العام وهذا شامل لأصول الدين وفروعه وما جاء به الرسول يتعين الأخذ به وأتباعه وان نص الرسول صلى الله عليه وسلم على حكم كنص الله تعالى

ثم ذكر تعالى الحكمة والسبب الموجب لجعله تعالى أموال الفئ لمن قدرها له وأنهم حقيقون باالاعانه مستحقون لأن تجعل لهم وهم المهاجرين رغبة فى الله ونصرة لدين الله ومحبة الرسول هم الصادقون الذين عملوا بمقتضى إيمانهم و صدقوا بأعمالهم الصالحة
زينب عبد العزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-09-19, 09:25 PM   #47
زينب عبد العزيز
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 01-02-2019
المشاركات: 29
زينب عبد العزيز is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم
مدارسة الاسبوع الحادي عشر

{لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ ۚ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (3) قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4)} [الممتحنة : 3-4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تفسير اية3/4من سورة الممتحنة
فإن احتججتم وقلتم تولى الكفار لأجل القرابة والأموال فلن تغنى عنكم من الله شيئا فلذلك حذركم من موالاة الكافرين الذين تضركم موالاتهم
قدكان لكم معشر المؤمنين قدوة صالحةوأئتمامينفعلكم من المؤمنين لأنكم قد امرتم أن تتبعوا إذ تبرأ إبراهيم عليه السلام ومن معه من المؤمنين من قومهم المشركين ومما يعبدون من دون الله
ثم صرحوا بعدواتهم غاية التصريح وظهر البغض بالقلوب والعداوة طالما مستمرين على كفرهم فإذا آمنوا بالله زالت العدواة والبغضاء وانقلبت مودة فلكم أيها المؤمنون اسؤة حسنة فى إبراهيم ومن معه فى كل شئ تعبدوابه إلله وحده لا شريك له إلا فى قول إبراهيم لأبيه ازر الكافر لاستغفرن لك أى أدعوربى عسى أن لأ اكون بدعاء ربى شقيا
لأ يجب أن ندعو للمشركين ولكم أسوة حسنة فى إبراهيم ومن معه حين دعوا الله وتوكلوا عليه وانابوااليه واعترفوا بالعجز والتقصير ونعمل ما يقربنا إلى الله
زينب عبد العزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-09-19, 11:37 PM   #48
زينب عبد العزيز
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 01-02-2019
المشاركات: 29
زينب عبد العزيز is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم
مدارسة الاسبوع الثاني عشر

{يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (9) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12)} [الصف : 8-12]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تفسير من إيه 8حتى إيه 12سورة ألصف يريدون أن يطفىوا نور الله بما يصد ر منهم من المقالات الفاسدة الباطلة والله تكفل بنصر دينه وإتمام الحق ولو كره الكافرون ثم ذكر سبب الظهور والانتصار للدين الإسلامي الحسى والمعنوى بالعلم النافع والعمل الصالح بالعلم الذىيهدى إلى الله وإلى أحسن الاخلاق ومصالح الدنيا والآخرة ودين الحق الذى يتعبد به لرب العالمين فما بعث به النبى محمد صلى الله صلى الله عليه وسلم من الهدى ودين الحق الذى يتعبد به أكبر دليل وبرهان على صدقه وهو برهان باق الدهر وليعليه على ساير الأديان ووصية الله لعباده المؤمنين لاعظم تجارة وأجل مطلوب يحصل بها النجاة من العذاب الأليم والفوز بالنعيم المقيم والتجارة هى الإيمان بالله ورسوله وألتصديق الجازم بما أمر الله والجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمت الله وتنفقون أموالكم فى نصر الدين الإسلامي وفى ذلك خيرا لكم فى الدنيا والآخرة وفى الآخرة الفوزبالجنة والنجاة من النار والعذاب ويخلدون في الجنة دار النعيم والخلود والجلال والجمال ذلك الثواب الجزيل والأجر الجميل والفوز العظيم
زينب عبد العزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-09-19, 12:02 AM   #49
نور ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 15-01-2019
المشاركات: 38
نور ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم
مدارسة الاسبوع الثاني عشر

{وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (6) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَىٰ إِلَى الْإِسْلَامِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (7)} [الصف : 6-7]

يخبر الله تعالي عن بني إسرائيل وعنادهم في قصة سيدنا حين اخبرهم انه رسول الله جاء بما جاء به موسي عليه السلام من التوراة والشرائع السماوية ومبشرا برسول يأتي من بعده وهو سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام فلما جاءهم محمدا بالبينات الواضحة قال المكذبين هذا سحر واضح بين
ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب ولا عذر له في ذلك لانه انقطعت أعذاره وهو يدعي الي الاسلام ويبين له براهينه وآياته والله لا يهدي الظالمين المتمسكين بظلمهم الذين لا تردهم موعظة او برهان
نور ابراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-09-19, 10:36 PM   #50
سارة رمضان طه
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 13-01-2019
العمر: 33
المشاركات: 36
سارة رمضان طه is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الحادي عشر..
سورة الحشر الآيات ( من الآية 16 إلى الآية 20 )

بسم الله الرحمن الرحيم.

16." كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين "
ومثل هؤلاء المنافقين في إغراء اليهود على القتال ووعدهم بالنصر على رسول الله صلى الله عليه وسلم كمثل الشيطان حين زين للإنسان الكفر ودعاه إليه فلما كفر قال: - إني بريء منك إني أخاف الله رب الخلق أجمعين.

17." فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين "
فكان عاقبة أمر الشيطان والإنسان الذي أطاعه فكفر أنهما في النار ماكثين فيها أبدا وذلك جزاء المعتدين المجتمعين حدود الله.

18؟" يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون "
يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بهديه خافوا الله واحذروا عقابه بفعل ما أمركم به يترك ما نهاكم عنه ولتتدبر كل نفس ما قدمت من الأعمال ليوم القيامه وخافوا الله في كل ما تأتون وما تذرون إن الله سبحانه خبير بما تعملون لا يخفى عليه شيء من أعمالكم وهو مجازيكم عليها.

19." ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون "
ولا تكونوا أيها المؤمنون كالذين تركوا أداء حق الله الذي أوجبه عليهم فأنساهم بسبب ذلك حظوظ أنفسهم من الخيرات التي تنجيهم من عذاب يوم القيامة أولئك هم الموصوفون بالفسق الخارجون عن طاعة الله طاعة ورسوله.

20." لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون "
لا يستوي أصحاب النار المعذبون وأصحاب الجنة المنعمون أصحاب الجنة هم الظافرون بكل مطلوب الناجون من كل مكروه.

التعديل الأخير تم بواسطة سارة رمضان طه ; 14-09-19 الساعة 10:43 PM
سارة رمضان طه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 7
اماني شرقاوي, حياه حمدى, سارة رمضان طه, صباح أحمد محمود النجار, زينب عبد العزيز, نسرين بنت محمد, نور ابراهيم
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لله درك يا عبد الرحمن !! بنت بلاد الحرمين روضة سير الأعلام 6 05-04-15 10:08 AM


الساعة الآن 04:19 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .