العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-06-19, 12:38 PM   #1
حياه حمدى
معلمة بمعهد خديجة
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
بمعهد العلوم الشرعية
افتراضي مدارسة حلقة سمية بنت الخياط



الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه ،
والصلاة والسلام على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ، الذي قرأ القرآن كما أنزل عليه ، وبين معانيه فأحسن بيانه ..
فهو دعوة خليل الله إبراهيم –عليه السلام- {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} ( سورة البقرة ، 129)


وعلى آله وأصحابه وإخوانه ..
وبعد ..

فيقول الله عزّ وجــلّ: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ} (البقرة ، 121)


أي يقرءونه قراءة مرتلة متتابعة ، ويعملون به ويتبعون هديه ..
ويقول سبحانه: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ} (سورة ص ، 29)


فتدبر القرآن والتذكر به ناتج عن فهم معانيه ، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
المطلوب من القرآن هو فهم معانيه والعمل به ، فإن لم تكن هذه همة حافظه لم يكن من أهل العلم والدين"
وقال ابن جرير الطبري –رحمه الله- : إني لأعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذ بقراءته!

وكما تعبدنا الله عزّ وجل بتلاوة القرآن وإتقان ألفاظه وإقامة حروفه كما أُنزِل وكما يُرضي الله جل وعلا ، فإننا متعبدون كذلك بفهمه والتفقه فيه ..


ومن هنا ، كانت
خطة التفسير في معهد أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها

أولاً: المدارسة في الصفحات :
وهي نشاط أسبوعي للحلقات في صفحة المدارسة الخاصة بكل حلقة في قسم مدارسة الحلقات للتفسير ، تتدارس الطالبات تفسير الآيات المقررة عليهن خلال الأسبوع ، وذلك من كتاب تفسير السعدي



تفصيل الخطة هنـــــا

ثانيًا: الإجابة على أسئلة الواجبات :
وهذه مهمة كل طالبة أن تجيب على أسئلة الواجبات الخاصة بمرحلتها وفصلها الدراسي قبل نهايته ، هنا الأسئلة
وتضع إجاباتها في صفحة خاصة بها في قسم واجبات التفسير، وذلك من كتاب تفسير السعدي

أخيرًا ..

نذكر طالباتنا الحبيبات بنسبة التفسير من المجموع الكلي للطالبة 25% ، 15% للمدارسة على مدار الفصل ، و 10% لأداء الواجب الفصلي


ونذكرهن قبل ذلك بإخلاص النية وتجديدها ؛ فأنتِ على خير عظيم بحرصك على فهم كلام ربكِ ، وما أعظمها من غاية للمؤمن ! أن يكون همه فهم كلام الله وتلاوته والعمل به كما يحب ويرضى جل في علاه ؛ فاحتسبي ما عند الله ، واجتهدي في فهم كتاب الله ، ينفعك الله به ويرفعك إلى أعلى الدرجات .

اللهم اجعل القرآن لنا هدىً وشفاءً وقائدًا إلى جنات النعيم ، واجعلنا ممن يتلونه حق تلاوته.




توقيع حياه حمدى

ما أروع الحب في الله
سئل أحد الصالحين كم تحب أخاك قال : أحبه حبا يجعلني ألتمس أعذاره ، وأتفقد غيابه ،وأتشوق للقائه ، فإن تبسم فمن مبسمي، وإن تألم فمن أضلعي
حياه حمدى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-06-19, 12:51 PM   #2
حياه حمدى
معلمة بمعهد خديجة
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
بمعهد العلوم الشرعية
افتراضي تقسيم الأسبوع الأول

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة الملك
*************
ندى أنور( 1-4)
هبة الشافعى ( 5-8)
نيرة نعيم( 9-12)
أم أيمن(13_18)
عايشة المطيري(19-22)
نادية سيد(23-26)
فاطمة مصطفى( 27_30)
********************

حياه حمدى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-06-19, 01:31 PM   #3
عايشه المطيري
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 13-01-2019
المشاركات: 18
عايشه المطيري is on a distinguished road
افتراضي الاسبوع الاول تفسير سوره الملك من 19الي22

أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ ( 19 ) .

وهذا عتاب وحث على النظر إلى حالة الطير التي سخرها الله، وسخر لها الجو والهواء، تصف فيه أجنحتها للطيران، وتقبضها للوقوع، فتظل سابحة في الجو، مترددة فيه بحسب إرادتها وحاجتها.

( مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلا الرَّحْمَنُ ) فإنه الذي سخر لهن الجو، وجعل أجسادهن وخلقتهن في حالة مستعدة للطيران، فمن نظر في حالة الطير واعتبر فيها، دلته على قدرة الباري، وعنايته الربانية، وأنه الواحد الأحد، الذي لا تنبغي العبادة إلا له، ( إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ ) فهو المدبر لعباده بما يليق بهم، وتقتضيه حكمته.

أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلا فِي غُرُورٍ ( 20 ) أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ ( 21 ) .

يقول تعالى للعتاة النافرين عن أمره، المعرضين عن الحق: ( أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ ) أي: ينصركم إذا أراد بكم الرحمن سوءًا، فيدفعه عنكم؟ أي: من الذي ينصركم على أعدائكم غير الرحمن؟ فإنه تعالى هو الناصر المعز المذل، وغيره من الخلق، لو اجتمعوا على نصر عبد، لم ينفعوه مثقال ذرة، على أي عدو كان، فاستمرار الكافرين على كفرهم، بعد أن علموا أنه لا ينصرهم أحد من دون الرحمن، غرور وسفه.

( أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ ) أي: الرزق كله من الله، فلو أمسك عنكم رزقه، فمن الذي يرسله لكم؟ فإن الخلق لا يقدرون على رزق أنفسهم، فكيف بغيرهم؟ فالرزاق المنعم، الذي لا يصيب العباد نعمة إلا منه، هو الذي يستحق أن يفرد بالعبادة، ولكن الكافرون ( لَجُّوا ) أي: استمروا ( فِي عُتُوٍّ ) أي: قسوة وعدم لين للحق ( وَنُفُورٍ ) أي: شرود عن الحق.

أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 22 ) .

أي: أي الرجلين أهدى؟ من كان تائها في الضلال، غارقًا في الكفر قد انتكس قلبه، فصار الحق عنده باطلا والباطل حقًا؟ ومن كان عالمًا بالحق، مؤثرًا له، عاملا به، يمشي على الصراط المستقيم في أقواله وأعماله وجميع أحواله؟ فبمجرد النظر إلى حال هذين الرجلين، يعلم الفرق بينهما، والمهتدي من الضال منهما، والأحوال أكبر شاهد من الأقوال.
عايشه المطيري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-06-19, 10:41 AM   #4
ندى أنور
~مستجدة~
افتراضي مدارسة التفسير للأسبوع الأول سورة الملك الآيات من 1-4

" تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير "
1-تعالى الله وتعاظم عما سواه ذاتا وصفات وفعلا 2_وتكاثر خيره وبره على جميع خلقه
3_الذي بيده ملك الدنيا والآخرة وسلطانهما
4_ نافذ فيهما أمره وقضاؤه, وهو على كل شيء قدير.
5-ويستفاد من إضافة اليد إلى الله تعالى ثبوت صفة ذات له سبحانه.

" الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور "
1-الذي خلق الموت والحياة ليختبركم - أيها الناس-: أيكم خير عملا وأخلصه؟ وهو العزيز الذي لا يعجزه شيء, الغفور لمن تاب من عباده.
2-وفي الآية ترغيب في فعل الطاعات, وزجر عن اقتراف المعاصي.

" الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور "
1-الذي خلق سبع سموات متوافقة على سنة واحدة, 2-بعضها فوق بعض
3-ما ترى في خلق الرحمن- أيها الناظر- من اختلاف ولا تباين, فأعد النظر إلى السماء: هل ترى فيها من شقوق أو صدوع؟

" ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير "
1-ثم أعد النظر مرة بعد مرة, يرجع إليك البصر ذليلا صاغرا عن أن يرى نقصا
2- وهر متعب كليل.
ندى أنور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-06-19, 02:22 AM   #5
فاطمة مصطفى
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 29-12-2018
المشاركات: 17
فاطمة مصطفى is on a distinguished road
افتراضي

تفسير سورة الملك من ٢٧الى ٣٠

(فلما رأوه زلفة سيء وجوه الذين كفروا وقيل هذا
الذي كنتم به تدعون (٢٧)

فلما رأي الكفار عذاب الله قريبا منهم وعاينوه ،
ظهرت الذلة والكآبة على وجوههم.
هذا الذي كنتم تطبون تعجيله في الدنيا.

(قل أريتم إن أهلكنى الله ومن معى أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم (٢٨)

قل- يامحمد- لهؤلاء الكافرين أخبرونى إن اماتنى الله ومن معى من المؤمنين كما تتمنون
"أو رحمنا" فاخر اجالنا وعافنامن عذابه فمن هذا الذي يحميكم ويمكنكم من عذاب أليم موجع.

(قل هو الرحمن ءامنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو فى ضلل مبين (٢٩)

قل:الله هو الرحمن صدقنا به واطعناه وعليه وحده
"فستعلمون" أيها الكافرون اذا نزل العذاب.

(قل أرءيتم إن أصبح ماؤكم غورافمن يأتيكم بماء
معين (٣٠)

قل-يامحمد- لهؤلاء المشركين أخبروني ان صار
ماؤكم الذي تشربون منه ذاهبا فى الارض لا يصلون
إليه بوسيلة فمن غير الله يجيؤكم بماء جار على
وجه الأرض ظاهر للعيون.
فاطمة مصطفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-06-19, 11:08 AM   #6
حياه حمدى
معلمة بمعهد خديجة
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
بمعهد العلوم الشرعية
افتراضي تقسيم المدارسة للأسبوع الثاني

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة القلم
*************
ندى أنور( 1-9)
هبة الشافعى ( 10-16)
نيرة نعيم( 17-25)
أم أيمن(26_34)
عايشة المطيري(35-41)
نادية سيد(42-47)
فاطمة مصطفى( 48_52)
********************
حياه حمدى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-06-19, 12:51 PM   #7
عايشه المطيري
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 13-01-2019
المشاركات: 18
عايشه المطيري is on a distinguished road
افتراضي

أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ( 35 ) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ( 36 ) أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ ( 37 ) إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ ( 38 ) أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ ( 39 ) سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ ( 40 ) أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ ( 41 ) .

يخبر تعالى بما أعده للمتقين للكفر والمعاصي، من أنواع النعيم والعيش السليم في جوار أكرم الأكرمين، وأن حكمته تعالى لا تقتضي أن يجعل المسلمين القانتين لربهم، المنقادين لأوامره، المتبعين لمراضيه كالمجرمين الذين أوضعوا في معاصيه، والكفر بآياته، ومعاندة رسله، ومحاربة أوليائه، وأن من ظن أنه يسويهم في الثواب، فإنه قد أساء الحكم، وأن حكمه حكم باطل، ورأيه فاسد، وأن المجرمين إذا ادعوا ذلك، فليس لهم مستند، لا كتاب فيه يدرسون [ ويتلون ] أنهم من أهل الجنة، وأن لهم ما طلبوا وتخيروا.

وليس لهم عند الله عهد ويمين بالغة إلى يوم القيامة أن لهم ما يحكمون، وليس لهم شركاء وأعوان على إدراك ما طلبوا، فإن كان لهم شركاء وأعوان فليأتوا بهم إن كانوا صادقين، ومن المعلوم أن جميع ذلك منتف، فليس لهم كتاب، ولا لهم عهد عند الله في النجاة، ولا لهم شركاء يعينونهم، فعلم أن دعواهم باطلة فاسدة، وقوله: ( سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ ) أي: أيهم الكفيل بهذه الدعوى الفاسدة، فإنه لا يمكن التصدر بها، ولا الزعامة فيها. .
عايشه المطيري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-06-19, 04:49 PM   #8
هبة الشافعي
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 06-01-2019
العمر: 23
المشاركات: 21
هبة الشافعي is on a distinguished road
افتراضي الاسبوع الاول من التفسير سوره الملك الايات من 5_8

بسم الله الرحمن الرحيم
" ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير "
ولقد زينا السماء القريبة التي تراها العيون بنجوم عظيمة مضيئة, وجعلناها شهبا محرقة لمسترقي السمع من الشياطين, واعتدنا لهم في الآخرة عذاب النار الموقدة يقاسون حرها.

" وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير "
وللكافرين بخالقهم عذاب جهنم, يساء المرجع لهم جهنم.

" إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور "
إذا طرح هؤلاء الكافرون في جهنم سمعوا لها صوتا شديدا منكرا, هي تغلي غليانا شديدا

" تكاد تميز من الغيظ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير "
تكاد جهنم تتمزق من شدة غضبها على الكفار, كلما طرح فيها جماعة من الناس سألهم الموكلين بأمرها على سبيل التوبيخ: ألم يأتكم في الدنيا رسول يحذركم هذا العذاب الذي أنتم فيه؟

" قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير "
أجابوهم قائلين, بلى قد جاءنا رسول من عند الله وحذرنا, فكتبناه, وقلنا فيما جاء به من الآيات: ما نزل الله على أحد من البشر شيئا, ما أنتم أيها الرسل- إلا في ذهاب بعيد عن الحق.
هبة الشافعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-06-19, 04:51 PM   #9
هبة الشافعي
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 06-01-2019
العمر: 23
المشاركات: 21
هبة الشافعي is on a distinguished road
افتراضي الاسبوع الثاني من التفسير سوره القلم الايات من 6_10

بسم الله الرحمن الرحيم
" ولا تطع كل حلاف مهين "
ولا تطع -يا محمد- كل كثير الحلف كذاب حقير,

" هماز مشاء بنميم "
مغتاب للناس , نقال للحديث على وجه الإفساد بينهم,

" مناع للخير معتد أثيم "
بخيل بالمال ضنين به عن الحق, شديد المنع للخير, متجاوز حده في العدوان على الناس وتناول المحرمات , كثير الآثام, شديد في كفره,

" عتل بعد ذلك زنيم "
فاحش لئيم, منسوب لغير أبيه,

" أن كان ذا مال وبنين "
من أجل أنه كان صاحب مال وبنين.

" إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين "
إذا قرأ عليه أحد آيات القرآن كذب بها , وقال: هذا أباطيل الأولين وخرافاتهم وفي هذه الآيات تحذير المسلم من موافقة من اتصف بهذه الصفات الذميمة.

" سنسمه على الخرطوم "
سنجعل على أنفه علامة لازمة لا تفارقه; ليكون مفتضحا بها أمام الناس.
هبة الشافعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-06-19, 12:21 AM   #10
فاطمة مصطفى
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 29-12-2018
المشاركات: 17
فاطمة مصطفى is on a distinguished road
افتراضي

تفسير سورة القلم من ٥٢:٤٨

"فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم(٤٨)"
فاصبر يا محمد لماحكم به ربك وقضاه.

"ولا تكن كصاحب الحوت"
هو يونس عليه السلام فى العجلة والغضب
حين نادى ربه وهو مملوء غماطالبا تعجيل العذاب لهم.

"لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم(٤٩)"
"لولا أن تداركه نعمة من ربه" لتوفيقه للتوبة وقبولها لطرح
من بطن الحوت بالأرض الفضاء المهلكة.

"فاجتبه ربه فجعله من الصالحين(٥٠)"
فاصطفاه ربه رسالته فجعله من الصالحين الذين صلحت
نياتهم وأعمالهم وأقوالهم.

"وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصرهم لما سمعوا آلذكر
ويقولون إنه لمجنون(٥١)"
وإن يكاد الكفار يا محمد ليسقطونك عن مكانك بنظرها
اليك عداوة وبغضاء حين سمعوا القرآن.

"وما هو إلا ذكر للعالمين(٥٢)"
وما القرآن الاموعظة وتذكير للعالمين من الناس والجن.
فاطمة مصطفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 9
أمل أمة السبوح, حياه حمدى, زينب عبد العزيز, عايشه المطيري, فاطمة مصطفى, هبة الشافعي, ندى أنور, نسرين بنت محمد, نهاد جمعه
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:54 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .