العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-09-21, 02:42 PM   #1
آية صـقر
معلمة بمعهد خديجة
Star صفحة مدارسة حلقة ( حفصة بنت عمر )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله حبيباتي
هنا ستكون مدارسة التفسير لحلقتنا
أرجو الاطلاع على خطة المدارسة من خلال الرابط التالي :

https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=61121
أسأل الله لي ولكم القبول والتوفيق والسداد.



توقيع آية صـقر
إن طال الليـل فلا تهجع
لا تخفض رأسك لا تخضع
آية صـقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-09-21, 01:35 PM   #2
آية صـقر
معلمة بمعهد خديجة
Star تقسيم التفسير للأسبوع الأول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله حبيباتي
تقسيم التفسير للأسبوع الأول الموافق : 19/9/2021.

أولا : س1 ف3 : مها رشاد (مخفف) : من بداية سورة الأعراف إلى الآية (10).

ثانيا : س2 ف1 : المقرر: من الآية (41) من سورة الأنفال إلى الآية (60).
سماح سعيد : من الآية (41) من سورة الأنفال إلى الآية (44).

ثالثا : س2 ف3 : المقرر: من الآية (75) من سورة الكهف إلى الآية (21) من سورة مريم.
1- أسماء عصام : من الآية (77) من سورة الكهف إلى الآية (82).
2- ماجدة سعد الدين(مخفف) : من الآية (83) من سورة الكهف إلى الآية (91).
3- هناء محمد (مخفف) : من بداية سورة المؤمنون إلى الآية (16).

رابعا : س3 ف1 : هالة حسن (مخفف) : من الآية (46) من سورة العنكبوت إلى الآية (52).

خامسا : س3 ف3 : المقرر : من الآية (47) من سورة فصلت إلى الآية (26) من سورة الشورى.
1- أم يمنى وآلاء : من الآية (47) من سورة فصلت إلى نهايتها.
2- مريم أم عبد الرحمن : من بداية سورة الشورى إلى الآية (8).

وفقكم الله
آية صـقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-09-21, 07:52 PM   #3
هناءمحمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-01-2018
العمر: 35
المشاركات: 143
هناءمحمد is on a distinguished road
افتراضي

تفسير الأسبوع الأول
{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خٰشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكٰوةِ فٰعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حٰفِظُونَ (5) إِلَّا عَلٰىٓ أَزْوٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغٰى وَرَآءَ ذٰلِكَ فَأُولٰٓئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمٰنٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رٰعُونَ (8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلٰى صَلَوٰتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُولٰٓئِكَ هُمُ الْوٰرِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خٰلِدُونَ (11) وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسٰنَ مِن سُلٰلَةٍ مِّن طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنٰهُ نُطْفَةً فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظٰمًا فَكَسَوْنَا الْعِظٰمَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنٰهُ خَلْقًا ءَاخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخٰلِقِينَ (14) ثُمَّ إِنَّكُم بَعْدَ ذٰلِكَ لَمَيِّتُونَ (15) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ تُبْعَثُونَ (16) }
[ سورة المؤمنون : 1 إلى 16 ]


العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات
1)افتتحت السوره بذكر الله تعالي بفلاح المؤمنين للحث و الترغيب في الامتثال لصفاتهم
2)بين الشيخ وعدد صفات المؤمنين
بيان معني الخشوع في الصلاة ومايثاب عليه الإنسان مايعقل منها
3)بين الشيخ معني اللغو والاعراض عنه
من صفات المؤمنين كف ألسنتهم عن اللغو والمحرمات
4)ومن صفات المؤمنين الإحسان الي الخلق بايتاء الزكاه كما أحسنوا الي الخالق بالخشوع في الصلاه
5)من تلك الصفات حفظ الفروج عن الزنا وكل ما يدعو الي ذلك
6)بيان ما احل الله من حفظ الفروج الا الأزواج او الاماء المملوكه
7)ومن يتعدى ما احل الله فهم من المتجرئون علي محارم الله
عموم الايه هو تحريم زواج المتعه
8) من صفات المؤمنين تأديه الأمانات في حق الله تعالي وفي حق العباد
9)كذلك الحفاظ علي الصلوات في أوقاتها
وحدودها وشروطها
10. 11)بيان جزاء المؤمنين المتصفين بتلك الصفات الفردوس الأعلى من الجنة
بها مالا عين رات ولا خطر على قلب بشر
12)13)14)بين الشيخ مراحل تطور الإنسان منذ بدايه خلقه من طين بابو البشر سيدنا أدم عليه السلام وصولا الي اكتمال خلقه من نطفه الي علقه الي مضغه ثم الي عظام واكتساء العظام باللحم الي نفخ الروح فتحول من جماد إلي حيوان صوره الله واحسن صوره وخلقه
15)بين الشيخ بحقيقه الموت في احد التطورات ونفخ الروح
16)بين الشيخ حقيقه يوم القيامه حيث يجازي كل نفس بما عملت ولا يظلم ربك أحدا

)
هناءمحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-09-21, 09:14 PM   #4
سماح سعيد
~مشارِكة~
افتراضي

🌷مدارسة الأسبوع الأول 🌷
سورة الأنفال من الآية ٤١ إلى الآية ٤٤
١-{۞ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
١-أمر من الله تعالى بالإقتداء بقسمة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنائم
٢-توضيح كيفية توزيع الأسهم الخاصة بالله وبرسوله
٣-الدليل لإضافة الله قرابة النبى صلى الله عليه وسلم لبنى هاشم وبنى المطلب
٤-الشرط الذى جعله الله شرطا للإيمان
٥-المقصود بيوم الفرقان
٦-الدليل من الآيات وبراهين على أن ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم هو الحق

٢-{إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ۚ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ ۙ وَلَٰكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ}
١-المقصود بالعدوة الدنيا
٢-المقصود بالعدوة القصوى
٣-الهدف من جمع الله لهم على هذه الحال
٤-ما يزداد به المؤمن بصيرة ويقينا
٥-معنى السميع العليم

٣-{إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا ۖ وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ ۗ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}
١-حكمة الله تعالى فى الرؤيا التى أراها لرسوله صلى الله عليه وسلم
٢-معنى عليم بذات الصدور

٤-{وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا ۗ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ}
١-ما ترتب على حكمة الله فى نصر المؤمنين وخذلان الكافرين وقتل قادتهم ورؤساء الضلال منهم
٢-ما يترتب على رجوع جميع أمور الخلائق إلى الله
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
سماح سعيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-09-21, 12:33 PM   #5
مجدة سعد الدين
~مشارِكة~
Ah11

تفسير الأسبوع الأول
من الآية (83) من سورة الكهف إلى الآية (91 )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات
وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ ۖ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا (83)
سؤال اهل الكتاب والمشركين لرسول الله عن قصة ذى القرنين
اخذ العبرة من قصة ذى القرنين

إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84)
مكن الله ذى القرنين من النفوذ في أقطار الأرض
فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85)
الاخذ بالاسباب والعمل بها
إذا اجتمع القدرة على السبب الحقيقي والعمل به حصل المقصود، وإن عدما أحدهما لم يحصل.


حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86)
السكوت عن الأسباب التي أعطاه الله ذى القرنين
وصول ذى القرنين الى مكان مغرب الشمس
قسم ذى القرنين القوم عند مغرب الشمس الى قسمين اما كفار او مؤمنين


قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا (87)
الكفار سيعذبهم ذى القرنين في الدنيا ثم يعذبهم الله في الآخرة
وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88)
اما المؤمن فله الجنة والحالة الحسنة عند الله جزاء يوم القيامة وسنحسن إليه ونلطف له بالقول ونيسر له المعاملة
ذى القرنين من الملوك الصالحين الأولياء، العادلين حيث وافق مرضاة الله في معاملة كل أحد بما يليق بحاله.

ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89)
اخذ ذى القرنين بالاسباب ووصل راجعا الى مكان مشرق الشمس

حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا (90)
وجد ذى القرنين اناس عند مشرق الشمس ليس لهم ستر من الشمس

كَذَٰلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا (91)
وصل ذى القرنين إلى موضع انقطع عنه علم أهل الأرض وكل هذا بتقدير الله له وعلمه به
أحط الله بما عنده من الخير والأسباب العظيمة ذى القرنين وعلمه حيثما توجه وسار.


التعديل الأخير تم بواسطة مجدة سعد الدين ; 21-09-21 الساعة 12:36 PM
مجدة سعد الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-09-21, 09:22 PM   #6
اسماء عصام
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 10-01-2019
المشاركات: 116
اسماء عصام is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الاسبوع الاول
ما ذكره الشيخ ف سوره الكهف من ٧٧ الي ٨٢
فَانطَلَقا حَتّى إِذا أَتَيا أَهلَ قَريَةٍ استَطعَما أَهلَها فَأَبَوا أَن يُضَيِّفوهُما فَوَجَدا فيها جِدارًا يُريدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقامَهُ قالَ لَو شِئتَ لَاتَّخَذتَ عَلَيهِ أَجرًا۝
_موقف اهل القريه من الضيافه
_بيان معنى فأقامه
_توضيح موقف سيدنا موسى مما فعله الخضر

قالَ هذا فِراقُ بَيني وَبَينِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأويلِ ما لَم تَستَطِع عَلَيهِ صَبرًا۝
_الفراق بين موسى والخضر
_اخبار الخضر لموسى بما لم يصبر عليه

أَمَّا السَّفينَةُ فَكانَت لِمَساكينَ يَعمَلونَ فِي البَحرِ فَأَرَدتُ أَن أَعيبَها وَكانَ وَراءَهُم مَلِكٌ يَأخُذُ كُلَّ سَفينَةٍ غَصبًا۝
_توضيح سبب خرق السفينة
_الحكمه من كلمة مساكين

وَأَمَّا الغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤمِنَينِ فَخَشينا أَن يُرهِقَهُما طُغيانًا وَكُفرًا۝
_بيان سبب قتل الغلام
_النتائج المترتبة حال بلوغه
_الخير من حكمه الله في كل شئ

فَأَرَدنا أَن يُبدِلَهُما رَبُّهُما خَيرًا مِنهُ زَكاةً وَأَقرَبَ رُحمًا۝
_بيان حكمة الله للوالدين في مقتل ابنهما

وَأَمَّا الجِدارُ فَكانَ لِغُلامَينِ يَتيمَينِ فِي المَدينَةِ وَكانَ تَحتَهُ كَنزٌ لَهُما وَكانَ أَبوهُما صالِحًا فَأَرادَ رَبُّكَ أَن يَبلُغا أَشُدَّهُما وَيَستَخرِجا كَنزَهُما رَحمَةً مِن رَبِّكَ وَما فَعَلتُهُ عَن أَمري ذلِكَ تَأويلُ ما لَم تَسطِع عَلَيهِ صَبرًا
_السبب في إقامة الجدار
_الإلهام من الله لما فعله الخضر
_توضيح العديد من الفوائد في هذه القصه
اسماء عصام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-09-21, 07:58 PM   #7
ام يمنى والاء
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 31-08-2018
المشاركات: 129
ام يمنى والاء is on a distinguished road
افتراضي

تفسير الاسبوع الاول
سوره فصلت من (47 الى 54)
۞ إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ ٱلسَّاعَةِ ۚ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَٰتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِۦ ۚ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَآءِى قَالُوٓا۟ ءَاذَنَّٰكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه الكريمه
*سعه علم الله.
*‏لا احد من الكافرين يشهد بصحه الهتهم يوم القيامه.
______________
﴿ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَدْعُونَ مِن قَبْلُ وَظَنُّوا۟ مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍ ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه الكريمه
*ذهاب اعمال وعقائد الكافرين التي افنوا فيها حياتهم في عباد غير الله.
*‏لا مغيث للكافرين يوم القيامه.
____________
لَّا يَسْـَٔمُ ٱلْإِنسَٰنُ مِن دُعَآءِ ٱلْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ ٱلشَّرُّ فَيَـُٔوسٌ قَنُوطٌ ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه الكريمه
*الاخبار عن طبيعه الانسان.
____________
﴿ وَلَئِنْ أَذَقْنَٰهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِنۢ بَعْدِ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِى وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةً وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّىٓ إِنَّ لِى عِندَهُۥ لَلْحُسْنَىٰ ۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غليظ.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه الكريمه
*طبيعه الانسان ورده اذا اصابته رحمه بعد ضر مسه.
_____________
وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ أَعْرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٍ ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه الكريمه
اعراض الانسان عن ربه اذا اصابته نعمه.
لجوء الانسان الى ربه اذا اصابه الضر.
___________
قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِۦ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِى شِقَاقٍۭ بَعِيدٍ
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه الكريمه
*اضل الناس من تبين له ان القران من عند الله ثم يحيد عن ذلك معانده لله وللرسول.
____________
﴿ سَنُرِيهِمْ ءَايَٰتِنَا فِى ٱلْءَافَاقِ وَفِىٓ أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه الكريمه
*بيان من الله انه سيري المشككين فيه الايات الواضحه على وجوده.
*‏كفي بالله شهيد على ان هذا القران هو من عنده.
____________
أَلَآ إِنَّهُمْ فِى مِرْيَةٍ مِّن لِّقَآءِ رَبِّهِمْ ۗ أَلَآ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَىْءٍ مُّحِيطٌۢ ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه الكريمه
* الكافرين في شك من البعث والقيامة.
* ‏اللهم محيط بكل شيء علما وقدر
ام يمنى والاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-09-21, 01:18 PM   #8
آية صـقر
معلمة بمعهد خديجة
Star تقسيم التفسير للأسبوع الثاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله حبيباتي
تقسيم التفسير للأسبوع الثاني الموافق : 29/9/2021.

أولا : س1 ف3 : مها رشاد (مخفف) : من الآية (65) من سورة الأعراف إلى الآية (72).

ثانيا : س2 ف1 : المقرر: من الآية (61) من سورة الأنفال إلى نهايتها.
سماح سعيد (مخفف) : من الآية (61) من سورة الأنفال إلى الآية (65).

ثالثا : س2 ف3 : المقرر: من الآية (22) من سورة مريم إلى نهايتها.
1- أسماء عصام : من الآية (22) من سورة مريم إلى الآية (33).
2- ماجدة سعد الدين(مخفف) : من بداية سورة مريم إلى الآية (10).
3- هناء محمد (مخفف) : من الآية (31) من سورة المؤمنون إلى الآية (41).

رابعا : س3 ف1 : هالة حسن (مخفف) : من بداية سورة الروم إلى الآية (10).

خامسا : س3 ف3 : المقرر : من الآية (27) من سورة الشورى إلى الآية (23) من سورة الزخرف.
1- أم يمنى وآلاء : من الآية (27) من سورة الشورى إلى الآية (38).
2- مريم أم عبد الرحمن : من الآية (39) من سورة الشورى إلى الآية (44).

وفقكم الله
آية صـقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-09-21, 04:26 PM   #9
سماح سعيد
~مشارِكة~
افتراضي

🎀مقرر الأسبوع الثانى🎀
☘️سورة الأنفال من الآية ٦١ إلى الآية ٦٥☘️
١-{۞ وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}
١-معنى جنحوا
٢-معنى للسلم
٣-الفوائد المترتبة على التوكل على الله فى الإجابة لطلبهم.


٢-{وَإِن يُرِيدُوا أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ۚ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ}
١-معنى حسبك
٢-سرد فضل الله على عباده
٣-توضيح مفهوم الإعانة بمعونة سماوية


٣-{وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}
١-قوة الله على تألف قلوبهم
٢-قدرة الله على تقليب القلوب


٤-{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}
١-الوعد الذى الله لعباده المؤمنين المتبعين لرسول الله
٢-توابع الإتيان بالإيمان وإتباع رسول الله


٥-{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ}
١-نداء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالحث واستنهاض المؤمنين وترغيبهم فى الجهاد والترهيب من ضده
٢-ذكر فضائل الصبر والشجاعة وما ترتب عليها
٣-تعريف الجبن وذكر مضاره
٤-جهل الكفار بما أعد الله للمجاهدين فى سبيله
٥-ذكر المقصود من القتال
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

التعديل الأخير تم بواسطة سماح سعيد ; 30-09-21 الساعة 04:28 PM
سماح سعيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-21, 11:43 AM   #10
اسماء عصام
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 10-01-2019
المشاركات: 116
اسماء عصام is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الاسبوع الثاني
ما ذكره الشيخ ف سوره مريم من الايه ٢٢ الي ٣٣
فَحَمَلَتهُ فَانتَبَذَت بِهِ مَكانًا قَصِيًّا۝فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى جِذعِ النَّخلَةِ قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا۝
_بيان موقف السيده مريم من حملها لسيدنا عيسي
_السبب في تمنيها الموت
_الخير كله في أمر الله

فَناداها مِن تَحتِها أَلّا تَحزَني قَد جَعَلَ رَبُّكِ تَحتَكِ سَرِيًّا۝
_بيان كيفيه تثبيت الله عز وجل لها
_معنى سريا

وَهُزّي إِلَيكِ بِجِذعِ النَّخلَةِ تُساقِط عَلَيكِ رُطَبًا جَنِيًّا۝
بيان معنى رطبا جنيا

فَكُلي وَاشرَبي وَقَرّي عَينًا فَإِمّا تَرَيِنَّ مِنَ البَشَرِ أَحَدًا فَقولي إِنّي نَذَرتُ لِلرَّحمنِ صَومًا فَلَن أُكَلِّمَ اليَومَ إِنسِيًّا۝
_الطمأنينه لمريم وحصول الماكل والمشروب والهني
_الأمر من الله لها بالاشارة وعدم التحدث
_كلام عيسى اكبر دليل على براءتها

فَأَتَت بِهِ قَومَها تَحمِلُهُ قالوا يا مَريَمُ لَقَد جِئتِ شَيئًا فَرِيًّا۝
_الشجاعه من مريم في الدخول بعيسي على قومها
_معنى فريا

يا أُختَ هارونَ ما كانَ أَبوكِ امرَأَ سَوءٍ وَما كانَت أُمُّكِ بَغِيًّا۝
_بيان الظاهر من اسم هارون
_الأصل الطيب لوالدى مريم
_صلاح الذريه من صلاح آبائِهِم

فَأَشارَت إِلَيهِ قالوا كَيفَ نُكَلِّمُ مَن كانَ فِي المَهدِ صَبِيًّا۝
_معنى فأشارت اليه
_التعجب من الإشارة

قالَ إِنّي عَبدُ اللَّهِ آتانِيَ الكِتابَ وَجَعَلَني نَبِيًّا۝
_بيان معجزه عيسى عليه السلام
_توضيح ما قاله عيسى عليه السلام

وَجَعَلَني مُبارَكًا أَينَ ما كُنتُ وَأَوصاني بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمتُ حَيًّا۝
_البركه لعيسى عليه السلام أينما كان
_الوصاية له من الله للقيام بحقوقه

وَبَرًّا بِوالِدَتي وَلَم يَجعَلني جَبّارًا شَقِيًّا۝
_الوصاية بالإحسان الي والدته
_بيان معنى جبارا شقيا

وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَومَ وُلِدتُ وَيَومَ أَموتُ وَيَومَ أُبعَثُ حَيًّا﴾
_الكمال لعيسى عليه السلام
_السلامة لعيسى يوم ولادته ويوم ولادته ويوم موتة
_البرهان على أنه رسول الله
اسماء عصام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 8
آية صـقر, مجدة سعد الدين, مروة محمود مجدي, مها رشاد, ام يمنى والاء, اسماء عصام, هناءمحمد, نسرين بنت محمد
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:25 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .