العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-01-20, 08:56 PM   #1
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي ♡ مدارسة حلقة أم المؤمنين عائشة ♡


الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه ،
والصلاة والسلام على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ، الذي قرأ القرآن كما أنزل عليه ، وبين معانيه فأحسن بيانه ..
فهو دعوة خليل الله إبراهيم –عليه السلام- {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} ( سورة البقرة ، 129)


وعلى آله وأصحابه وإخوانه ..
وبعد ..

فيقول الله عزّ وجــلّ: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ} (البقرة ، 121)


أي يقرءونه قراءة مرتلة متتابعة ، ويعملون به ويتبعون هديه ..
ويقول سبحانه: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ} (سورة ص ، 29)


فتدبر القرآن والتذكر به ناتج عن فهم معانيه ، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
المطلوب من القرآن هو فهم معانيه والعمل به ، فإن لم تكن هذه همة حافظه لم يكن من أهل العلم والدين"
وقال ابن جرير الطبري –رحمه الله- : إني لأعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذ بقراءته!

وكما تعبدنا الله عزّ وجل بتلاوة القرآن وإتقان ألفاظه وإقامة حروفه كما أُنزِل وكما يُرضي الله جل وعلا ، فإننا متعبدون كذلك بفهمه والتفقه فيه ..
ومن هنا ، كانت
خطة التفسير في معهد أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها

أولاً: المدارسة في الصفحات :
وهي نشاط أسبوعي للحلقات في صفحة المدارسة الخاصة بكل حلقة في قسم مدارسة الحلقات للتفسير ، تتدارس الطالبات تفسير الآيات المقررة عليهن خلال الأسبوع ، وذلك من كتاب تفسير السعدي





تفصيل الخطة هنـــــا

ثانيًا: الإجابة على أسئلة الواجبات :
وهذه مهمة كل طالبة أن تجيب على أسئلة الواجبات الخاصة بمرحلتها وفصلها الدراسي قبل نهايته ، هنا الأسئلة
وتضع إجاباتها في صفحة خاصة بها في قسم واجبات التفسير، وذلك من كتاب تفسير السعدي

أخيرًا ..
نذكر طالباتنا الحبيبات بنسبة التفسير من المجموع الكلي للطالبة 25% ، 15% للمدارسة على مدار الفصل ، و 10% لأداء الواجب الفصلي

ونذكرهن قبل ذلك بإخلاص النية وتجديدها ؛ فأنتِ على خير عظيم بحرصك على فهم كلام ربكِ ، وما أعظمها من غاية للمؤمن ! أن يكون همه فهم كلام الله وتلاوته والعمل به كما يحب ويرضى جل في علاه ؛ فاحتسبي ما عند الله ، واجتهدي في فهم كتاب الله ، ينفعك الله به ويرفعك إلى أعلى الدرجات .

اللهم اجعل القرآن لنا هدىً وشفاءً وقائدًا إلى جنات النعيم ، واجعلنا ممن يتلونه حق تلاوته.



توقيع عائشة صقر
لَو طَهُــرَتْ قُلُوبُكُےـمْ مَا شَبِعْتُمْ مِنْ كَےـلاَمِ رَبِّكُےـمْ
عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-01-20, 10:46 PM   #2
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي تقسيم الأسبوع الأول

أم يمن نجيمة (مخفف) : من أول سورة البقرة إلى آية 7
ضياء أحمد حسن : من آية 8 إلى 16 من البقرة
وفاء أم فضل : من آية 17 إلى 20 من البقرة
مها رشاد : من آية 21 إلى 25 من البقرة

فاطمة مصطفى ف2 : من آية 93 إلى آية 99 من آل عمران
نهى ف2 : من آية 100 إلى 105 من آل عمران
منار عماد ف2 مخفف2: من آية 88 إلى 92 من النساء

مجدة سعد الدين ف3 : من آية 82 إلى 86 من المائدة
سارة العربي ف3 مخفف : من آية 87 إلى 91 من المائدة
أسماء عصام ف3 مخفف : من آية 92 إلى 96 من المائدة
عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-01-20, 12:34 PM   #3
مجدة سعد الدين
~مشارِكة~
Ah11

بسم الله الرحمن الرحيم
الاسبوع الاول ـــــ التفسير من الآية (82 ــــــــ 86 ) سورة المائدة


۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82)
بيان من الله سبحانه وتعالى ان اكثر طائفتين بغضا وكرها للاسلام وللمسلمين هم اليهود والذين اشركوا
واكثر مودة للاسلام وللمسلمين النصارى حيث منهم قسسين ورهبان متعبدون زمنعزلون فقلوبهم اكثر ليونة
وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83)
إذا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ محمد صلى الله عليه وسلم أثر ذلك في قلوبهم وخشعوا له وفاضت أعينهم بسبب ما سمعوا من الحق الذي تيقنوه فلذلك آمنوا وأقروا به فقالوارَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ
وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84)
فكأنهم ليموا على إيمانهم فقالوا:ما الذي يمنعنا من الإيمان بالله وقد جاءنا الحق من ربنا وطمعنا أن يدخلنا الله الجنة مع القوم الصالحين
فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ (85)
بما تفوهوا به من الإيمان ونطقوا به من التصديق بالحق الذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم كالنجاشي وغيره ممن آمن منهم.وكذلك لا يزال يوجد فيهم من يختار دين الإسلام ويتبين له بطلان ما كانوا عليه وهم أقرب من اليهود والمشركين إلى دين الإسلام.
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (86)
جزاء الذين كفروا بالله وكذبوا بآياته المبينة للحق هو الخلود فى نار الجحيم

مجدة سعد الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-01-20, 06:18 PM   #4
نهى
~مشارِكة~
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الاسبوع الاول
من آية 100 إلى 105 من آل عمران
1-يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تُطِيعُوا۟ فَرِيقًا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَٰنِكُمْ كَٰفِرِينَ
تحذير للمؤمنين من اطاعة فريقا من اهل الكتاب لان غرضهم ان يخرجون المؤمنين الي الكفر حسد ا من عند انفسهم
2-وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (101)
الاعتصام بالله وحده هو الوسيلة الوحيدة لبلوغ سبيل الرشاد والسداد علي الحق
3-يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
(102)

تقوي الله هو ان يطاع فلا يعصي ويشكر فلا يكفر ويذكر فلاينسي
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103)
حبل الله هو القران الكريم (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كتاب الله ، هو حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض " .)
-امتنان الله عزوجل علي الاوس والخزرج فإنه كانت بينهم حروب كثيرة في الجاهليةفلما جاء الله بالإسلام فدخل فيه من دخل منهم ، صاروا إخوانا متحابين بجلال الله
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104)
واجبا على كل فرد من الأمة بحسبه الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ
لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105)

النهي عن الاختلاف والفرقة



توقيع نهى
نهى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-01-20, 08:16 PM   #5
سارة العربي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 04-10-2018
العمر: 24
المشاركات: 56
سارة العربي is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الاسبوع الاول

بسم الله الرحمن الرحيم
سورة المائدة من الآية (87_91 )
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحَرِّمُواْ طَيِّبَٰتِ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ (87) وَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَٰلٗا طَيِّبٗاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيٓ أَنتُم بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ (88) لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِيٓ أَيۡمَٰنِكُمۡ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلۡأَيۡمَٰنَۖ فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطۡعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ مِنۡ أَوۡسَطِ مَا تُطۡعِمُونَ أَهۡلِيكُمۡ أَوۡ كِسۡوَتُهُمۡ أَوۡ تَحۡرِيرُ رَقَبَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖۚ ذَٰلِكَ كَفَّٰرَةُ أَيۡمَٰنِكُمۡ إِذَا حَلَفۡتُمۡۚ وَٱحۡفَظُوٓاْ أَيۡمَٰنَكُمۡۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ (89) يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُوقِعَ بَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ وَيَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُونَ (91)

العناصر التي ذكرها الشيخ
*عدم تحريم مت أحل الله لنا من الطعام والشراب .
*ضرورة حمد الله وشكره على نعمه دائما
*عدم الكفر بنعمة الله وبغضها وتحريمها وعدم قبولها
*نهى الله عن الاعتداء ويعاقب عاى ذلك

*الأكل من الرزق الحلال الذي يسوقه الله إلينا
*اهميه تقوى الله واجتناب نواهيه

*يحاسب الله على ما عقد في القلوب
* وبيان كفارة اليمين
*يبين الله لنا الآيات ويوضح الحلال والحرام

*يذم الله الأشياء القبيحة من الخمر والميسر والانصاب والازلام
*بيان معنى كل من الخمر والميسر والانصاب والازلام
*لا يتم فلاح المؤمن إلا بترك المحرمات
*يجب اجتناب الأمور الخبيثه وعدم التدنس في أوضاعها
* بيان الأثر السيئ لهذه المحرمات من الصد عن ذكر الله وعن الصلاة
سارة العربي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-01-20, 07:02 PM   #6
اسماء عصام
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 10-01-2019
المشاركات: 49
اسماء عصام is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الاسبوع الاول
ماذكره الشيخ في سوره المائده
في الايه ٩٢
_التوضيح باهميه طاعه الله والرسول
_الانتهاء هما نهى الله ورسوله
_عقوبه من عصا الله
_تبليغ الرسول للرساله ومحاسبه الله لنا على افعالنا
في الايه ٩٣
_بيان سبب نزول هذه الايه
_بيان الشرط في رفع الإثم فيما طعموا من الخمر واليسر قبل تحريمها
_حب الله تعالى لعباده فيغفر لهم الذنوب
في الايه ٩٤
_اخبار الله عباده بما سيفعل قضاء وقدرا
_معرفه الإيمان بمقدار الابتلاء
_الحكمه من الابتلاء
_بيان مصير المتعدي وجزاء من خاف الله لأجل الناس
في الايه ٩٥
_بيان حكم الصيد في حاله الإحرام
_تحريم قتل وصيد ما كان حلالا للمحرم قبل الإحرام
_بيان كفاره الصيد العمد
_تطبيق القاعده في المتلفات
في الايه ٩٦
_انواع الصيد
_استثناء الله عز وجل لصيد البحر واحلاله في الإحرام
_التعريف بصيد البحر
_بيان الفائده في اباحته
_الاستعانه بالعلم على تقوى الله
_الثواب في حاله الطاعه والعقاب في حاله المعصيه
اسماء عصام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-01-20, 09:26 PM   #7
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي تقسيم الأسبوع الثاني

ضياء أحمد حسن : من آية 44 إلى 52 من البقرة
وفاء أم فضل : من آية 53 إلى 57 من البقرة
مها رشاد : من آية 58 إلى 61 من البقرة
أم يمن نجيمة : من آية 62 إلى 66 من البقرة


فاطمة مصطفى ف2 : من آية 133 إلى آية 139 من آل عمران
نهى ف2 مخفف : من آية 113 إلى 117 من آل عمران
منار عماد ف2 مخفف2: من آية 100 إلى 103 من النساء

مجدة سعد الدين ف3 : من آية 109 إلى 111 من المائدة
سارة العربي ف3 مخفف : من آية 97 إلى 104 من المائدة
أسماء عصام ف3 مخفف : من آية 105 إلى 108 من المائدة

التعديل الأخير تم بواسطة عائشة صقر ; 20-01-20 الساعة 09:36 PM
عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-01-20, 10:36 PM   #8
اسماء عصام
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 10-01-2019
المشاركات: 49
اسماء عصام is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الاسبوع الثاني
ماذكره الشيخ ف سوره المائده
في الايه ١٠٥
_الحث على الالتزام بسلوك الصراط المستقيم
_بيان كيفيه تمام الهدايه
_التقرير باجتماعنا بين يدي الله يوم القيامه

في الايه ١٠٦
_الترغيب بكتابه الوصيه
_كيفيه الاستدلاء بالشواهد للوصيه
_متى يتم الاستعانه بالشهاده من اليهود والنصاري
_كيفيه قبول الشهاده
_التقرير بعدم كتمان الشهاده وخطوره ذلك
في الايه ١٠٧
_توضيح الحل في حاله الكذب في الادلاء بالشهاده
في الايه ١٠٨
_بيان الحكمه في تأكيد الشهاده وردها على أولياء الميت
_التقرير بأن من اتصف بالفسق لايريد الهدى والقصد الي الصراط المستقيم.
اسماء عصام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-01-20, 07:08 PM   #9
نهى
~مشارِكة~
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الأسبوع الثاني
من آية 113 إلى 117 من آل عمران

[ليسوا سواءً من أهل الكتاب أمَّةٌ قائمةٌ يتلون آيات اللّه أناء الليل وهم يسجدون * يؤمنون باللّه واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويُسارعون في الخيرات وأولئك من الصَّالحين * وما يفعلوا من خيرٍ فلن يكفروه واللّه عليمٌ بالمتَّقين * إنَّ الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من اللّه شيئاً وأولئك أصحاب النَّار هم فيها خالدون * مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدُّنيا كمثل ريح فيها صِرٌّ أصابـت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم اللّه ولكن أنفسهم يظلمون] (113ـ117).


العناصر التي ذكرها الشيخ رحمها الله
1= لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ
وَهُمْ يَسْجُدُونَ

وصف الامة المستقيمة وما تميزت به من افعال جعلتها تختلف عن الفرق الضالة المذمومة
2=يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ
وصف الصالحين واهم افعالهم التي نالوا بها تلك المنزلة والتي اهمها الايمان باليوم الاخر والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والمسارعة في الخيرات
3-وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (115
ثواب الله علي تلك الاعمال وان مناط الثواب علي صلاح النية والتقوي
4=إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (116)

الاموال والاولاد لن تغني عن صاحبها شيئا طالما كفر بالله عزوجل بل تكةن تلك الاموال والاولاد حجة عليه
5-مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هَٰذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ ۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَٰكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (117)


ضرب الله مثلا لفساد اموال واعمال الكفار كمن زرع زرعا يرجو نتيجته، فبينما هو كذلك إذ أصابته ريح فيها صر، أي: برد شديد محرق، فأهلكت زرعه،
نهى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-01-20, 03:25 PM   #10
مجدة سعد الدين
~مشارِكة~
Ah11

بسم الله الرحمن الرحيم
الاسبوع الثانى ـــــــ التفسير من الآيه (109 ـــــ111 ) من سورة المائدة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿109﴾
اجابة الرسل لله سبحانه وتعالى انهملايعرفون ما بداخل صدور الناس وما احدثوه بعدهم

إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ﴿110﴾
شكر سيدنا عيسى علىنعم الله التى انعمها عليه وعلى والدته إذخلقتك من غيرأب وعلى والدتك حيث اصطفيتها على نساء العالمين وبرأتها مما نُسِب إليها
والمعجزات التى وهبها الله لسيدنا عيسى يكلم الناس وهو رضيع ويدعوهم إلى الله وهو كبير وعلَّمه الكتابة والخط بدون معلم ووهبه قوة الفهم والإدراك وعَلَّمه التوراة التي أنزلها على موسى عليه السلام والإنجيل الذي أنزل عليه هداية للناس. ويصوِّر من الطين كهيئة الطير فينفخ في تلك الهيئة فتكون طيرًا بإذن الله.و أنه يشفي الذي وُلِد أعمى فيبصر.ويشفي الأبرص فيعود جلده سليمًا بإذن الله.وأنه يدعو الله أن يحييَ الموتى فيقومون من قبورهم أحياء.
وذلك كله بإرادة الله تعالى وإذنه وهي معجزات باهرة تؤيد نبوة عيسى عليه السلام وأن الله منع بني إسرائيل حين همُّوا بقتله. وقد جاءهم بالمعجزات الواضحة الدالة على نبوته. فقال الذين كفروا منهم: إنَّ ما جاء به عيسى من البينات سحر ظاهر.

وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ ﴿111﴾
آمن جماعة من خلصاء سيدنا عيسى وانهم مسلمون لله ويطيعون عيسى عليه السلام


التعديل الأخير تم بواسطة مجدة سعد الدين ; 25-01-20 الساعة 03:34 PM
مجدة سعد الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 13
مجدة سعد الدين, اسماء عصام, سمية أم عمار, سالي جعفر, سارة العربي, عائشة امحمد, عائشة صقر, فاضمة احمد, فاطمة مصطفى أم جميلة, وفاء أم فضل, نهى, نور ابراهيم, ضياء أحمد حسن
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:30 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .