العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد العلوم الشرعية . ~ . > ๑¤๑ أرشيف الدروس العلمية في معهد العلوم الشرعية๑¤๑ > أرشيف الأنشطة الإثرائية > قسم الدورات العلمية المكثفة

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-12-09, 08:13 AM   #21
أم الخطاب78
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

لماذا تخلو صفحتكن هنــا من نقل الفوائد
مادة الحديث خصبة بالاقوال الثمينة
انتظركن أخياتي



توقيع أم الخطاب78
كيف يكون هذا الود؟ وما هي أسبابه؟ وثمراته؟

أم الخطاب78 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-12-09, 09:10 AM   #22
أم الزهراوين
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 13-07-2008
المشاركات: 821
أم الزهراوين is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم واحسن اليكم
ما مفهموم الفوائد اختي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم الزهراوين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-12-09, 02:48 PM   #23
أم الخطاب78
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

نعم أخية
فائدة ,, معلومة جديدة
تنبية شرعي جديد تعلمتيه
سنة مهجورة ,, وهكذا ..؟؟
أم الخطاب78 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-12-09, 01:36 AM   #24
الشهيدة بإذن الله
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

فائدة

((من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين))

الفقه الفهم، والمراد به ما يترتب عليه من العمل به؛ لأن الفقه والفهم والعلم إذا لم يقترن بالعمل لا قيمة له، بل هو وبال على صاحبه، فضلاً عن أن يقرن بشيءٍ من المخالفات ومن المعاصي

الفقه الأكبر الذي هو الاعتقاد،


((يفقهه في الدين)) يعني بجميع أبوابه،



توقيع الشهيدة بإذن الله
{لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُـلاًّ وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَى ...} النساء
الشهيدة بإذن الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-12-09, 07:23 AM   #25
أم الخطاب78
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

((لا يزال المسلم في فسحة من دينه حتى يصيب دماً حراماً)) فشأن القتل عظيم في الإسلام، شأنه خطير، ولذا كان القتل عن عمد أعظم من أن يُكفر، من أعظم من أن تكون له كفارة، وعند أهل العلم أن القتل العمد ليس له كفارة، كما أن اليمين الغموس التي تغمس صاحبها في النار ليس لها كفارة، لعظم شأنه أعظم من أن يكفر.
أم الخطاب78 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-12-09, 04:34 PM   #26
أم جهاد وأحمد
|علم وعمل، صبر ودعوة|
c8

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله وبياكن أخواتي طالبات مادة جوامع الأخبار

اسمحن لي أن أشارككن في مدارسة هذه المادة القيمة لعلنا نثبت المعلومة بإذن الله تعالى:


1. انطلاقا من حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (‏(‏كل شيء بقدّر حتى العَجْز والكَيْس)‏)رواه مسلم‏.‏
وقوله -صلى الله عليه وسلم-: ((كل شيء بقدر))
واستنادا إلى قول الحق سبحانه {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [(49) سورة القمر]
هل يجوز لنا أن نحتج بالقدر على المعايب والمصائب ؟ ما دليلك على ذلك -سواء كان جوابك بالنفي أو الإقرار-؟

2. هل ما يحمله بعض الناس من تحصيل وإدراك لبعض الأمور التي لا تنفع يعتبر علماً وفقهاً ؟
3. ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ((من كان له فضل ظهر فليجد به على من لا ظهر له))


وفقنا الله تعالى لما يحب ويرضى

من أجابت على الأسئلة تضع أسئلة أخرى جزاكن الله خيرا.



توقيع أم جهاد وأحمد
اللهم ارزقنا الصدق والإخلاص في القول والعمل
أم جهاد وأحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-12-09, 08:15 PM   #27
سمية بنت إبراهيم
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما شــاء الله رائــع معلمتي : )
لي عودة للإجابة بإذن الله
جزاكِ الله خيرا



توقيع سمية بنت إبراهيم
.................

(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) (الإسراء-82)

قال أويس القرني رضي الله عنه :
لم يجالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان.


أم عمـــر .. أسعدكِ ربي يا حبيبة .. وجمعني بكِ في أعالي الجنان
سمية بنت إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-12-09, 01:01 AM   #28
سمية بنت إبراهيم
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساعية للفردوس مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله وبياكن أخواتي طالبات مادة جوامع الأخبار

اسمحن لي أن أشارككن في مدارسة هذه المادة القيمة لعلنا نثبت المعلومة بإذن الله تعالى:


1. انطلاقا من حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (‏(‏كل شيء بقدّر حتى العَجْز والكَيْس)‏)رواه مسلم‏.‏
وقوله -صلى الله عليه وسلم-: ((كل شيء بقدر))
واستنادا إلى قول الحق سبحانه {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [(49) سورة القمر]
هل يجوز لنا أن نحتج بالقدر على المعايب والمصائب ؟ ما دليلك على ذلك -سواء كان جوابك بالنفي أو الإقرار-؟

2. هل ما يحمله بعض الناس من تحصيل وإدراك لبعض الأمور التي لا تنفع يعتبر علماً وفقهاً ؟
3. ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ((من كان له فضل ظهر فليجد به على من لا ظهر له))


وفقنا الله تعالى لما يحب ويرضى

من أجابت على الأسئلة تضع أسئلة أخرى جزاكن الله خيرا.
1- للإنسان أن يحتج بالقدر على المصائب فهذه المصيبة ما وقعت له إلا بقدر الله
أم أن يحتج بالقدر على المعايب فهذا لا يجوز له بحال وإنما هو ديدن المشركين الذين قالوا: (لو شاء الله ما أشركنا ولا ءاباؤنا) ، لأن الله ركب في الإنسان من الحرية والاختيار ما يدفع ويقاوم به هذا العيب؛ قال صلى الله عليه وسلم: "اعملوا فكل ميسر لما خلق له".

2- الفقه ما نفع من العلوم التي اشتمل عليها الوحيين وما يخدم الوحيين ويعين على فهمهما ، وغيره لا يعد فقها.


3- من يحسن شيئا يحتاج إليه أخوه فليقدمه إليه ، بهذا يترابط المسلمون فيصيرون كالبنيان يشد بعضه بعضا

جزاكِ الله كل خير

وهذه أسئلتي:

1- متى يذم التأسف على فوات الخير والتعبير عن ذلك بـ "لو أني فعلت كذا وكذا" ومتى يشرع ذلك؟

2- علام يدل إطلاق الصحابي لفظة "أُمرنا" أو "نُهينا"؟

3- هل العفو ممدوح في جميع الأحوال؟

4- قال عليه الصلاة والسلام :"وأتبع السيئة الحسنة تمحها" فهل يدخل في ذلك جميع السيئات من صغائر وكبائر؟

من تجيب على الأسئلة تكتب غيرها
سمية بنت إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-12-09, 01:32 AM   #29
الشهيدة بإذن الله
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أجيب على هذا لانني وصلت الى الحديث 13 في المذاكرة

1- متى يذم التأسف على فوات الخير والتعبير عن ذلك بـ "لو أني فعلت كذا وكذا" ومتى يشرع ذلك؟


اجابته من الحديث 12

يذم في أمور الدنيا، لا تقول: لو أني كذا وكذا، ويمح في امور الدين لان النبي -عليه الصلاة والسلام- ثبت عنه أنه قال: ((لو استقبلت من أمري ما استدبرت لجعلتها عمرة، ولما سقت الهدي)) هذا في أمور الدين، يعني بإمكانك أن تقول: لو أني صليت في المكان الفلاني ما قلت قدام، يعني تأسف وتندم على ما فات، تلوم نفسك لما حصل لك على تفريطك في أمر الدين؛

سؤالي

لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ((كسب الحجام خبيث)) وعلام يدل ؟
وفق الله الجميع

التعديل الأخير تم بواسطة الشهيدة بإذن الله ; 08-12-09 الساعة 01:35 AM
الشهيدة بإذن الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-12-09, 12:47 AM   #30
الشهيدة بإذن الله
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحديث الثامن عشر

ما تعريف الظلم ؟وماهو اشد انواعه؟أستدلي بدليل


متى يذهب الامن ؟ وهل من يقع في أنواع الظلم يذهب أمنه كله؟

ما العمل الذي عمله المقسطون حتى استحقوا منابر النور يوم القيامة؟

وفق الله الجميع
الشهيدة بإذن الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:05 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .