العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-10-19, 08:34 PM   #11
اسماء عصام
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 10-01-2019
المشاركات: 32
اسماء عصام is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الاسبوع الثاني
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الآيات من ١٤١_١٤٨ من سوره ال عمران
١٤١_تطهير المؤمنين وهلاك الكافرين.
١٤٢_فيها استفهام انكاري في عدم وصول الجنه بدون مشقه.
_توطين النفس للوصول للجنه.
_الحث على الجهاد والصبر.
١٤٣_توبيخ المجاهدين لقله صبرهم.
_تمنى الشهاده وبيان حكم تمنى الشهاده.
_ضروره العمل والصبر لنيل الشهادة.
١٤٤_بيان رساله الرسول صلى الله عليه وسلم.
_توضيح واجب الأمم في عباده ربهم.
_توبيخ الله لمن لم يؤمن آياته.
_اقامه الدين والجهاد عنه.
١٤٥_قضاء الله نافذ لا محاله.
_إعطاء ثواب الدنيا لمن يريد وكذلك ثواب الاخره.
_بيان ان الجزاء على قدر الشكر.
١٤٦_الحث على الاقتداء بالانبياء.
_التحلي بالصبر والقوه والثبات في القتال في سبيل الله.
١٤٧_سؤال المجاهدين ربهم المغفره.
_بيان معنى الإسراف.
_الاعتماد على الله والاستنصار به.
١٤٨_نيل المجاهدين ثواب الدنيا والآخرة.
_حب الله لعباده المحسنين.
اسماء عصام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-10-19, 09:48 PM   #12
سماح سعيد
~مشارِكة~
افتراضي

مدارسة الأسبوع الثانى
سورة النساء من الآية 101 الى الآية 106
1-{وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا (101) وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (102)} [النساء : 101-102]
العناصر
١ رخصة القصر وصلاة الخوف
١-رخصة القصر سهولة من الله لعباده
٢-نفى الحرج إزالة لبعض الوهم الواقع فى كثير من النفوس
٣-حب الله تعالى أن تؤتى رخصه وكرهه أن تؤتى معاصيه.
٤-القصر محدود مضبوط مرجوع إلى السنة.
٥- القصر لبعض الصلوات ليس لبعضها.
٦-المراد بالقصر :قصر العدد والصفة
٧-بيان الحكمة والمصلحة فى مشروعية رخصة القصر
٨-التعبير عن الصلاة بالسجود ليدل على فضل السجود
٩- الإستدلال على إن صلاة الجماعة فرض عين
١٠-الجمع بين الصلاة والجهادفيه مصلحة راجحة.

2-{فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا} [النساء : 103]

١-فوائد صلاة العبد ومنها إنابة إلى الله بسلاح القلب وفلاحه
٢-بيان حقائق الإيمان ومعارف الإيقان
٣-بيان الخوف أنه يوجب القلق للقلب وخوفه.
٤-بيان أن الصلاة ميزان الإيمان وعلى حسب إيمان العبد تكون صلاته.

3-{وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} [النساء : 104]

١-المرابطة على مقاومة الأعداء وقتالهم
٢-ذكر مايقوى قلوب المؤمنين
٣-وصف الله أنه كامل العلم وكامل الحكمةبتفريقه بين العباد بعلمه وحكمته.

4-{إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا} [النساء : 105]

١-اخبار الله تعالى بإنزال الكتاب بالحق على رسوله وأوامره ونواهيه عدل
٢-جواز الدخول فى نيابة الخصومة لمن لم يعرف منه ظلم.
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
سماح سعيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-10-19, 07:56 AM   #13
مريم بنت خالد
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة التفسير
افتراضي

ما شاء الله، بارك الله فيكنّ



(آية محمد) وفقكِ الله، ونفعكِ، وزادكِ.. أحسنتِ
(سماح سعيد) شكر الله لكِ حسن استجابتكِ، أحسنتِ
(قبي فاطمة الزهراء) بداية جيدة، واصلي وأحسني.
(أسماء عاصم) بارك الله فيكِ، واصلي وجوّدي
مع الانتباه إلى أننا نستخرج العناصر من كلام الشيخ السعدي -رحمه الله- في تفسير الآية، لا من الآية ذاتها، وهنا رابط تحميل التفسير:
http://archive.org/download/WAQ100585/100585.pdf



(عائشة محمد) جزاكِ الله خيرًا، أرجو مراجعة خطة التفسير:
فليس المطلوب نقل أو نسخ أو تلخيص الكتاب، بارك الله فيكِ.



توقيع مريم بنت خالد
لا تسألوني عن حياتي فهي أسرار الحياة،
هي منحة .. هي محنة .. هي عالمٌ من أمنيات،
قد بعتها لله ثمّ مضيت في ركب الهداة () *
مريم بنت خالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-10-19, 08:50 AM   #14
اسماء عصام
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 10-01-2019
المشاركات: 32
اسماء عصام is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا بقرأ فعلا من الكتاب الخاص بتفسير السعدي وبستخرج منه مش بجاوب من الايه
اسماء عصام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-10-19, 10:47 PM   #15
أسماء رفعت
~مستجدة~
Ah11 مدارسة تفسير الأسبوع الأول


تفسير سورة آل عمران الآيات (105:101)
الآية 101
"وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ "
بعض العناصر التي وردت فى تفسير هذه الآية :
1)استنكار لما فعله المؤمنون حيث كفروا بعدما أنزلت عليهم آيات الله وفيهم رسوله
2)بيان جزاء من يتوكل علي الله ويتمسك بالقرآن والسنة
الآية "102 "
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ "
بعض العناصر التي وردت فى تفسير هذه الآية :
1)حث المؤمنين علي تقوي الله ورسوله والعمل بشرعه وإطاعة أوامره والمداومة علي ذلك طيلة حياته حتي يلقي الله وهو علي ذلك
الآية "103"
"وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ "
بعض العناصر التي وردت في تفسير هذه الآية:
1)حث المؤمنين علي التمسك بكتاب الله وهدي نبيه ونجنب ما يؤدي إلي الفرقة
2)حث المؤمنين علي تذكر نعم الله عليهم فقد أصبحوا إخواناً متحابين بعد أن كانوا أعداء
3)بيان أهمية نعمة الإسلام فقد أنقذ الله بها عباده بعد أن كانوا علي حافة النار
4)بين الله لعباده معالم الإيمان الصحيح كي يهتدوا بها إلي الطريق المستقيم
الآية "104"
" وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"
بعض العناصر التي وردت في تفسير هذه الآية:
1)حث المؤمنين علي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لكي يكونوا من الفائزين بجنات النعيم
الآية "105"
" وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ "
بعض العناصر التي وردت في تفسير هذه الآية:
1)تحذير المؤمنين بألا يكونوا كأهل الكتاب الذين تفرقوا وأصبحوا أعداء واختلفوا في أصول دينهم بعد أن اتضح لهم الحق فاستحقوا بذلك العذاب العظيم

**تم بحمد الله وفضله **
أسماء رفعت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 11:31 AM   #16
مريم بنت خالد
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة التفسير
افتراضي

أسماء عصام:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
جميل إذًا، وفقكِ الله وفتح لكِ.



أسماء رفعت:
مرحبًا بكِ .. وشكر الله لكِ
بداية طيّبة، وإليكِ بعض الملاحظات لتقدّم أسرع بإذن الله:



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء رفعت مشاهدة المشاركة

تفسير سورة آل عمران الآيات (105:101)
الآية 101
"وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ "
بعض العناصر التي وردت فى تفسير هذه الآية :
1)استنكار لما فعله المؤمنون حيث كفروا بعدما أنزلت عليهم آيات الله وفيهم رسوله

أختي -بارك الله فيكِ- الصحابة لم يكفروا وفيهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
وإنما الآية تستبعد وقوع ذلك من المؤمنين لتوفر أعظم دواعي الثبات.

2)بيان جزاء من يتوكل علي الله ويتمسك بالقرآن والسنة



الآية "102 "


" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ "
بعض العناصر التي وردت فى تفسير هذه الآية :
1)حث المؤمنين علي تقوي الله ورسوله والعمل بشرعه وإطاعة أوامره والمداومة علي ذلك طيلة حياته حتي يلقي الله وهو علي ذلك

أيضًا معنا من العناصر:
2.
الفرق بين ما يستحقه الله من التقوى، وما يجب على العبد منها.


ويمكن أن نختصر العنصر الذي تفضلتِ بذكره؛ فنقول مثلًا:
1. الحث على تقوى الله وطاعته.
2. بيان أن من عاش على شيء مات عليه.



وهكذا تيسيرًا يمكنك ذكر رؤوس أقلام، والاختصار اختصارًا غير مخل
وفقكِ الله وسهّل دربكِ


**تم بحمد الله وفضله **
مريم بنت خالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 02:57 PM   #17
سماح سعيد
~مشارِكة~
افتراضي

مدارسة الأسبوع الثالث
سورة النساء من الآية ١١٤ إلى الآية ١٢١
١-{۞ لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء : 114]
١-ذكر الشيخ توضيح ل لا خير فى كثير من نجواهم.
٢- أنوات الصدقات
٣-المقصود بالمعروف
٤-توضيح ما تضمنه قول الإصلاح بين الناس.
٥-وجوب قصد وجه الله تعالى وإخلاص العمل لله.

٢-{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (116)} [النساء : 115-116]
١-المقصود بيشاقق
٢-معنى الهدى وسبيل المؤمنين.
٣-ذكر الشيخ من هم الذى يتداركه الله بلطفه ويعصمهم من السوء.
٤-معنى نصله جهنم _ وساءت مصيرا ومراتب الوعيدالمترتب على الشقاق ومخالفة المؤمنين.
٥-أدلة جعل الله الأمة وسطا.

٣-{إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا (117) لَّعَنَهُ اللَّهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (120) أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا (121)} [النساء : 117-121]

١-فقد صفة الكمال ونقص المسميات بأسماء الأوثان المؤنثة.
٢-انفراد الله بالخلق والتدبير والحكمه العظيمه فى الأمر والتقدير.
٣-مساواة عبادة الأوثان بعبادة الشيطان.
٤- المقصود بالضلال عن الصراط وعواقبه
٥-معنى فليبتكن آذان الأنعام.
٦-إغواء الشيطان بالعباد واتباعهم له وما ترتب على ذلك.
٧-وعد الشيطان لأولياءه وجزاؤهم عند الله.
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
سماح سعيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 22
مجدة سعد الدين, مريم بنت خالد, أسماء محمد محمد دياب, أسماء رفعت, ايمان سامى, ايه محمد, اسماء عصام, تيسير السيد, بَيَانْ بَشيرْ أُمْ هَانِي, ياسمين قاسم, دعاء بنت وفقي, رنا طارق, سماح سعيد, صباح أحمد محمود النجار, عايشه المطيري, عائشة أم محمد, عائشة امحمد, عائشة صقر, نرمين الشيربيني, نسرين بنت محمد, نور ابراهيم, قبي فاطمة الزهراء
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:49 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .