[إيمان مصطفى عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العلم

الجمعة كانت إجازة الظاهر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العلم

.

اسعدك الله يا نور

فعلا الجمعة اجازة

فائدة من الدرس الثالث
أنــواع النســك

أنواع النسك ثلاثة : التمتع – والقران - والإفراد.

***واختلف العلماء في الأفضل منها؟

فقيل: التمتع أفضلها: لأن النبي e أمر أصحابه به وحثهم عليه:لما طافوا بالبيت امرهم بالتحلل وان يجعلوها عمرة فنقلهم من الافراد والقران الى التمتع
وقال: «لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة» فهو تأسف e على فواته.
ولأن المتمتع يجتمع له الحج والعمرة في أشهر الحج، ولأنه أيسر على المكلف.

وقيل: القران أفضل: لأنه حج النبي e ، والله عز وجل لا يختار لنبيه إلا الأفضل. وهذا مذهب ابي حنيفة
وبعضهم قال ان الافراد افضل
والراجح أن التمتع أفضل إلا لمن ساق الهدي فالقران أفضل وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.



حج النبي e قارناً ويدل ذلك:

حديث حفصة رضي الله عنها قالت (قلت للنبي e ما شأن الناس حلوا ولم تحل أنت من عمرتك، قال، إني قلدت هدي ولبدت رأسي فلا أحل حتى أحل من الحج) متفق عليه.
وقال e لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة) متفق عليه.
فهذا يدل على أنه كان قارناً ولم يكن متمتعاً، ولو كان متمتعاً لم يقل (وجعلتها عمرة) ، فإن المتمتع له عمرة تامة منفردة عن الحج.

**"القارن والمفرد أفعالهما واحدة من حين لإحرام إلى الحل، فيطوفان طوافين واحد للقدوم وواحد للإفاضة وعليهما سعي واحد،0ان سعوه بعد طواف القدوم سقط) ويفترقان: في وجوب الهدي على القارن دون المفرد.