:::هنا نجيب عما أشكل عليكن فهمه في حلية طالب العلم:::

[حُــلُم]

السلام عليكم ورحمة الله..
أسئلة من الدرس 9,8 من دورة الحلية..
أتمنى من فضيلة الشيخ الجواب على الأسئلة مشكوراً لا مأموراً..

أولاً: حتى لا نطلق الألقاب عبثاً.. من هو الإمام المستحق لهذا اللفظ شرعاً...؟؟
ورد في المتن : "المتصوفة البطالين" و " الطرقية" فهلا أعطيتنا يا شيخنا نبذة عن هذا المذهب..
والتحول الطارئ عليه.. وكيف نتعامل مع أصحابه ؟؟

الثبات والتثبت من آداب طالب العلم..كيف نجمع به مع ضرورة مراعاة التطور وحالة الزمان والمكان..
؟؟!
يا شيخ حفظك الله ورعاك..
مسألة البدع و العالم المبتدع..
هناك بدع-لا تصل لحد الكبائر- مختلف في حكمها باختلاف الأمصار والأحوال.. فمثلاً عمل الموالد..
وقد كان في زمن مضى استخدام المسبحة يعتبر من البدع كما أُخبِرت..
سؤالي..
ما موقفنا من البدعة ؟ أيكون حسب ميزان البدعة و أثرها!!
وهل يدخل في عموم المبتدعة جميع الطرق المنتمية للإسلام من مرجئة ومعتزلة ورافضة..الخ؟؟
وكيف أتعامل مع الأستاذة المبتدعة-أستاذة في المواد التربوية وليست شرعية-
وهي على خُلُق وعلم في مجال تخصصها
إذا كنت من طالباتها ولم أجد منها إلا كل خير واهتمام ولم تعلن معتقدها أو تدعو إليه؟؟
هل يجب علي الدراسة عند غيرها إذا وُجِدَ بديل!!
ختاماً..
ذكر الشيخ المؤلف حفظه الله وإياك..أمثلة تحت عنوان كبر الهمة: (ومنها: إباحة التيمم للمكلف عند فقد الماء،
وعدم إلزامه بقبول هبة ثمن الماء للوضوء، لما في ذلك من المنة التي تنال من الهمة منالاً،
وعلى هذا فقس..) لم أفهم المراد .. ولم أستط الربط بينها وبين العنوان.. فأرجو الإيضاح..أعلم أنني أطلت لكنها ضريبة القلب العقول..
وجزاك الله خيــــــرا و رزقك الإخلاص في القول والعملً..