مجموعة الفردوس لدراسة كتاب الصيام من متن بلوغ المرام

[أم لـؤي السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر جدا عن التاخير في الاجابة والله المستعان
تم سماع الشريط الثاني والحمد لله

فوائد الدرس الثاني

اولا حكم تبييت النية في الصوم فرضا لابد من تبييت النية من الليل فلا يصح الصيام الا بذلك والدليل عن حفصة ام المؤمنين رضى الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال{ من لم يبيت
الصيام قبل الفجر فلا صيام له }رواه الخمسة ومال الترمذي والنسائي الى ترجيح وقفه



ثانيا الفائدة من ايراد حديث ابن عباس رضى الله عنه { ان اعرابيا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال ...} بعد حديث ابن عمر {تراءى الناس الهلال ....}
فهو من الناحية الموضوعية في الحديثين واحدة وليست هناك زيادة الا ان ابن عمر صحابي جليل ثقة حريص على اتباع السنة اكثر من غيره ولكن الاعرابي غير معروف وقد قال الله تعالى {الاعراب اشد كفرا ونفاقا }فجاء المؤلف بحديث شهادة الاعرابيليشير الى ان هذا الاعرابي مهما كانت سلوكه وانحرافهفانه قد اسلم فقد محا الله عنه كل اثار الماضي من الذنوب والصحابة كلهم عدول لان الله شهد لهم بالعدالة فيثبت هنا ان هذا الاعرابي مسلم ثبتت له الصحبة بانه راى رسول الله وخاطبه ولا يشترط في الصحبة طول الملازمةفاكتفى منه بالشهادتين فقبل خبرهوامر بلال ان يؤذن في الناس وان يصوموا غدا


ثالثا اختلف العلماء فبعضهم ذكر فعل عمر وعثمان رضى الله تعالى عنهما انهما كانا يصليان المغرب ثم يفطران ولا يكون ذلك تاخير للفطر لانه يؤدي ركن من اركان الاسلام وهو الصلاة
ولكن جمهور العلماء اتفقوا على تقديم الفطر على صلاة المغرب لفعل النبي صلى الله عليه وسلم { انه كان ياكل ثلاث تمرات ثم يصلي المغرب }وفعل النبي صلى الله عليه وسلم مقدما على كل فعل فهذه السنة