العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة العلوم الشرعية العامة > روضة القرآن وعلومه

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-02-12, 04:25 AM   #1
إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس
|علم وعمل، صبر ودعوة|
| طالبة مستوى متقدم |
دورة ورش (3)
w

بسم الله الرحمن الرحيم

- ما الفرق من الناحية البيانية بين قوله تعالى ﴿ خَالِدينَ فِيهَا وقوله ﴿ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ؟ (1)


هناك قاعدة في القرآن الكريم سواء في أهل الجنة أو في أهل النار : إذا كان المقام مقام تفصيل الجزاء أو في مقام الإحسان في الثواب أو الشدة في العقاب يذكر ﴿أبداً﴾ وإذا كان في مقام الإيجاز لا يذكرها.


في سورة النساء آية 57 ﴿وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً﴾ هذه الآية فيها تفصيل للجزاء فذكر فيها ﴿أبدا﴾ ، أما الآية 13 من سورة النساء ﴿ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ ليس فيها تفصيل فلم يذكر فيها ﴿أبدا﴾كذلك في سورة البيّنة لم يذكر مع الكافرين ﴿أبدا﴾ لأنه لم يفصّل في عقابهم ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ آية 6، وذكرها مع المؤمنين لأنه فصّل الجزاء لهم ﴿جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴾ آية 8، فالتفصيل زيادة في الجزاء ويتسع في قوله ﴿أبداً﴾ فيضيف إكراماً إلى ما هم فيه من إكرام وكذلك في العذاب. وقد وردت ﴿ خالدين فيها أبداً ﴾ في أهل الجنة 8 مرات في القرآن الكريم ووردت في أهل النار 3 مرات وهذا من رحمته سبحانه وتعالى لأن رحمته سبقت غضبه. والخلود عند العرب تعني المكث الطويل وليس بالضرورة المكث الأبدي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) كتاب : الأسئلة والأجوبة المفيدة في لطائف بعض الآيات القرآنية لـ د.فاضل صالح السامرائي




توقيع إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس
دعوة للتأمُّل .. وزيادة الإيمان ..
طريق النرويج عبر المحيط الأطلسي،، سبحان الله!

اذكروني بالخير }
واجعلوني في حلّ
إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-02-12, 07:27 PM   #2
بشرى ماطر
|الحياة العيش مع القرآن|
|طالبة في المستوى الثاني 2 |
افتراضي

بارك الله فيك . ونفع بك

راااااااااااااااااااااااااائع جدا,,,,أفدتني كثيييييييييرا لا حرمك الله الاجر

ننتظر المزيــــــد ^_^



توقيع بشرى ماطر
اللهم إني أسالك رضاك والجنه ,,
بشرى ماطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-02-12, 09:26 PM   #3
إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس
|علم وعمل، صبر ودعوة|
| طالبة مستوى متقدم |
دورة ورش (3)
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همـس مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك . ونفع بك

راااااااااااااااااااااااااائع جدا,,,,أفدتني كثيييييييييرا لا حرمك الله الاجر

ننتظر المزيــــــد ^_^
الحمد لله
نفعنا المولى وإياك ..

أسأل الله التيسير في نقل ما يتم الاطلاع عليه إن شاء الله
إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
# أفضل طريقة لحفظ ومراجعة وتثبيت القرءان العظيم # أم أســامة روضة القرآن وعلومه 45 21-02-14 09:47 PM
لطائف قرآنية أمة الواحد بنت عويس خواطر دعوية 0 17-01-14 01:40 PM
々 القواعد الذهبية لحفظ القرآن الكريم 々 أم الفوارس روضة القرآن وعلومه 18 29-02-12 02:51 PM
الدليل إلى المتون العلمية أمةالله المتون العلمية 58 17-01-08 10:11 PM


الساعة الآن 07:46 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .