صفحه مدارسه التفسير لحلقه أروي بنت عبد المطلب

[اية عادل]

الاسبوع الثامن
الاعراف ١٦٣-١٦٦
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ وَسۡـَٔلۡهُمۡ عَنِ ٱلۡقَرۡیَةِ ٱلَّتِی كَانَتۡ حَاضِرَةَ ٱلۡبَحۡرِ إِذۡ یَعۡدُونَ فِی ٱلسَّبۡتِ إِذۡ تَأۡتِیهِمۡ حِیتَانُهُمۡ یَوۡمَ سَبۡتِهِمۡ شُرَّعࣰا وَیَوۡمَ لَا یَسۡبِتُونَ لَا تَأۡتِیهِمۡۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ نَبۡلُوهُم بِمَا كَانُوا۟ یَفۡسُقُونَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٦٣]
١-المراد ب حاضرة البحر
٢-توضيح كيف ابتلاهم الله اذ أمرهم بتعظيم السبت وامتحنهم فيه
٣-المراد ب شرعا
٤- توضيح سبب ابتلاء الله لهم وهو فسقهم
٥- وضح الشيخ موقفهم وكيف تفرقوا
وان معظمهم اعتدوا وتجرأوا

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةࣱ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابࣰا شَدِیدࣰاۖ قَالُوا۟ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٦٤]
١-بيان رد احد الفرق على من كان ينهى عن الحق
٢-المراد ب معذرة إلى ربكم
٣-المراد ب يتقون
٤- بين الشيخ الفائده الاكبر من إنكار المنكر


العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦۤ أَنجَیۡنَا ٱلَّذِینَ یَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوۤءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ بِعَذَابِۭ بَـِٔیسِۭ بِمَا كَانُوا۟ یَفۡسُقُونَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٦٥]
١- بين الشيخ حالهم وكيف استمروا على غيهم
٢-بين الشيخ سنة الله فى العقوبة ومن ينجو منها
٣- توضيح من يقع عليه العقاب
ووضح حال الفرقه الثالثه التى لم تظلم ولم تنهى عن المنكر


العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ فَلَمَّا عَتَوۡا۟ عَن مَّا نُهُوا۟ عَنۡهُ قُلۡنَا لَهُمۡ كُونُوا۟ قِرَدَةً خَـٰسِـِٔینَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٦٦]

١-المراد ب عتوا
٢-وضح انهم انقلبوا قردة خاسئين بقولا قدريا من الله تعالى

[صباح أحمد محمود النجار]

الاسبوع التاسع
بسمه سوره التوبه 93/96
ايمان 97/99
سماح 107/110
ريما سوره الاعراف 171/174
شفاء 175/178
ايه 179/183
منى 185/188

[سماح سعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الخامس
سورة التوبة من الآية ١٠٧ إلى الآية ١١٠

🔅{وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (107) لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (108) أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (109) لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (110)} [التوبة : 107-110]
١-ذكر أسباب بيان خزى المنافقين من الله تعالى
٢-معنى والذين اتخذوا مسجدا ضرارا
٣-المقصود بتفريقا بين المؤمنين
٤-معنى إرصادا وكفرا
٥-ذكر المحاربين لله ورسوله وكفرهم برسول الله
٦-بيان مقاصد المنافقين الفاسدة فى ذلك المسجد
٧-ذكر المسجد الذى أسس على التقوى
٨-المقصود بالرجال الذين يحبون أن يتطهروا ومن ماذا
٩-تعريف الطهارة الحسية والمعنوية
١٠-معنى أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله
١١-معنى جرف هار
١٢-لزوم الدم والتوبة إلى الله والخوف غاية الخوف لمنال عفو الله عنهم
١٣-معنى عليم حكيم
١٤-ذكر الفوائد المتعددة الموجودة فى هذه الآيات

[منى بنت حسين]

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير سوره الاعراف من الآية ١٨٥ للآية ١٨٨ للاسبوع التاسع
بسم الله الرحمن الرحيم
(أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (185)
١-بيان من الله عز وجل للنظر فى السموات والأرض
٢-العالم كله دليل على قدرة الله تعالى
٣-النظر إلى النفس قبل مجئ الأجل
مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (186)
١-الحيرة فى الضلال والهداية فى الحق
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (187)
١-سؤال المكذبين للرسول صلى الله عليه وسلم عن الساعة
٢-رد الرسول صلى الله عليه وسلم على المكذبين
٣-الانبياء لا يعلمون وقت قيام الساعة
قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188)
١-النبى صلى الله عليه وسلم ينفى عن نفسه العلم بالغيب
٢-السوء والضرر على الرسول صلى الله عليه وسلم دليل على عدم معرفته للغيب
٣-بيان لما يقوم به الرسول صلى الله عليه وسلم
٤-من هم المتبعون بالبشارة والنذارة
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[منى بنت حسين]

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير سوره الاعراف من الآية ١٥٦ ل ١٥٨ من الأسبوع الثامن
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156)
١-ماهو دعاء سيدنا موسى عليه السلام
٢-رحمة الله وسعادة الدارين للمتقين
٣-رحمة الله وسعت كل شئ
٤-اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم أصل الدين وفروعه
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)
١-من هو الرسول النبى الأمى
٢-شرط الايمان بالله
٣-لما كان يدعوا الرسول صلى الله عليه وسلم
٤-بم وصف الرسول صلى الله عليه وسلم دينه
٥-من هم المفلحون والاخسرون
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158)
١-دليل على ان الحكك للجميع
٢-لم ارسل الله الرسول صلى الله عليه وسلم
٣-معنى لا اله الا الله
٤-بيان للإيمان برسول الله صلى الله عليه وسلم
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[شفاء محمد حسين محمد]

وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [الأعراف : 73]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الايه الكريمه:
ـ بيان أنه ليس للعباد إله غير الله.
ـ معنى: ( بينه).
ـ بيان معنى قوله تعالى { فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ }
وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ [الأعراف : 74]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الايه الكريمه:
معنى خلفاء.
معنى بوأكم في الأرض.
بيان معنى (تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا }
توضيح معنى { وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا }
شرح معنى( وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ }

قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ ۚ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ [الأعراف : 75]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الايه الكريمه
- بيان معنى قوله تعالى ( قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ )
- بيان أن المستضعفين ليسوا كلهم مؤمنين.
- توضيح معنى قوله تعالى ( قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ).
قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنتُم بِهِ كَافِرُونَ [الأعراف : 76]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الايه الكريمه
- بيان أن الكبر هو الذى منع المستكبرين من اتباع الحق.
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ [الأعراف : 77]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الايه الكريمه
- بيان معنى ( وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ }
- توضيح معنى ( وقالوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا }
- استدل للرد على ما قوم صالح بآية { تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ)
فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ [الأعراف : 78]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الايه الكريمه:
بيان نهاية قوم صالح وما احل بهم من العذاب
فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ [الأعراف : 79]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الايه الكريمه:
- توضيح معنى ( فَتَوَلَّى عَنْهُمْ }
- بيان معنى { وَقَالَ }
- شرح معنى { يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ)
- معنى قوله تعالى { وَلَكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ }

[شفاء محمد حسين محمد]

وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ [الأعراف : 94]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الايه الكريمه
٠ بيان معنى { وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ ْ}
- توضيح معنى { بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ ْ}
- شرح معنى( لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ)

ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوا وَّقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ [الأعراف : 95]
العناصر التي ذكرها الشيخ :
- بيان معنى قوله تعالى { ثُمَّ ْ}
- توضيح معنى قوله { بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ ْ}.
- شرح معنى قوله تعالى (حَتَّىٰ عَفَوا وَّقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ).
- أحوال الدنيا متقلبة بين الفرح والحزن والسراء والضراء.
- عذاب الله آتاهم بغته.

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [الأعراف : 96]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الايه الكريمه:
- بيان معنى (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا)
- شرح معنى { فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ْ}

أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ [الأعراف : 97]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- معنى ( أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ)
- بيان معنى (بَأْسُنَا).
- توضيح أن عذاب الله جاءهم بغته وقت راحتهم.
أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ [الأعراف : 98]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الايه الكريمه:
- معنى (أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ ْ}.
أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ [الأعراف : 99]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- معنى قوله تعالى (أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ْ}
- التخويف البليغ، بأن الإنسان لا ينبغى أن يأمن على ما معه من الإيمان وعليه أن يلزم الدعاء بقوله يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ ۚ وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ [الأعراف : 100]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في الايه الكريمه:
- معنى قوله تعالى { أَوَ لَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ ْ}
- توضيح معنى { وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ْ}

[شفاء محمد حسين محمد]

قَالُوا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ [الأعراف : 125]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- رد السحرة على تهديد فرعون لهم.
وَمَا تَنقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا ۚ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ [الأعراف : 126]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- معنى ( وَمَا تَنقِمُ مِنَّا).
- معنى ( أَفْرِغْ عَلَيْنَا ).
- استكبار فرعون ومن معه عن آيات الله.
- توضيح معنى ( وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ).
وَقَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ ۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ [الأعراف : 127]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
ـ- تحريض فرعون على موسي ومن معه.
- معنى ( أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ ).
- بيان معنى ( وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ).
- بيان رد فرعون على قومه وتحريضهم له على موسي ومن معه.
- شرح معنى ( قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ).
- بيان قسوة فرعون وجبروته وطغيانه.

قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ [الأعراف : 128]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- بيان وصيه موسي عليه السلام لقومه.
- بيان أهمية الاستعانة بالله والاعتماد عليه فى كل شيء.
- توضيح معنى ( قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا)
- شرح معنى ( إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ).
- بيان أن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده.
- بيان أن على الفرد عند القدرة، أن يفعل من الأسباب الدافعة عنه أذى الغير، ما يقدر عليه، وعند العجز، أن يصبر ويستعين اللّه، وينتظر الفرج.
قَالُوا أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ [الأعراف : 129]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- بيان معنى ( قَالُوا أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۚ).
- توضيح معنى ( عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ).

[شفاء محمد حسين محمد]

وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا ۚ سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ [الأعراف : 145]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- بيان معنى ( وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ).
- شرح معنى ( فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا)
- شرح معنى ( سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ).
- بيان معنى ( سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ).
- ديار الفاسقين أصبحت عبرة لمن بعدهم.
سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ [الأعراف : 146]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
بيان معنى ( سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ).
- توضيح معنى ( وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا).
- بيان معنى ( وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ).
- شرح معنى ( ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ).
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأعراف : 147]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- بيان معنى (وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ )
- إحباط العمل هو نتيجة من كذب بآيات الله.
- توضيح معنى ( هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).
وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَىٰ مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ ۚ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا ۘ اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ [الأعراف : 148]
- بيان معنى ( عجلا جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ ۚ)
- بيان أن عدم الكلام دليل على عدم صلاحية الذي لا يتكلم للإلهية.
- توضيح معنى ( اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ)

[شفاء محمد حسين محمد]

وَمِن قَوْمِ مُوسَىٰ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ [الأعراف : 159]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- بيان أن من قوم موسي جماعة يهدون بالحق ويقضون به بين الناس.
- أن بنى إسرائيل ليس كلهم مفسدون ولكن منهم جماعه يهدون بالحق.
وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۚ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [الأعراف : 160]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- تقسيم بنى إسرائيل إلى اثنتى عشرة قبيلة.
- معنى ( أَسْبَاطًا أُمَمًا ۚ ).
- أوحى الله إلى موسي إجابة طلب قومه .
- معنى ( فَانبَجَسَتْ)
- تقسيم الماء على القبائل الاثنتى عشرة.
- بيان معنى ( وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ).
- ظلم بنى إسرائيل لأنفسهم حين لم يشكروا اللّه، ولم يقوموا بما أوجب اللّه عليهم.

وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ ۚ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ [الأعراف : 161]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- معنى ( حطه)
- دعوتهم للسجود لله شكرا على ما أنعم به عليهم.
- وعد الله لبنى إسرائيل مغفرة ذنوبهم والثواب العاجل والآجل لهم في الدنيا والآخرة.
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ [الأعراف : 162]
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله:
- بيان معنى ( فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ).
- بيان أن جزاء من خالف أمر الله عذابا شديدا، إما الطاعون وإما غيره من العقوبات السماوية.
- أن ما أصاب بنو إسرائيل بسبب ظلمهم أنفسهم وكفرهم بالله.