|{ هـ ن ـا البدايـ ـ ـة.. مسابقة لوحة الألوان ~ْ

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-e83c2e5577.gif



http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-be57b35344.gif

http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-e83c2e5577.gif


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.
.

حياكن الله عزيزاتي..

~ أهـ ـ ـ ـلا بـكـ ـ ـن ~


http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-35fff9287f.gif

كما وعدناكن هنا البداية.. لمسابقة لوحةالألوان ..

وقد تم شرح طريقة المسابقة في موضوع منفصل على هذا الرابط.. هـ ن ـا (http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=27096)

وأيضا توزيع الأفرقة على هذا الرابط.. هـ ن ـا (http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=27117)

وسيكون رصد درجات الأفرقة على هذا الرابط.. هـ ن ـا (http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?p=211440)


http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-8f0d23ab02.gif
وهـنا ستكون بدايتنا مع لوحة الألوان ..

فشمرن عن ساعد الجد وارفعن الهمم لنرى من سيكون الفريق الفـــائـــز ..!


http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-3af9c16402.gif



وها قد بدأنا.. فمن ستكون معنا؟؟!!

لتبدأ إحدى المتسابقات باختيار رقم.. ليتم طرح السؤال على الوقت المحدد لذلك..


http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-b88b3fa877.gif
~ْ ننتظركن معنا ْ~


فحيـ ـ ـاكن الله ..؛

http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-e83c2e5577.gif

[قابضة على الجمر]

أختار رقم 8

[فتاة التوحيد]

اختار رقم 3

[رقية مبارك بوداني]

الحمدلله

اختار بامر الله رقم1

[أم بثينه]

أول متسابقة تدخل من بين الأفرقة تبدأ باختيار رقم..

ليس الكل هذا اللي فهمته ^_^


ننتظر السؤال ؟؟

[رقية مبارك بوداني]

الحمدلله

ربما الصواب ماذكرتيه اختي ام بثينة على كل ان كان الامر كذلك فقبوضة:laugh: هي الاولى

اللهم يسر

[زهر الفردوس]

بالانتظار
ولكن ما هو الرقت المحدد للإجابة وهل يمكن لأي فريق أن يختار الرقم أم لا يحق للفريق أن يختار مرتين متتاليتين

[آمال محمد سليمان]

هل سيتم طرح السؤال ليلا ؟؟؟

[ام عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختار رقم 15

[حور الجنان]

الرقم 9

[آمال محمد سليمان]

هو ايه كل حيدخل حيختار رقم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:blink:
على كدا اختار 7 قبل ما يخلصوا:laugh:

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif


أخواتي فقط أول من تدخل هي من تختار الرقم :)

لا كل من دخلت والا انتهت المسابقة من أول يوم!

إذن السؤال يكون الرقم 8 اختيار القابضة على الجمر وسأطرحه في المشاركة القادمة..


بالانتظار
ولكن ما هو الرقت المحدد للإجابة وهل يمكن لأي فريق أن يختار الرقم أم لا يحق للفريق أن يختار مرتين متتاليتين


زهر الفردوس.. الاجابة وقتها مفتوح حتى أدخل في الموعد القادم الذي حددته لكم من قبل..

الموعد القادم سيكون غدا ما بين 1 - 2 ظهراُ توقيت مكة


هو ايه كل حيدخل حيختار رقم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:blink:
على كدا اختار 7 قبل ما يخلصوا:laugh:


حنين للجنان.. أضحكتني أضحك الله سنك :laugh:


:: تنبيه ::

أخواتي.. حتى إذا سبقت إحدى الأخوات بالاجابة فابحثن أنتن أيضا وضعن الجواب لأن قد تكون إجابتها خاطئة أو ناقصة.. والدرجة تكون لأول جواب كامل مكتمل لشروط الاجابة الصحيحة :)

وبالنسبة لاختيار الرقم الجديد فالفريق الذي يجيب هذا السؤال إجابة صحيحة هو من سيختار الرقم.. وليس من الضرورة أن تكون نفس الأخت التي أجابت.. بل أي عضوة من أعضاء فريقها..

مفهوم؟؟

الآن ننتقل إلى سؤالنا في المشاركة القادمة..

ا ن ت ظ ر و ن ي !

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/888.gif


:: السؤال ::


أربع آيات فقط بدأت بحرف الشين في القرآن الكريم..
وآيتان فقط انتهت بحرف الشين..

اذكريها.

( 6 نقاط )


http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

[شمس الإيمان]

السؤال الأول

- شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)
البقرة

2- شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) ال عمران

3- شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (121) النحل

4- شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13)
الشورى

السؤال الثانى

ـ قوله تعالى (وتكون الجبال كالعهن المنفوش) سورة القارعة : 5.

2 ـ قوله تعالى ( لإيلاف قريش) سورة قريش : 1.

فريق زينب

[آمال محمد سليمان]

سورة آل عمران-الاية 18

- ( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائماً بالقسط لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )

سورة البقرة : 185.

2- ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )


سورة النحل : 121 .


3- شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ


4- سورة الشورى : 13.



شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ


الايتين اللتان انتهتا بحرف الشين

1 ـ وتكون الجبال كالعهن المنفوش( سورة القارعة) : 5.

2 ـ قوله تعالى في سورة قريش اول اية ( لإيلاف قريش)


فريق حفصة
لو كان صح أختار 7

[سمية ام عمر]

- شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)
البقرة

2- شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) ال عمران

3- شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (121) النحل

4- شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13) الشورى

إجابة السؤال الثانى...


ـ قوله تعالى (وتكون الجبال كالعهن المنفوش) سورة القارعة : 5.

2 ـ قوله تعالى ( لإيلاف قريش) سورة قريش : 1.

[أم بثينه]

{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }سورة البقرة185

{شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }آل عمران18

{شَاكِراً لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }النحل121

(شرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً و الذي أوحينا إليك ....) سورة الشورى آية 13


وتكون الجبال كالعهن المنفوش سورة القارعة آية 5
لايلاف قريش سورة قريش آية 1

فرق أم المؤمنين زينب

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif


:: للتذكيـ ـ ـ ـر ::

انتبهن لشروط الإجابة الصحيحة!!

إي إجابة غير موافية لشروط الاجابة الصحيحة.. لن تقبل!

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

[قابضة على الجمر]

كنت نايمة اهي اهي
السؤال الأول

- شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)
البقرة

2- شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) ال عمران

3- شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (121) النحل

4- شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13)
الشورى

و التي انتهت بحرف الشين :
قوله تعالى (وتكون الجبال كالعهن المنفوش) سورة القارعة اية 5

2 ـ قوله تعالى ( لإيلاف قريش) سورة قريش : اية واحد.

[أم بثينه]

الآيات التي تبدأ بحرف الشين أربع :

1- ( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائماً بالقسط .. الآية ) سورة آل عمران : 18.

2- ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ) سورة البقرة : 185.

3- ( شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم ) سورة النحل : 121 .

4- ( شرع لكم من الدين ماوصى به نوحا والذي أوحينا إليك وماوصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولاتتفرقوا فيه كبر على المشركين ماتدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب ) سورة الشورى : 13.

آيتان انتهتا بحرف الشين :

1 ـ قوله تعالى (وتكون الجبال كالعهن المنفوش) سورة القارعة : 5.

2 ـ قوله تعالى ( لإيلاف قريش) سورة قريش : 1.

فرقة أم المؤمنين زينب رضي الله عنها

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif


:: وللتنبيـ ـ ـه أيضاً وللعدل ::

ممنوع تعديل الإجابة بعد اعتمادها لأن الأصل في أول وضع.. والتعديل يوضح عندي في أسفل المشاركة..

وأنا أتابع الاجابات أول بأول :)

وسيتم تعديل شروط الاجابة حالاً



http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

[قابضة على الجمر]

أهي أهي أهي
صعبــــــــــــــة إدارتنا

[الغريـــبة]

لا مو صعبة قبوضة لأن الاجابات ورا بعض..

شوفي كم اجابة بنفس الوقت..

ما ينفع التعديل إلا برد جديد!!

وأي إجابة معدلة غير مقبولة :)

[شمس الإيمان]

ولكن اسم الفريق موجود فى التوقيع .... :(

[فتاة التوحيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1_فقوله تعالى "شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ" (الشورى13)


2_فقوله تعالى "شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ (آل عمران18)

3_فقوله تعالى "شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ" (البقرة185)

4_فقوله تعالى "شَاكِرًا لأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ"(النحل121)



1 ـ قوله تعالى (وتكون الجبال كالعهن المنفوش) سورة القارعة : 5.

2 ـ قوله تعالى ( لإيلاف قريش) سورة قريش : 1.

[فتاة التوحيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1_فقوله تعالى "شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ" (الشورى13)


2_فقوله تعالى "شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ (آل عمران18)

3_فقوله تعالى "شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ" (البقرة185)

4_فقوله تعالى "شَاكِرًا لأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ"(النحل121)



1 ـ قوله تعالى (وتكون الجبال كالعهن المنفوش) سورة القارعة : 5.

2 ـ قوله تعالى ( لإيلاف قريش) سورة قريش : 1.

فريق (حفصة رضي الله عنها)

[أم جهاد وأحمد]

المسابقة ابتدأت وأنا نايمة على وذاني
الله المستعان
خيرها في غيرها بإذن الله تعالى
على أي لن آتي بجديد في جوابي

الحمد لله أن حنين كانت مستيقظة قبلي

[آمال محمد سليمان]

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif



:: وللتنبيـ ـ ـه أيضاً وللعدل ::

ممنوع تعديل الإجابة بعد اعتمادها لأن الأصل في أول وضع.. والتعديل يوضح عندي في أسفل المشاركة..

وأنا أتابع الاجابات أول بأول :)

وسيتم تعديل شروط الاجابة حالاً




http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

اهئ اهئ اهئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئ
رجعولي مشاركتى قبل التعديل كانت حلو وزي الفل
بس الشيطان قالي ليش ماحطيتي الايه بالتشكيل ليكون خطأ من غير
رحت دورت آية مشكولة وجيبتها واااااااااااااااااء
ردعولي مشاركتى الاولي :sad:

نلتمس السماح والعذر ونستأنف الحكم أقصد الطلب بالعفو والسماح باعتبار انه اول سؤوال والعتب على الجهل :unsure:

[زهر الفردوس]

فريق أم المؤمنين زينب

آيات ابتدأت بحرف الشين

سورة البقرة الآية 185 : {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}
سورة آل عمران الآية 18 : {شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}
سورة النحل الآية 121 : {شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}

سورة الشورى الآية 13 : {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ}

الآيتان التي انتهت بحرف الشين
سورة قريش الآية 1 : {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ}
سورة القارعة الآية 5 : {وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ}


تأخرت في الإجابة ولكن المرة القادمة نعوض بإذن الله تعالى

[الحنين إلى الله]

السلام عليكن ورحمة الله تعالى وبركاته ..

كيف استطيع أن أشارككن في هذه المسابقة الرائعة حقا ..؟

قرأت الشروط ، لكني مستجدة ولا علم لي عن طريقة الاشتراك بالضبط.

:(

[الأمــل المنـتـظر]

سورة البقرة الآية 185 :شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
سورة آل عمران الآية 18 :شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
سورة النحل الآية 121 : شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

سورة الشورى الآية 13 : شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ

الآيتان التي انتهت بحرف الشين::

سورة قريش الآية 1 : لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ
سورة القارعة الآية 5 : وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ

[أم بسملة المصرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإجابة



الآيات التي بدأت بحرف الشين:

سورة البقرة الآية 185 : {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}

سورة آل عمران الآية 18 : {شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}

سورة النحل الآية 121 : {شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}

سورة الشورى الآية 13 : {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ}


الآيتان اللتان انتهتا بحرف الشين:

سورة قريش الآية 1 : {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ}

سورة القارعة الآية 5 : {وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ}


الإجابة منقولة بتصرف:rolleyes1:
شكراً لكِ أختي زهرة الفردوس:)



http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fareeq.hafsa.gif

[الشهيدة بإذن الله]

ماشاء الله تبارك الرحمن بنات فريق حفصه اكثر المشاركات

راائعات حبيباتي الله معك

بصراحه البنات كفو ووفوا انا بكتفي بالمتابعه المستمرة

دعواتي معكم

وحنو عدلت قبل وضع الشرط من العدل تسامحوها هل المرة

[رقية مبارك بوداني]

الحمد لله

الله ، الله، مشى الركب وانا انتظر اول سؤال اييه يا اخواتي العتب على النت اللي فصل معي :sad:

لكن صدقا ، معايا في الفريق بنات متميزات كثير رائعات بجد :laugh:

يلا يا بنات زينب شمرن فقبوضة مناها تغلبكن :wacko:

[فقيرة إلى عفو ربها]

:unsure:


أين فريق أم المؤمنين عائشة ؟


ما أشد الإحراج :huh:


---------------------------------------


الإجابة:


بسم الله:


الأربع آيات التي ابتدأت بحرف الشين


1- (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [البقرة:185]


2-(شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [آل عمران:18]


3- (شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) [النحل:121]


4- (شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ) [الشورى:13]


الآيتين التي انتهت بحرف الشين


1- (وتكون الجبال كالعهن المنفوش) [القارعة:5]


2- (لإيلاف قريش) [قريش:1]


فريق أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-.

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fareeq.aisha.gif


---------------------------------------




الإجابة منقوله من الأعلى :icony6:

[طموح داعية]

:(

صبحني الله بالخير !!

[أم البراء]

ما شاء الله
تفاعل جميل

:)

شمس الإيمان ، ما أحلاك معاي في الفريق ؛)


ومرحبا بجميع عضوات فريقنا
شمس الايمان
أم حاتم الأثرية
أم حمزة الجزائرية
أم زيد السلفية
أم بثينة
زهر الفردوس
أم البراء
أم أمير
أحلام عبد الله
قلب صافي
قوت الاسلام
أمة الله

[الفارة الى الله]

حور الجنان يسر الله لك حفظ كتابه ومن عليك بختمه وكل من لم تختمه بعد

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

ما شاااء الله تبااارك الرحمن

تفاعل رائع وأجوبة ممتازة زادكن الله من فضله..

أما بالنسبة للفريق صاحب الاجابة الصحيحة..

فأول إجابة وضعت قبل شرط عدم التعديل..

كانت لـ شمس الإيمان

لكنها في البداية كانت ناقصة اسم الفريق وعدلتها :) >> متابعة لكن

وأول إجابة كاملة بعد شمس لم يعدلّ موافية لشروط الاجابة كاملة..

كانت لـ أم بثينة

وكلاهما من فريق أم المؤمنين زينب..

:laugh:

فباركن لهن هذه البداية الطيبة..

وهذه أول 6 نقاط لفريقنا الأخضر.. فريق أم المؤمنين زينب!!

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/10-16.gif

~~ مبـ ـ ـ ـارك ~~

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/10-16.gif

التنافس شديد فشدوا الهمة !


فريق أم المؤمنين زينب اختاروا رقم..
( واحدة منكن فقط )

وقبل اختيار الرقم انظرن للوحة فسيتم تعديلها أول بأول لئلا تخترن أرقام اختاروها الأخوات من قبل..

وسيتم طرح السؤال مساء بإذن الله

فكونوا معنـ ـ ـا!!

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

[زهر الفردوس]

الرقم 3

[آمال محمد سليمان]

مبااااااااااااااااااارك للفريق


http://fareeq.t.elm.googlepages.com/10-16.gif

~~ مبـ ـ ـ ـارك ~~

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/10-16.gif

[فتاة التوحيد]

مبارك لكن فريق زينب

مبارك شمس الايمان:icony6:

بس خلو في بالكم الفوز لنا ان شاءالله

اسأل الله ان يوفق الجميع

[طموح داعية]

سأخرج بعد قليل إن شاء الله تعالى :sad:

هيا ضعوا السؤال :dry:

[مصـــ أم ـــعب]

مُبـآرك لـ الفريق الاخضر

يستـآهل

يلا فريقنـآ شمروا على عقولكن

وفقنـآ الله لمـآ يحبه ويرضاه

[رقية مبارك بوداني]

الحمدلله

مبارك فريقنا الغالي يا اخضر انت :laugh:

فينك يا عطور :wacko:

[شمس الإيمان]

عااااااااااااش الفريق الأخضــــــــــــــر
http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fareeq.zainab.gif

مبارك علينا

نحن فى المقدمة دومـ ـ ـ ـا بإذن الله:laugh:
:icon57::icon57:

[شمس الإيمان]

ما شاء الله
تفاعل جميل

:)

شمس الإيمان ، ما أحلاك معاي في الفريق ؛)


ومرحبا بجميع عضوات فريقنا
شمس الايمان
أم حاتم الأثرية
أم حمزة الجزائرية
أم زيد السلفية
أم بثينة
زهر الفردوس
أم البراء
أم أمير
أحلام عبد الله
قلب صافي
قوت الاسلام

أمة الله



ما أحلانى :laugh:

أم البراء معاى فى الفريق إذن الفوز لنا حتمــا بإذن الله :icon57:

[قابضة على الجمر]

الله المستعااااااااااان
شموووووووووس لازلنا في اليداية
لاتفرحي كثيـــــــــــــــــــــــــــــــــــر

أم حاتيم يااختي من اللي قلتِ قابضة داخله بقوة........ لقيت روحي في آخر الصف

أما أم البراء ماتدخل الا فيـــــــــــــــــن و فيــــــــــــــــــــــــن خخخخخ

[سمية ام عمر]

نهنأ الفائزاااااااااااااااااااااااات فى المسابقة وهم الفريق ذا اللون الاخضر

[أمـة الخبيـراللطيف]

مبارك من الاعماق للفريق الاخضر

[أمـة الخبيـراللطيف]

قابضة على الجمر
أم عادل،مزن،سمية أم عمر
شمسة،أم عبد الرحمن
فقيرة إلى عفو ربها،أم نوران
أم الحنين،أم مصعب،حور الجنان

:icony6::icony6::icony6:

فريقي الحبيب الغالي هيا استعدوااااااااااااا

[أم بسملة المصرية]

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/10-16.gif

~~ مبـ ـ ـ ـارك ~~

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/10-16.gif

[فقيرة إلى عفو ربها]

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fareeq.aisha.gif

مبروووك للأخضر -فريق أم المؤمنين زينب-

لكن همتنا عالية

والعبرة بالخواتيم :rolleyes1:

:icony6::icony6::icony6:

[سمية ام عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موعد المسابقة الثامنة ام التاسعة

[أمـة الخبيـراللطيف]

التاسعة ان شاء الله

[سمية ام عمر]

جزاك الله خيرا
انا حجزت مكانى محدش ياخذه

[قابضة على الجمر]

يابناتي نحن في فريق واحــــــــــــــــــــــد
قابضة على الجمر (http://www.t-elm.net/moltaqa/member.php?u=4227), ‏أمـة الخبيـراللطيف (http://www.t-elm.net/moltaqa/member.php?u=2221), ‏سمية ام عمر (http://www.t-elm.net/moltaqa/member.php?u=1309)

ماشاء الله تبارك الله

[أم البراء]

أما أم البراء ماتدخل الا فيـــــــــــــــــن و فيــــــــــــــــــــــــن خخخخخ


طيب يا قابضة طيب ..
يا رب تتزوجي وتشوفي دخول النت يكون من فين إلى فين :laugh:

المهم ، مباااااارك لفريقي الجميل:icon57:

[حور الجنان]

السلام عليكم حبيباتي نحن هناااااااااااااااا :)
ما شاء الله اشوف التفاعل ... والفريق الوردي جاااااء يلا افسحوا الطريق :)
فريق أم المؤمنين عائشة .. أنا معكن وسأشد على أيديكن ومبااااااااااارك للفريق الأخضر لكن لا تنسوا العبرة بالخواتيم :)
احم احم ..

[سمية ام عمر]

كله يقف طابوووووووووووووووووور

[مزن]

قابضة على الجمر
أم عادل،مزن،سمية أم عمر
شمسة،أم عبد الرحمن
فقيرة إلى عفو ربها،أم نوران
أم الحنين،أم مصعب،حور الجنان

:icony6::icony6::icony6:

فريقي الحبيب الغالي هيا استعدوااااااااااااا











:icony6::icony6::icony6:


http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fareeq.aisha.gif

حيا الله أمة الخبير اللطيف
وحيا الله الغاليات
بإذن الله فى القمة
بالأمس ما لحقت السؤال
هيا حبيباتى,,,
إلى الأمام====>

[أمـة الخبيـراللطيف]

ما شاء الله .. ان شاء الله فائزات ..

[حور الجنان]

:)

[شمس الإيمان]

فريقى راح فين :(

اتحسدنا .........................

4 دقائق وتأتى ساعة الصفر

[سمية ام عمر]

شمس هتطلعى والا اقطع عليك الاتصال

[مزن]

ما شاء الله حبيبتنا سمية أم عمر معنا
أكيد أم عمر تكسب يا شمس:rolleyes1:

[حور الجنان]

نسأله التوفيق
يلا شدوا الهمة حبيباتي ..:)

[شمس الإيمان]

النصر لنا إن شاء الله

مزوووون من فين طلعتى..!

نامى أحسن :))

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fareeq.zainab.gif



شمس الايمان
أم حاتم الأثرية
أم حمزة الجزائرية
أم زيد السلفية
أم بثينة
زهر الفردوس
أم البراء
أم أمير
أحلام عبد الله
قلب صافي
قوت الاسلام
أمة الله

[شمس الإيمان]

معهد أم المؤمنين دخلت الصفحة ^_^

إستعـــداد

[مزن]

النصر لنا إن شاء الله

مزوووون من فين طلعتى..!

نامى أحسن :))

:)

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

ما شاء الله..

أرى الكثير موجود وينتظر..

همة تبارك الرحمن..

ما رأيكن أترك السؤال لغد؟؟

:laugh::laugh:

طيب بعد قليل سأضع السؤال..

.
.

:: همسة لفريق عائشة وحفصة ::

شمس الإيمان هنا بالصفحة تتربص لكن.. فاحذروا!!

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

[آمال محمد سليمان]

أمك تناديك شمس روحي شوفيهاااااااااااااا

[قابضة على الجمر]

يا معهـــــــــد
الرحمــــــــــــــة حللللللللللللللللللللللللللوة

[آمال محمد سليمان]

ممممممممم وين فريق حفصة ناااااايم :(

[شمس الإيمان]

أمك تناديك شمس روحي شوفيهاااااااااااااا
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[سمية ام عمر]

استعدوا يابناااااااااااااات 1 2 3

[قابضة على الجمر]

اعصابي ):

شمووووس سيري بيتكم

و افسحي للوالده الله يحفظها

[شمس الإيمان]

يلا يابنات حان الان وقت صلاة العشاء :)

اتركوا لنا الصفحة ييااااااااااااا ناس

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/333.gif

:: السؤال ::

ما سبب نزول هذه الآية..
" ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً "
؟؟؟

( 5 نقاط )

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

[سمية ام عمر]

قابضة ولايهمك اناديها تنزل

[شمس الإيمان]

معهد أم المؤمنين عجلى لنا بالسؤال الله يرضى عليك

صاااار زحمة والجو حار

والأعصاب سابت
هههههههههه

[سمية ام عمر]

ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شعار ودثار ولواء أهل التقوى، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وعلى سائر من اقتفى أثره، واتبع منهجه بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فيا أيها الإخوة المؤمنون والأخوات المؤمنات! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا لقاء متجدد مع برنامج لطائف المعارف، وقد تبين مما سلف أن كل حلقة تحمل عنواناً نأخذ من خلاله بنظرة موسوعية ما يمكن أن نلتقطه من هنا وهناك، من وقفات إيمانية أو تاريخية أو معرفية أو غير ذلك مما يتسنى ويفتح الله في الحديث عنه. لقاؤنا اليوم يحمل عنوان قول الله جل وعلا: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifوَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[الإسراء:85]، هذه الآية ذكر أهل العلم من المفسرين أن سبب نزولها هو ما حكاه عبد الله بن مسعود (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=1203&ftp=alam&id=1000020&spid=1203) رضي الله تعالى عنه وأرضاه بقوله: (مر صلوات الله وسلامه عليه على نفر من يهود فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح. فقال بعضهم: لا تسألوه -فأجمعوا أمرهم أن يسألوه- فقالوا: يا أبا القاسم..)، وهم لا ينادونه بلفظ النبوة؛ لأنهم -أبعدهم الله- لا يقرون بنبوته، فقالوا: (ما الروح؟ فاتكأ صلى الله عليه وسلم على عسيب نخل، قال ابن مسعود (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=1203&ftp=alam&id=1000020&spid=1203) : فعلمت أنه يوحى إليه ثم تلا: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifوَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[الإسراء:85]). ومعنى قول الله جل وعلا: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifمِنْ أَمْرِ رَبِّي http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[الإسراء:85]، أي: من العلم الذي اختص الله جل وعلا به نفسه، فلم يكل هذا العلم أو الأمر لأحد لا لملك مقرب ولا لنبي مرسل، هذا معنى قول الله تعالى: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifمِنْ أَمْرِ رَبِّي http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[الإسراء:85]. فإن سألت ما معنى الروح؟ فالجواب: الروح مخلوق من مخلوقات الله، أودعها الله جل وعلا الجسد، فالبروح والجسد تدب الحياة.....فريق عائشة

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

:: تذكيـ ـ ـر ::

م م ن و ع

منعاً باتاً تعديل الرد بعد اعتماده فانتبهوا!!

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

[شمس الإيمان]

ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا (http://www.islam؟؟؟.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=17&ayano=85#docu)( 85 ) )

قال الإمام أحمد : حدثنا وكيع ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله - هو ابن مسعود رضي الله عنه -
قال : كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث في المدينة ، وهو متوكئ على عسيب ، فمر بقوم من اليهود ، فقال بعضهم لبعض : سلوه عن الروح . (http://www.islam؟؟؟.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=17&ayano=85#docu)
فقال بعضهم : لا تسألوه . قال : فسألوه عن الروح
فقالوا يا محمد ، ما الروح ؟ فما زال متوكئا على العسيب
قال : فظننت أنه يوحى إليه
فقال : ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا (http://www.islam؟؟؟.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=17&ayano=85#docu))
فقال بعضهم لبعض : قد قلنا لكم لا تسألوه .

وهكذا رواه البخاري (http://www.islam؟؟؟.net/newlibrary/showalam.php?ids=12070)ومسلم من حديث الأعمش ، به . ولفظ البخاري (http://www.islam؟؟؟.net/newlibrary/showalam.php?ids=12070)عند تفسير هذه الآية
عن عبد الله بن مسعود (http://www.islam؟؟؟.net/newlibrary/showalam.php?ids=10)قال : بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث ، وهو متوكئ (http://www.islam؟؟؟.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=17&ayano=85#docu)
على عسيب ، إذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض : سلوه عن الروح
فقال : ما رابكم إليه .
وقال بعضهم : لا يستقبلنكم بشيء تكرهونه .
فقالوا سلوه فسألوه عن الروح ، فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيئا
فعلمت أنه يوحى إليه ، فقمت مقامي
فلما نزل الوحي قال : ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي (http://www.islam؟؟؟.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=17&ayano=85#docu)) الآية .

فريق زينب

[شمس الإيمان]

وضعت إجابتى يامسهل يارب :)

[حور الجنان]

قوله تعالى: http://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_R.GIFويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاhttp://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_L.GIF {الإسراء: 85}، ففي صحيح البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رجلاً من اليهود قال: يا أبا القاسم، ما الروح؟ فسكت، وفي لفظ: فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يرد عليهم شيئًا، فعلمت أنه يُوحى إليه، فقمت مقامي، فلما نزل الوحي قال: http://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_R.GIFويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربيhttp://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_L.GIF {الإسراء: 85}.

[سمية ام عمر]

شمس راااااحت عليك
انزلىىىىىىىىىىىىىىى

[مزن]

((ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ))
سورة الإسراء الآية (85)

التفسير من ابن كثير


قال الإمام أحمد: حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله هو ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حرث في المدينة وهو متوكئ على عسيب فمر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح: وقال بعضهم لا تسألوه. قال فسألوه عن الروح فقالوا يا محمد ما الروح؟ فما زال متوكئا على العسيب قال فظننت أنه يوحى إليه فقال "ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" قال: فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسألوه. وهكذا رواه البخاري ومسلم من حديث الأعمش به ولفظ البخاري عند تفسيره هذه الآية عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: بينا أنا أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث وهو متوكئ على عسيب إذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عى الروح فقال ما رابكم إليه وقال بعضهم لا يستقبلنكم بشيء تكرهونه. فقالوا سلوه فسألوه عن الروح فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال "ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي" الآية وهذا السياق يقتضي فيما يظهر بادي الرأي أن هذه الآية مدنية وأنها نزلت حين سأله اليهود عن ذلك بالمدينة مع أن السورة كلها مكية. وقد يجاب عن هذا بأنه قد تكون نزلت عليه بالمدينة مرة ثانية كما نزلت عليه بمكة قبل ذلك أو أنه نزل عليه الوحي بأنه يجيبهم عما سألوه بالآية المتقدم إنزالها عليه وهي هذه الآية" ويسئلونك عن الروح" ومما يدل على نزول هذه الآية بمكة ما قال الإمام أحمد: حدثنا قتيبة حدثنا يحيى بن زكريا عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال: قالت قريش ليهود أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسألوه فنزلت "ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" قالوا أوتينا علما كثيرا أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا قال وأنزل الله "قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر" الآية. وقد روى ابن جرير عن محمد بن المثنى عن عبدالأعلى عن داود عن عكرمة قال سأل أهل الكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الروح فأنزل الله "ويسألونك عن الروح" الآية فقالوا تزعم أنا لم نؤت من العلم إلا قليلا وقد أوتينا التوراة وهي الحكمة "ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا" قال فنزلت "ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر" الآية قال ما أوتيتم من علم فنجاكم الله به من النار فهو كثير طيب وهو في علم الله قليل. وقال محمد بن إسحاق عن بعض أصحابه عن عطاء بن يسار قال: نزلت بمكة "وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة أتاه أحبار يهود وقالوا يا محمد ألم يبلغنا عنك أنك تقول "وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" أفعنيتنا أم عنيت قومك فقال "كلا قد عنيت" فقالوا إنك تتلو أنا أوتينا التوراة وفيها تبيان كل شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "هي في علم الله قليل وقد آتاكم الله ما إن عملتم به انتفعتم" وأنزل الله "ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم". وقد اختلف المفسرون في المراد بالروح ههنا على أقوال أحدها أن المراد أرواح بني آدم. وقال العوفي عن ابن عباس في قوله "ويسألونك عن الروح" الآية وذلك أن اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا عن الروح وكيف تعذب الروح التي في الجسد وإنما الروح من الله ولم يكن نزل عليه فيه شيء فلم يجر إليهم شيئا فأتاه جبريل فقال له "قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقالوا من جاءك وبهذا قال جاءني به جبريل من عند الله فقالوا له والله ما قاله لك إلا عدونا فأنزل الله "قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه" وقيل المراد بالروح ههنا جبريل قاله قتادة قال وكان ابن عباس يكتمه وقيل المراد به ههنا ملك عظيم بقدر المخلوقات كلها قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله "ويسألونك عن الروح" يقول الروح ملك. وقال الطبراني: حدثنا محمد بن عبدالله بن عرس المصري حدثنا وهب بن روق بن هبيرة حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعي حدثنا عطاء عن عبدالله بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إن لله ملكا لو قيل له التقم السموات السبع والأرضين بلقمة واحدة لفعل تسبيحه سبحانك حيث كنت " وهذا حديث غريب بل منكر. وقال أبو جعفر بن جرير رحمه الله: حدثني علي حدثني عبدالله حدثني أبو مروان يزيد بن سمرة صاحب قيسارية عمن حدثه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال في قوله "ويسألونك عن الروح" قال: هو ملك من الملائكة له سبعون ألف وجه لكل وجه منها سبعون ألف لسان لكل لسان منها سبعون ألف لغة يسبح الله تعالى بتلك اللغات كلها يخلق الله من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملائكة إلى يوم القيامة. وهذا أثر غريب عجيب والله أعلم. وقال السهيلي روي عن علي أنه قال: هو ملك له مائة ألف رأس لكل رأس مائة ألف وجه في كل وجه مائة ألف فم في كل فم مائة ألف لسان يسبح الله تعالى بلغات مختلفة. قال السهيلي: وقيل المراد بذلك طائفة من الملائكة على صور بني آدم وقيل طائفة يرون الملائكة ولا تراهم فهم للملائكة كالملائكة لبني آدم وقوله "قل الروح من أمر ربي" أي من شأنه ومما استأثر بعلمه دونكم ولهذا قال "وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" أي وما أطلعكم من علمه إلا على القليل فإنه لا يحيط أحد بشيء من علمه إلا بما شاء تبارك وتعالى والمعنى أن علمكم في علم الله قليل وهذا الذي تسألون عنه من أمر الروح مما استأثر به تعالى ولم يطلعكم عليه كما أنه لم يطلعكم إلا على القليل من علمه تعالى وسيأتي إن شاء الله في قصة موسى والخضر أن الخضر نظر إلى عصفور وقع على حافة السفينة فنقر في البحر نقرة أي شرب منه بمنقاره فقال: يا موسى ما علمي وعلمك وعلم الخلائق في علم الله إلا كما أخذ هذا العصفور من هذا البحر أو كما قال صلوات الله وسلامه عليه ولهذا قال تعالى "وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" وقال السهيلي قال بعض الناس لم يجبهم عما سألوا لأنهم سألوا على وجه التعنت وقيل أجابهم وعول السهيلي على أن المراد بقوله "قل الروح من أمر ربي" أي من شرعه أي فادخلوا فيه وقد علمتم ذلك لأنه لا سبيل إلى معرفة هذا من طبع ولا فلسفة وإنما ينال من جهة الشرع وفي هذا المسلك الذي طرقه وسلكه نظر والله أعلم. ثم ذكر السهيلي الخلاف بين العلماء في أن الروح هي النفس أو غيرها وقرر أنها ذات لطيفة كالهواء سارية في الجسد كسريان الماء في عروق الشجر وقرر أن الروح التي ينفخها الملك في الجنين هي النفس بشرط اتصالها بالبدن واكتسابها بسببه صفات مدح أو ذم فهي إما نفس مطمئنة أو أمارة بالسوء قال كما أن الماء هو حياة الشجر ثم يكسب بسبب اختلاطه معها اسما خاصا فإذا اتصل بالعنبة وعصر منها صار ماء مصطارا أو خمرا ولا يقال له ماء حينئذ إلا على سبيل المجاز وكذا لا يقال للنفس روح إلا على هذا النحو وكذا لا يقال للروح نفس إلا باعتبار ما تؤول إليه فحاصل ما نقول إن الروح هي أصل النفس ومادتها والنفس مركبة منها ومن اتصالها بالبدن فهي هي من وجه لا من كل وجه وهذا معنى حسن والله أعلم. قلت: وقد تكلم الناس في ماهية الروح وأحكامها وصنفوا في ذلك كتبا ومن أحسن من تكلم على ذلك الحافظ ابن منده في كتاب سمعناه في الروح.

[زهر الفردوس]

فريق أم المؤمنين زينب

سبب نزول آية ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من طريق { ابن مسعود وغيره قال بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث وهو متكئ على عسيب إذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض : سلوه عن الروح . فقال : ما رابكم إليه ؟ لا يستقبلنكم بشيء تكرهونه . قالوا : سلوه ، فسألوه عن الروح ، فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه ، فقمت مقامي ، فلما نزل الوحي قال : يسألونك عن " الروح " الآية } .

وقد قال بكر بن مضر في رواية ابن وهب عنه : إن اليهود قالوا : سلوه عن الروح ، فإن أخبركم فليس بنبي ، وإن لم يخبركم فهو نبي ، فسألوه فنزلت الآية .

[آمال محمد سليمان]

الروح والنفس واحد غير أن الروح مذكر والنفس مؤنثة عند العرب، ولما سئل اليهود الرسول صلى الله عليه وسلم عن الروح، نزل قوله تعالى: "ويسئلونك عن الروح، قل الروح من أمر ربى"

وروى الأزهري بسنده عن ابن عباس في قوله: "ويسئلونك عن الروح" قال؛ إن الروح قد نزل في القرآن بمنازل ، ولكن قولوا كما قال الله جلّ وعلا: "قل الروح من أمر ربى وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً" (الإسراء 85)

قال ابن الأثير: "وقد تكرر ذكر الروح في الحديث كما تقرر في القرآن، ووردت فيه على معان، والغالب منها أن المراد بالروح الذي يقوم به الجسد، وتكون به الحياة، وقد أطلق على القرآن والوحي والرحمة وعلى جبريل.." إلى آخر كلامة رحمة الله.

والروح سماوية علوية، والجسد أرضى سفلي، وعند موت الإنسان كل يتجه إلى أصله فالروح إلى السماء، والجسد إلى الأرض، ومن الناس من همته في الثرى ومنهم من همته في الثريا، فمنهم من يسعى لحياة الروح ومنهم من يسعى لحياة الجسد، وحياة الروح باتصالها بالسماء بالخوف والخشية والمراقبة والإخلاص لله جل وعلا، والروح والجسد لا غنى لأحدهما عن الآخر، إلا إذا أصبح الجسد لا هم له إلا شهوته وهواه، وفيه قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم"، ومن الناس من نسى روحه وغفل عنها وعن حقوقها، فعبدها لجسده وشهواته، فأصبحت حياته هموماً وغموما ً و أكدارا وأحزانا ليس له هم إلا أن يرضى هواه.

مساكين أهل الدنيا، خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها، وأطيب ما فيها حلاوة الإيمان ولذة الطاعة، فالإنسان جسد وروح وشهوة وعقل، والجسد تتبع لها شهوة، والروح تتبع لها العقل، والصراع دائم بين الفريقين؛ الجسد والشهوة معاً والروح والعقل معاً، ومتى شبع البطن تحركت الشهوة، ومتى خلا البطن هدأ السد وانطلقت الروح تنمو وتنشط، ففي الصيام حلاوة لا يدركها إلا من صام من أجل الله بصدق


فربق حفصة النايم

[سمية ام عمر]

مزن مالها الاجاااااااابة طويلة

[شمس الإيمان]

فربق حفصة النايم


هههههههههه الله المستعان :)
فريقى كمان نائم

[مزن]

فريق أم المؤمنين عائشة

[حور الجنان]

خلاص يا حبايبي راحت عليكم
احنا الفايزين :)

[آمال محمد سليمان]

شمس هتطلعى والا اقطع عليك الاتصال

ايوا كدا قومي لها واقطعي عنها <<<<<<<<<< واتلهوا أنتم الاثنين وافسحوا المجال خخخخخخخ:laugh:

فريق حفصة حتبري منكم لو ما بطلتو نوم :wacko:

[سمية ام عمر]

ننتظر الاجااااااااااااااابة

[مزن]

مزن مالها الاجاااااااابة طويلة

حتى تصيير كاااااااااملة

[قابضة على الجمر]

((ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ))
سورة الإسراء الآية (85)

التفسير من ابن كثير

قال الإمام أحمد: حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله هو ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حرث في المدينة وهو متوكئ على عسيب فمر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح: وقال بعضهم لا تسألوه. قال فسألوه عن الروح فقالوا يا محمد ما الروح؟ فما زال متوكئا على العسيب قال فظننت أنه يوحى إليه فقال "ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" قال: فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسألوه. وهكذا رواه البخاري ومسلم من حديث الأعمش به ولفظ البخاري عند تفسيره هذه الآية عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: بينا أنا أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث وهو متوكئ على عسيب إذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عى الروح فقال ما رابكم إليه وقال بعضهم لا يستقبلنكم بشيء تكرهونه. فقالوا سلوه فسألوه عن الروح فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال "ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي" الآية وهذا السياق يقتضي فيما يظهر بادي الرأي أن هذه الآية مدنية وأنها نزلت حين سأله اليهود عن ذلك بالمدينة مع أن السورة كلها مكية. وقد يجاب عن هذا بأنه قد تكون نزلت عليه بالمدينة مرة ثانية كما نزلت عليه بمكة قبل ذلك أو أنه نزل عليه الوحي بأنه يجيبهم عما سألوه بالآية المتقدم إنزالها عليه وهي هذه الآية" ويسئلونك عن الروح" ومما يدل على نزول هذه الآية بمكة ما قال الإمام أحمد: حدثنا قتيبة حدثنا يحيى بن زكريا عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال: قالت قريش ليهود أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسألوه فنزلت "ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" قالوا أوتينا علما كثيرا أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا قال وأنزل الله "قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر" الآية. وقد روى ابن جرير عن محمد بن المثنى عن عبدالأعلى عن داود عن عكرمة قال سأل أهل الكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الروح فأنزل الله "ويسألونك عن الروح" الآية فقالوا تزعم أنا لم نؤت من العلم إلا قليلا وقد أوتينا التوراة وهي الحكمة "ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا" قال فنزلت "ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر" الآية قال ما أوتيتم من علم فنجاكم الله به من النار فهو كثير طيب وهو في علم الله قليل. وقال محمد بن إسحاق عن بعض أصحابه عن عطاء بن يسار قال: نزلت بمكة "وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة أتاه أحبار يهود وقالوا يا محمد ألم يبلغنا عنك أنك تقول "وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" أفعنيتنا أم عنيت قومك فقال "كلا قد عنيت" فقالوا إنك تتلو أنا أوتينا التوراة وفيها تبيان كل شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "هي في علم الله قليل وقد آتاكم الله ما إن عملتم به انتفعتم" وأنزل الله "ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم". وقد اختلف المفسرون في المراد بالروح ههنا على أقوال أحدها أن المراد أرواح بني آدم. وقال العوفي عن ابن عباس في قوله "ويسألونك عن الروح" الآية وذلك أن اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا عن الروح وكيف تعذب الروح التي في الجسد وإنما الروح من الله ولم يكن نزل عليه فيه شيء فلم يجر إليهم شيئا فأتاه جبريل فقال له "قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقالوا من جاءك وبهذا قال جاءني به جبريل من عند الله فقالوا له والله ما قاله لك إلا عدونا فأنزل الله "قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه" وقيل المراد بالروح ههنا جبريل قاله قتادة قال وكان ابن عباس يكتمه وقيل المراد به ههنا ملك عظيم بقدر المخلوقات كلها قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله "ويسألونك عن الروح" يقول الروح ملك. وقال الطبراني: حدثنا محمد بن عبدالله بن عرس المصري حدثنا وهب بن روق بن هبيرة حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعي حدثنا عطاء عن عبدالله بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إن لله ملكا لو قيل له التقم السموات السبع والأرضين بلقمة واحدة لفعل تسبيحه سبحانك حيث كنت " وهذا حديث غريب بل منكر. وقال أبو جعفر بن جرير رحمه الله: حدثني علي حدثني عبدالله حدثني أبو مروان يزيد بن سمرة صاحب قيسارية عمن حدثه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال في قوله "ويسألونك عن الروح" قال: هو ملك من الملائكة له سبعون ألف وجه لكل وجه منها سبعون ألف لسان لكل لسان منها سبعون ألف لغة يسبح الله تعالى بتلك اللغات كلها يخلق الله من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملائكة إلى يوم القيامة. وهذا أثر غريب عجيب والله أعلم. وقال السهيلي روي عن علي أنه قال: هو ملك له مائة ألف رأس لكل رأس مائة ألف وجه في كل وجه مائة ألف فم في كل فم مائة ألف لسان يسبح الله تعالى بلغات مختلفة. قال السهيلي: وقيل المراد بذلك طائفة من الملائكة على صور بني آدم وقيل طائفة يرون الملائكة ولا تراهم فهم للملائكة كالملائكة لبني آدم وقوله "قل الروح من أمر ربي" أي من شأنه ومما استأثر بعلمه دونكم ولهذا قال "وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" أي وما أطلعكم من علمه إلا على القليل فإنه لا يحيط أحد بشيء من علمه إلا بما شاء تبارك وتعالى والمعنى أن علمكم في علم الله قليل وهذا الذي تسألون عنه من أمر الروح مما استأثر به تعالى ولم يطلعكم عليه كما أنه لم يطلعكم إلا على القليل من علمه تعالى وسيأتي إن شاء الله في قصة موسى والخضر أن الخضر نظر إلى عصفور وقع على حافة السفينة فنقر في البحر نقرة أي شرب منه بمنقاره فقال: يا موسى ما علمي وعلمك وعلم الخلائق في علم الله إلا كما أخذ هذا العصفور من هذا البحر أو كما قال صلوات الله وسلامه عليه ولهذا قال تعالى "وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" وقال السهيلي قال بعض الناس لم يجبهم عما سألوا لأنهم سألوا على وجه التعنت وقيل أجابهم وعول السهيلي على أن المراد بقوله "قل الروح من أمر ربي" أي من شرعه أي فادخلوا فيه وقد علمتم ذلك لأنه لا سبيل إلى معرفة هذا من طبع ولا فلسفة وإنما ينال من جهة الشرع وفي هذا المسلك الذي طرقه وسلكه نظر والله أعلم. ثم ذكر السهيلي الخلاف بين العلماء في أن الروح هي النفس أو غيرها وقرر أنها ذات لطيفة كالهواء سارية في الجسد كسريان الماء في عروق الشجر وقرر أن الروح التي ينفخها الملك في الجنين هي النفس بشرط اتصالها بالبدن واكتسابها بسببه صفات مدح أو ذم فهي إما نفس مطمئنة أو أمارة بالسوء قال كما أن الماء هو حياة الشجر ثم يكسب بسبب اختلاطه معها اسما خاصا فإذا اتصل بالعنبة وعصر منها صار ماء مصطارا أو خمرا ولا يقال له ماء حينئذ إلا على سبيل المجاز وكذا لا يقال للنفس روح إلا على هذا النحو وكذا لا يقال للروح نفس إلا باعتبار ما تؤول إليه فحاصل ما نقول إن الروح هي أصل النفس ومادتها والنفس مركبة منها ومن اتصالها بالبدن فهي هي من وجه لا من كل وجه وهذا معنى حسن والله أعلم. قلت: وقد تكلم الناس في ماهية الروح وأحكامها وصنفوا في ذلك كتبا ومن أحسن من تكلم على ذلك الحافظ ابن منده في كتاب سمعناه في الروح.





فريق القمورات
http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fareeq.aisha.gif

زياده الخير خيرين

[شمس الإيمان]

طموح داعية حمد لله على السلامة :laugh:

[قابضة على الجمر]

خخخخخخخخخخخخ
يعني وش نعمل؟
نختار من الجواب ؟

[سمية ام عمر]

طيب ياحنين انت الخسرانةايوا كدا قومي لها واقطعي عنها <<<<<<<<<< واتلهوا أنتم الاثنين وافسحوا المجال خخخخخخخ

[أم بثينه]

عن عبدالله قال إني مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكئ علي عسيب فمر بنا ناس من اليهود فقالوا : سلوه عن الروح فقال بعضهم : لاتسألوه فيتقبلكم بما تكرهون فأتاه نفر منهم فقالوا له : ياابا القاسم ماتقول في الروح ؟ فسكت ثم قام فأمسك بيده على جبهته فعرفت أنه ينزل عليه فأنزل الله عليه ( ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وماأوتيتم من العلم إلا قليلا )
رواه البخاري ومسلم جميعا عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن الأعمش

وقال عكرمة عن ابن عباس قالت قريش لليهود اعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فنزلت هذه الآية

وقال المفسرون إن اليهود اجتمعوا فقالوا لقريش حين سألوهم عن شأن محمد وحاله سلو محمد ا عن الروح وعن فتيه فقدوا في أول الزمان وعن رجل بلغ شرق الأرض وغربها فإن أجاب في ذلك كله فليس بنبي وإن لم يجب في ذلك كله فليس بنبي وإن أجاب في بعض ذلك وأمسك عن بعضه فهو نبي فأنزل الله تعالى في شأن الفتيه ( أم حسبت أن أصحاب الكهف ) إلى آخر القصة وأنزل في الرجل الذي بلغ شرق الرض وغربها ( ويسئلونك عن ذي القرنين ) إلى آخر القصة وأنزل في الروح قولة تعالى ( ويسئلونك عن الروح )

فرقة أم المؤمنين زينب رضي الله عنها

[طموح داعية]

طموح داعية حمد لله على السلامة :laugh:

ما شاء الله عليكم :blink:

وأنا داخلة فرحاااانة ،، أقول محد راح يسبقني =/

[سمية ام عمر]

ام بثينة حمدا لله على السلامة
المواصلات كانت زحمة

[قابضة على الجمر]

خخخخخخخخخخخخخخخ
خخخخخخخخخخخخخخخ
طمووووووووووووح
خخخخخخخخخخخخخخ
سيري كملي نومك

[حور الجنان]

والله أضحكتموني
:) بس دائما كن كما انتن اليوم أخواتي الحبيبات ..

[سمية ام عمر]

خلااااااااااااااااص يابنات ننتظر ام ننصرف

[شمس الإيمان]

حلو روح التنافس :)

طموح داعية ههههههههههه

[شمس الإيمان]

خلاص فسحة النتيجة بكرة إن شاء الله

عقبال مايفصل النت عندكم كلكم

خخخخخخخخخخخخخخ

[حور الجنان]

انتهى دورنا أظن يعني خلاص أدينا الدور أليس كذلك :)
خلاص ننصرف وننتظر السؤال القادم لكن متى بالتحديد؟؟

[سمية ام عمر]

معهد ام المؤمنييييييييييييين نرجو ادخاااااااااااااااااال مشاركة

[أم بثينه]

ام بثينة حمدا لله على السلامة
المواصلات كانت زحمة

الله سلمج :)

:wacko: أقول بلاش قوقل حركوا يدينكم وابحث من الكتب اللي عندكم :)

[حور الجنان]

الله سلمج :)

:wacko: أقول بلاش قوقل حركوا يدينكم وابحث من الكتب اللي عندكم :)

:wacko: الله يسعدك يا أم بثينة لازم ها القوقل والا سبقونا ..تدرين لو دورنا في الكتب كان ما طلعت الاجابة بها السرعة :laugh:

[آمال محمد سليمان]

ما شاء الله عليكم :blink:


وأنا داخلة فرحاااانة ،، أقول محد راح يسبقني =/

صح النوم طموووووووحي
ازبطي المنبه ثاني مرة يصحيك



محبة الصحابة
الساعية للفردوس
الأمل المنتظر
حنين للجنان
أم بسملة المصرية
فتاة التوحيد
طموح داعية
أم سفيان المصري
الرئاب
الشهيدة بإذن الله
هيونة
آكام



متبرية منكم <<<< حاطالب الادارة بتوقيع العقوبة ولاواحدة ياناس بلعب وحدي اهئ اهئ اهئ

[طموح داعية]

( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا (http://www.islam؟؟؟.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=17&ayano=85#docu)(الإسراء آية85



روى ابن اسحاق أن قريشاً بعثوا النضر بن الحارث و عقبة بن أبي معيط إلى أحبار اليهود و يثرب يسألانهم عن أمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال اليهود لهما : سلوه عن ثلاثة و ذكروا لهما أهل الكهف و ذا القرنين و عن الروح ، فإن أخبركم عن اثنين و أمسك عن واحدة فهو نبي وإلا فروا رأيكم فيه فأنزل الله تعالى سورة الكهف وفيها الجواب عن أصحاب الكهف، وذي القرنين ، وأنزل الآية (يسألونك عن الروح)

نقلاً عن كتاب أيسر التفاسير للشيخ أبو بكر الجزائري

فريق حفصة -رضي الله عنها-

الأساس أن يكون البحث من خلال الكتب لا من خلال محركات البحث ،، لذلك أطالب بمنح نقاط إضافية للفريق الذي يبحث من الكتب لأنه ياخذ وقت :dry:


خخخخ لله يا محسنين ،، نقطة نقطة :laugh:

[أم جهاد وأحمد]

{وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} الآية 85.
البخاري ج1 ص235 حدثنا قيس بن حفص، قال: حدثنا عبد الواحد، قال حدثنا الأعمش سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله، بينما أنا أمشي مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في ضرب المدينة وهو يتوكأ على عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح، وقال بعضهم: لا تسألوه لا يجيء فيه بشيء تكرهونه، فقال بعضهم: لنسألنه، فقام رجل منهم فقال: يا أبا القاسم ما الروح؟ فسكت، فقلت إنه يوحى إليه، فقمت فلما انجلى عنه فقال:
" {وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا}". قال الأعمش: هي كذا قراءتنا.
- الحديث ذكره البخاري في صحيحه في مواضع منها ج10 ص15 وفيه لما نزل عليه الوحي قال: {وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} وج17 ص33 و217 و221، وأخرجه مسلم ج17 ص137، والترمذي ج4 ص138 وقال هذا حديث حسن صحيح، والمسند ج1 ص389 وص410 و445، وابن جرير ج15 ص155، والطبراني في المعجم الصغير ج2 ص86. وأخرج الترمذي وصححه ج4 ص137، والإمام أحمد ج1 ص255، والحاكم ج2 ص531 وقال صحيح الإسناد وأقره الذهبي: عن ابن عباس رضي الله عنهما قالت قريش لليهود أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقالوا: سلوه عن الروح فنزلت {وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا}.
قالوا: نحن لم نؤت من العلم إلا قليلا وقد أتينا التوراة فيها حكم الله ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا

[أم جهاد وأحمد]

المصدر :

الصحيح المسند من أسباب النزول
تأليف:
أبي عبد الرحمن مقبل بن هادى الوادعى

[طموح داعية]

الساعية اسم فريقنا ،، الله يسعدك :unsure:

[أم بثينه]

اضم صوتي لصوت طموح

نطـــالب بإقالة قوقل

البحث من الكتب :)

[سمية ام عمر]

شمس تعالى اريدك

[فقيرة إلى عفو ربها]

يا الله !! للمرة الثانية أدخل متأخر :unsure:

آسفة أخواتي الحبيبات :icony6:

والله إني على الجهاز بس انشغلت ونسيت المسابقة الله المستعان ، حتى لما شفت الساعة كاد قلبي يخرج :blink:

بس ما شاء الله عليكن ما تقصرن أبداً يا بطلات :)

معكن قلبا وقالباً

بنات وقتين تدخل به معهد أم المؤمنين

الوقت الأول ::
من الساعة 1-2 ظهراً بتوقيت مكة

:: الوقت الثاني ::
من الساعة 9-10 مساء بتوقيت مكة

الآن كلنا نضع منبهاتنا على الوقتين
وهجوم على الموضوع واستحلال تام للمسابقة :laugh:

الوقت الأول غالبا أكون نائمة بس أحاول أكون متواجدة :huh:

بالتوفيق فريقي

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/fareeq.aisha.gif

[أم جهاد وأحمد]

صح النوم طموووووووحي
ازبطي المنبه ثاني مرة يصحيك



محبة الصحابة
الساعية للفردوس
الأمل المنتظر
حنين للجنان
أم بسملة المصرية
فتاة التوحيد
طموح داعية
أم سفيان المصري
الرئاب
الشهيدة بإذن الله
هيونة
آكام


متبرية منكم <<<< حاطالب الادارة بتوقيع العقوبة ولاواحدة ياناس بلعب وحدي اهئ اهئ اهئ


رغما عني يا غالية
كنت انتظر من قبل الموعد
لكن قدر الله وما شاء فعل
قمت قبل السؤال بثواني أظن
اسألي قابضة على الجمر
حكم القوي يا قمر

[فقيرة إلى عفو ربها]

أخواتي لاحظت أن توقيعي قد تم مسحه :sad:

عبارة عن تصميم فيه صورة بنت صغيرة تحمل المصحف ، فهل في هذا مخالفة لشروط المنتدى؟

أتمنى أن أجد الإجابة

[حور الجنان]

وأنا الوقت الأولي بالكلية يعني صعب جدا أما الوقت الثاني بإذن الله أكون متواجدة لهذا أخواتي حبيباتي وفريقنا المميز يعوضنني .. :)

[أم بسملة المصرية]

فريق حفصة حتبري منكم لو ما بطلتو نوم :wacko:


مشاغل والله يا أختي

المفروض كانت الإدارة اشترطت عدم دخول الامهات حتى لا يكونوا سبب في تأخر فريقهم:sad:

متعوضة السؤال القادم إن شاء الله

[مزن]

أخواتي لاحظت أن توقيعي قد تم مسحه :sad:

عبارة عن تصميم فيه صورة بنت صغيرة تحمل المصحف ، فهل في هذا مخالفة لشروط المنتدى؟

أتمنى أن أجد الإجابة

أكيد حبيبتى ما اتمسح إلا لأن فيه صورة مخالفة
بالنوفيق ,,

[مزن]

وأنا الوقت الأولي بالكلية يعني صعب جدا أما الوقت الثاني بإذن الله أكون متواجدة لهذا أخواتي حبيباتي وفريقنا المميز يعوضنني .. :)

لا تقلقى حور
مزن وقابضة على الجمر
على طول متواصلين على النت بإذن الله
موفقة غاليتى,,,

[ام سفيان المصري]

انا مستعدة فين الســـــــــــــــــــــــــــــــؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الفارة الى الله]

:wacko::wacko::wacko::wacko::wacko:p1s3p1s3p1s3p1s3ييييييييييييييالية ياغاليت اعانكن الله كنت اود ان اشارك معكن لكن ما استطيع

[فتاة التوحيد]

الله المستعان دخلت متاخره :sad: وبرغم انا منتضره السوال من الضهر:wacko:

قال الإمام أحمد: حدثنا وكيع, حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة, عن عبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حرث في المدينة, وهو متوكىء على عسيب, فمر بقوم من اليهود, فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح, وقال بعضهم: لا تسألوه. قال فسألوه عن الروح, فقالوا: يا محمد ما الروح ؟ فما زال متوكئاً على العسيب, قال: فظننت أنه يوحى إليه, فقال: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً} قال: فقال بعضهم لبعض: قد قلنا لكم لا تسألوه. وهكذا رواه البخاري ومسلم من حديث الأعمش به.
ولفظ البخاري عند تفسيره هذه الاَية عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: بينا أنا أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث وهو متوكىء على عسيب, إذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح, فقال: ما رابكم إليه, وقال بعضهم: لا يستقبلنكم بشيء تكرهونه. فقالوا سلوه, فسألوه عن الروح, فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم, فلم يرد عليهم شيئاً, فعلمت أنه يوحى إليه, فقمت مقامي, فلما نزل الوحي قال: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي} الاَية, وهذا السياق يقتضي فيما يظهر بادي الرأي أن هذه الاَية مدنية, وأنه نزلت حين سأله اليهود عن ذلك بالمدينة, مع أن السورة كلها مكية. وقد يجاب عن هذا بأنه قد تكون نزلت عليه بالمدينة مرة ثانية, كما نزلت عليه بمكة قبل ذلك, أو نزل عليه الوحي بأن يجيبهم عما سألوه بالاَية المتقدم إنزالها عليه, وهي هذه الاَية {ويسألونك عن الروح} ومما يدل على نزول هذه الاَية بمكة ما قال الإمام أحمد: حدثنا قتيبة, حدثنا يحيى بن زكريا عن داود عن عكرمة, عن ابن عباس قال: قالت قريش ليهود: أعطونا شيئاً نسأل عنه هذا الرجل, فقالوا: سلوه عن الروح, فسألوه, فنزلت {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً}

فريق حفصة

[فراشة مسلمة]

هلااا بيكم بنااات المسابقة
ياعينى على شمس مش لحقت تجاوب والدتها سبقتها
جهازى كان بطىء ومش لحقت تجااااوب :)
ربنا يوفقكم

ينفع اشترك معاكم فى المسابقة ؟

[ام البراءوحمزة]

بالتوفيق لكن أخواتى ,كان نفسى أشتنرك معكن لكن لم أعلم بها إلا الآان :sad:
من أشجع أمانى ولا أسماء,الأثنين حبايبى:wacko:
طيب اللى هتجيبلى شيكولاته لما تفوز هشجعا:laugh:

[أمـة الخبيـراللطيف]

رغما عني يا غالية
كنت انتظر من قبل الموعد
لكن قدر الله وما شاء فعل
قمت قبل السؤال بثواني أظن
اسألي قابضة على الجمر
حكم القوي يا قمر


اعتذر منكن فريقي الحبيب ... الحكومة طلبت الجهاز في نفس الوقت لوضع السؤال
والله المستعان ... قدر الله وما شاء فعل ... ما قصرتوا حبيباتي p1s3

[شمس الإيمان]

بالتوفيق لكن أخواتى ,كان نفسى أشتنرك معكن لكن لم أعلم بها إلا الآان :sad:
من أشجع أمانى ولا أسماء,الأثنين حبايبى:wacko:
طيب اللى هتجيبلى شيكولاته لما تفوز هشجعا:laugh:

فى حد بالإسم ده :laugh:

أم البراء أنا شموسة :rolleyes1:

أختك حبيبتك بدون توصية :icon57:
وإلا هسلط الحكووومة عليكِ:laugh:

ههههه

[ام البراءوحمزة]

لالا الحكومه ,خلاص انا تحت امرك اللى تأمرى بيه:laugh:
شموسه,شموسه,شموسه:blink:
تمام يا باشا:)

[فتاة التوحيد]

فريق حفصة حتبري منكم لو ما بطلتو نوم :wacko:


معك حق حبيبتي حنين للجنان لا كيف حتبري منا انت كفيتي ووفيتي
ان شاءالله بعد ما نام وقت السؤال

[طموح داعية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فتاة التوحيييييد،، مضطرة للخروج الآن :sad:

إذا في سؤال جاوبي حبيبتي وحاولي تبحثين من الكتب،الله يسعدك

حتى نحصل على الفائدة المرجوة :)

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

أهلا بكن من جديد..؛

يعجبني هذا التفاعل الرائع منكن يا حفيدات خديجة.. أتصفح المسابقة والابتسامة لا تفارق محياي :)

أسعد الله قلوبكن ..


طيب.. يا ترى..

من الفريق الذي سيحصل على النقاط لهذا اليوم..

هل هو فريق .. سمية أم عمر ؟

لكني لم أجد راوي الحديث في الإجابة..

أم فريق.. شمس الإيمان ؟

لكني لم أجد اسم السورة..

أم فريق.. حور الجنان.. أم فريق.. مزن؟؟

لكني لم أجد في كلا الاجابتين اسم الفريق :blink:

أم سيكون من نصيب فريق.. زهر الفردوس ؟؟

لكني وجدت أكثر من شرط ناقص... اسم السورة ورقم الآية وراوي الحديث ..

حنين للجنان.. هل النقاط لفريقك؟؟

قرأت إجابتك لكني لم أجد تفصيل سبب النزول بل وجدت شرح لمعنى الروح.. فاعذريني..

إذن لمن النقاط؟؟

أول إجابة كاملة وجدتها كانت لـ..

القابضة على الجمر

من فريقنا الوردي..

فريق أم المؤمنين عائشة

وهذه أول 5 نقاط لهن..

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/10-16.gif

~~ مبـ ـ ـ ـارك ~~

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/10-16.gif

أخواتي..

اعذروني على الدقة في الحكم على الإجابة.. لكن الإجوبة كثيرة.. ولأصبح أمر الجواب سهلاُ.. وأيضا لأشعل روح التنافس بينكن :)

أما بالنسبة لمحركات البحث.. ارجعن إلى شرح المسابقة وإلى شروط الإجابة.. فستجدن ما يلي:

- يفضّل عدم استخدام البحث السريع (جوجل وما شابه) قدر الامكان لتحصل المتسابقة على الفائدة المرجوّة من المسابقة..

وللهمة العالية عند فريق حفصة من المتسابقة طموح داعية ولرجوعها للكتب واإجابة الكاملة كان حقا لنا أن نشجعهن بنقطتين إلى رصيدهن..

:laugh:

أخواتي العبرة من المسابقة ليست مجرد الفوز بل الحصول على الفائدة.. والفائدة أكبر عندما تبحثي بيدك بين الكتب لكن إن لم تستطيعي او لم تجدي كتاب فارجعي إلى البحث السريع بشرط تقرأي الإجابة بتمعن لا مجرد نسخ ولصق..

وقت الاجابة طويل وذلك لأعطيكن فرصة أكبر للإجابة الصحيحة دون أن تتعجلن..

سأقوم برصد نقطتين زيادة للفريق الذي يجيب إجابة كاملة من الكتب.. لا من محركات البحث كما حصل اليوم.. على أن تذكر المصدر وتكون الاجابة كاملة موافية لشروط الإجابة الصحيحة..

فإن كانت الإجابة أول إجابة صحيحة ومن الكتب.. سيحصل الفريق على نقاط الإجابة + نقطتين.. أما إن كانت هناك إجابة كاملة قبلها فستكون للإجابة الأولى (من محركات البحث) نقاط السؤال والاجابة الثانية من الكتب نقطتين فقط :)

وذلك لتمام الفائدة :)

فالهمة الهمة..!!!


فريق أم المؤمنين عائشة اخترن رقماً..

وموعدنا التاسعة مساء بإذن الله

إلى اللقـ ـ ـاء..؛


http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

[سمية ام عمر]

رقم 2

[أمـة الخبيـراللطيف]

سمية اختاري انت

[سمية ام عمر]

الحقيقة تعبت كتير وكنت متوقعة انا لانى اول رد

[أمـة الخبيـراللطيف]

~~ مبـ ـ ـ ـارك ~~

قابضة على الجمر
أم عادل،مزن،سمية أم عمر
شمسة،أم عبد الرحمن
فقيرة إلى عفو ربها،أم نوران
أم الحنين،أم مصعب،حور الجنان

[فراشة مسلمة]

مــــــــــــــــبارك لفريق ام المؤمنين عائشة

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

:: تنبيـ ـ ـه ::

سيتم تغيير أسماء الأفرقة اليوم بإذن الله قبل التاسعة مساء..

لأنه سئل أحد المشايخ عن وضع أسماء الأفرقة باسماء الصحابيات فقال الأفضل أن نبتعد عن أسماء الصحابة..
فلذلك سيتم التغيير..

عدن إلى صفحة توزيع الأفرقة اليوم مساء لتعلمن الأسماء الجديدة..

وسامحونا على (( اللخبطة ))

:laugh:

نراكم على خير..؛

http://fareeq.t.elm.googlepages.com/323.gif

[آمال محمد سليمان]

مبااااااااااااااااااااااااارك للفريق الوردي:icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6:



وللهمة العالية عند فريق حفصة من المتسابقة طموح داعية ولرجوعها للكتب واإجابة الكاملة كان حقا لنا أن نشجعهن بنقطتين إلى رصيدهن..



يحياااااااااااااااااا العدل
وبوووووووووووووووووسة كبيــــــــــــــــــــــــــرة لطموح :laugh:






هلااا بيكم بنااات المسابقة
ياعينى على شمس مش لحقت تجاوب والدتها سبقتها
جهازى كان بطىء ومش لحقت تجااااوب :)
ربنا يوفقكم

ينفع اشترك معاكم فى المسابقة ؟

يحبك فرفوووووووووشة خلي الجهاز أبطئ كمان وكمان هههههههه

ام سفيان المصريانا مستعدة فين الســـــــــــــــــــــــــــــــؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عليك نور يا ام سفيان كل ساعة 9 توقيت مكة وانت طيبة

[آمال محمد سليمان]

أنا بئ حطوني في الفريق الكسبان خخخخخخخخخخخخخخخخخ

[سمية ام عمر]

ممكن نغير الاسماء الى الازرق والاخضر والوردى حتى لايحدث لخبطة

[فراشة مسلمة]

مبااااااااااااااااااااااااارك للفريق الوردي:icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6:



وللهمة العالية عند فريق حفصة من المتسابقة طموح داعية ولرجوعها للكتب واإجابة الكاملة كان حقا لنا أن نشجعهن بنقطتين إلى رصيدهن..



يحياااااااااااااااااا العدل
وبوووووووووووووووووسة كبيــــــــــــــــــــــــــرة لطموح :laugh:








يحبك فرفوووووووووشة خلي الجهاز أبطئ كمان وكمان هههههههه

ام سفيان المصريانا مستعدة فين الســـــــــــــــــــــــــــــــؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عليك نور يا ام سفيان كل ساعة 9 توقيت مكة وانت طيبة

حنين كنت بحسبك طيبة :)

النت هيفصل عندك اليوم ان شاء الله:laugh:

ان شاء الله النت يكون عندى اليوم حلو والفوووز يكون لفريق شمووس

ممنوع البحث فى جوجل ياحلويين

يالا وروناااااااااااااا الشطااارة

فرحااانة فيكم:laugh:

[أم جهاد وأحمد]

لا تحملي هم حبيبتي حنين
اليوم ان شاء الله تعالى الفوز لنا


ان شاء الله ما يفصل النت معك
وان فصل هههههه
سنكون هنااااااااااااا


اللهم يسر يارب



مبارك للفريقين
فريق شموس
وفريق عطور


لكن العبرة بالنهاية يا حلوين

تمام ؟؟؟؟
طبعاااااااا


فراشة روحي طيري بعيد
سمعت ان هناك حدائق بورود في غير هذا المكان
هنا الوان فقط
لا تفرحي فينا
استني بس

[فتاة التوحيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فتاة التوحيييييد،، مضطرة للخروج الآن :sad:

إذا في سؤال جاوبي حبيبتي وحاولي تبحثين من الكتب،الله يسعدك


حتى نحصل على الفائدة المرجوة :)


ان شاءالله حبيبتي اهم شيء الفائده ثم الفوز انا بلنسبه لي استفدة من الاسأله والاجوبه
حتى البارح قرات كثير حتى تعبت

مبارك لفريق الوردي بس ان شاءالله نحن الفائزون

[طموح داعية]

مبااااااااارك للفريقين الوردي و الأخضر :)

ومبااااااااااارك لنا نقطتين :laugh:

فريقي العزيز ،، أنا غالباً لا أستطيع التواجد في بداية الوقت :( لذلك شدوا الهمة بارك الله فيكن وانتبهن لشروط الإجابة جيداً :)

وإذا دخلت راح أحاول -بإذن الله تعالى- أجمع لكم نقطتين :D

[فراشة مسلمة]

شدوووووووووو الهمة يابنوتااااااااااااااااااااات

عايزة اشترك معاكم
اكووون مع الفرييييييييق الوردى

الساعية ماتحااااااااااااااااولى معااااااى قاااااااااااعدة لكم
دا انا بمووووووووت فيكم وبحبكم موووت:laugh::laugh::laugh:

[فتاة التوحيد]

وإذا دخلت راح أحاول -بإذن الله تعالى- أجمع لكم نقطتين :D


اضحك الله سنك حبيبتي:icony6:
ان شاء الله اليوم ما راح اتحرك من الجهاز حتى اجواب انا على السوال اليوم ان شاءالله
اللهم اسألك الفوز

[أم جهاد وأحمد]

الحمد لله رب العالمين

بصراحة فراشة الآن أحس أني أقوى من الأول

نقطتين من طموح + حماس فتاة التوحيد

بإذن الله تعالى الفوز لنا
http://www.t-elm.net/moltaqa/image.php?u=2310&type=sigpic&dateline=1241879478

[فراشة مسلمة]

اوووووووووه الساعية ماكنت اعرف انك من الفريق الازرق
الفوووز لا للفريق الاخضر ولا الوردى
الفوز
ل


ل


ل


ل

ل



عارفيين لمييييين
ل




ل
ل
ل














لـــــــيـــــــــا انــــــــا
فرووووووشة

[مزن]

أم فريق.. مزن؟؟

لكني لم أجد في كلا الاجابتين اسم الفريق :blink:

كتبت اسم الفريق فى مشاركة منفصلة بعدها
مزن والقابضة فريق واحد
فريق أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها

[عبلة]

يسلاااااااااااااام يا فرووووووووووووشة اكيد شمس الايمان هتفوووووووز عليكم كلكم هههههههههههههه:laugh:
احبكم فى الله تقبلونى اخت لكم

[فراشة مسلمة]

عبلة اخرجىىىىى برررررررررة
نقبلك اخت بس مش فى الصفحة دى
روحى شوفى شغلك:laugh:

[عبلة]

خلصت شغلى يا فرشونه

[اْم نوران]

الله المستعان
والله مانى قادرة افهم طريقة المسابقة
اعذرونى اخواتى ومتاْخرة بعد
سبحان الله

[سمية ام عمر]

هلا والله وانا اقول ايه النور ده
اخيرا عرفت ان عبلة شرفت
حياك الله وبياك بين اهلك واخواتك
عبلة احبك فى الله

[حور الجنان]

مباااااااااااااااااااااارك
لفريقنا الوردي
وسيتم في المستقبل المحافظة على الشروط...
اليوم بإذن الله الفوز لنا أيضا.. :)

[أم جهاد وأحمد]

الله المستعان
والله مانى قادرة افهم طريقة المسابقة
اعذرونى اخواتى ومتاْخرة بعد
سبحان الله

حياك الله وبياك أختي ام نوران
انتظري السؤال على الساعة 9 مساء بتوقيت مكة

يكون الفوز لأول جواب صحيح كامل
بمعنى من سبقت للجواب وكان الجواب صحيح وكامل يفوز فريقها

وفقك الله تعالى أختي وإياناااااااااا

فريقك فاز بالسؤال الثاني
كفاية عليكن

الفوز لنااااااااااااا في هذا السؤال بإذن الرحمن

[طالبة الرضوان]

غالياتي ممكن أشارك في هذه المسابقة وهي لازالت لم تخلص بعد........وأنا مع مين من الفريقين......

[حور الجنان]

:) نحن هنا ..

أم زيد انضمي الينا نحن الفريق الوردي .. :)

[سمية ام عمر]

ام زيد معذرة ليس هناك انضمام لان المسابقة بدات من فترة
ونتمنى لك مستقبل باهر مع مسابقة اخرى

[فتاة التوحيد]

شو يا سمية أم عمر هل انت مقيمه هنا كلما ادخل بلاقيك موجوده بأذن الله الفوز لنا يا حبيبتي
بس الصراحه انت منوره كلما بشوفك موجوده في الصفحه بتشجع على البقاء في الصفحه

[سمية ام عمر]

الله المستعااااااااااااااااااااااااان
فيه ناس موجودين منتش شايفاهم
لاتخافى ربى ييسر لكم وتفوزوا هذه المرة

[فتاة التوحيد]

الله المستعااااااااااااااااااااااااان
فيه ناس موجودين منتش شايفاهم
لاتخافى ربى ييسر لكم وتفوزوا هذه المرة


انا اسفه كنت بمزح معك اسأل الله التوفيق للجميع

[سمية ام عمر]

الغريبة منورااااااااانا
صرت اخاف لما اشوفها

[فقيرة إلى عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :)

دخلت في الوقت الحمد لله

يا رب يسر أمورنا

الفريق الوردي

عندي اقتراح .. بنات من الفريق يبحثوا في الجوجل

وبنات يبحثوا في الكتب

حتى نحصل على نقاط السؤال ونقطتين البحث من الكتب :)

لنتفق قبل وضع السؤال :icony6:

[أم جهاد وأحمد]

اظهر وبان عليك الامان ياداخل متخفي

ان شاء الله تعالى الفوز لناااااااااا

[فقيرة إلى عفو ربها]

من موجود من الفريق ، بسرعة نريد التقسيم من تبحث في الكتب ومن تبحث في القوقل

أمة الخبير اللطيف
قابضة على الجمر
أم عادل
مزن
سمية أم عمر
شمسة
أم عبد الرحمن
فقيرة إلى عفو ربها
أم نوران
أم الحنين
أم مصعب
حور الجنان

[حور الجنان]

أنا في القوقل :)

[آمال محمد سليمان]

أنا جيييييييييييييييييييت
:)

[فتاة التوحيد]

يا اهلا وسهلا بحنين للجنان نورتي:)

[آمال محمد سليمان]

يامسهل
فتاة التوحيد -- الساعية

جاهزين؟؟

[فقيرة إلى عفو ربها]

أهلا حور .. إن شاء الله أعتمد عليك في القوقل

يعني كوني سريعة :)

سأبحث إن شاء الله في الكتب

تذكير
اسم السورة ورقم الآية وتخريج الحديث واسم الفريق لا ننساهم

:icony6::icony6::icony6:

[آمال محمد سليمان]

وينها طموووووووح ياناس لتكون نايمة

[فتاة التوحيد]

ان شاءالله جاهزين طموح عليها بتجيب لنا النقطتين:rolleyes1:

[أم بسملة المصرية]

معك يا حنين
لا تقلقي

[أم جهاد وأحمد]

وينهااااااااااا الغريبة ؟
يا خوفي تتأخر حتى اضطر اقوم مثل الامس
ويستجاب دعوة احداااااااااهن
.
.
.
.

[آمال محمد سليمان]

ياحليلكم يا ازرق هدووووووووء
ساعة الصفر تدنو :)




الرحمة ياادارة المعهد

[حور الجنان]

يلاااا :) ننتظر

[فقيرة إلى عفو ربها]

إي والله الأعصاب مشدودة والتحديث شغال

ارحمونا

الساعة 9.11

[حور الجنان]

هههههههههههههههه

[آمال محمد سليمان]

حرق أعصاب بئ <<<<<<<< حنفرش في الموضوع وننام يالا

عِند فيك يا فراشة لللللللللللللللللللل

[حور الجنان]

الساعة 9 و 13

[حور الجنان]

فريق الازرق نصيييحة مني
روحوا ريحوا شوي وبعدين تعالوا ..
النوم صحة للأبدان :)

[آمال محمد سليمان]

ولايهمك يا حور يا حبيبتى احنا بنحب السهررررررررر

وكمان التوقيت اخر حلاوة عندنا لسه المغرب ماآذن ولسه صاحيين من القيلولة وكلو تماااااااااااااام

أكيد انتم تعبتو نام بكير وشوف الصحة كيف تصير خخخخخخخخخ

[فقيرة إلى عفو ربها]

سبحان الله !!

هذا انتظار سؤال فيه متعة وفائدة

فكيف انتظار الحساب يوم الحشر

يا رب ارحمنا

...

[حور الجنان]

:)

[فراشة مسلمة]

اهلاااااااا يانوتااات
فرووووووشة الحلووووووووة نورتكم

شدووووووووو الهمة واستعدوووووووووووووووووووا

[أم جهاد وأحمد]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 12 ( الأعضاء 10 والزوار 2) ‏الساعية للفردوس (http://t-elm.net/moltaqa/member.php?u=2578), ‏أم بسملة المصرية (http://t-elm.net/moltaqa/member.php?u=5660), ‏حنين للجنان (http://t-elm.net/moltaqa/member.php?u=1496), ‏حور الجنان (http://t-elm.net/moltaqa/member.php?u=5060), ‏سمية ام عمر (http://t-elm.net/moltaqa/member.php?u=1309), ‏فقيرة إلى عفو ربها (http://t-elm.net/moltaqa/member.php?u=4779)


4 مختفيااااااات ؟؟؟؟؟؟؟؟

يا معهدنا انا مصدقت وصلت 9 وانا على الجهاز

السؤال قبل ان اقوم فضلاااااا

[آمال محمد سليمان]

http://fc07.deviantart.com/fs27/i/2008/120/4/b/Colors_by_joyweib.jpg مراااااااااااااااحب بمعهد أم المؤمنين

[أم جهاد وأحمد]

الحمد لله رب العالمين
نورتنا طموح

[آمال محمد سليمان]

أدي كل تأخيرة وفيها خيرة

[طموح داعية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين لحقت عليكم وأخيراً :)

[حور الجنان]

يا الله

[فتاة التوحيد]

اهلا طموح

[فراشة مسلمة]

عبلة انتى فيييييييين

بقى فيه حد يحبك فى الله:laugh:

مش كنتى خلصتى شغل

احسن خلتو دبستك فى شغلة تانية
فرحااااااانة فيكى

[آمال محمد سليمان]

الازرق ان شاء الله
لون الهدوء والرقة :)

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-e83c2e5577.gif

http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-95b460b2b5.gif

:: السؤال ::

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ .............. "
ماهي هذه السور ( مع ذكر تكملة الحديث )؟؟

( نقطتين )

http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-e83c2e5577.gif

[فراشة مسلمة]

يالا ياحلوييييييييين ورونااااااا الشطااارة
وتذكروا ممنوع البحث فى جوجل

[شهـد]

http://www.t-elm.net/moltaqa/image.php?u=2310&type=sigpic&dateline=1241879478

[آمال محمد سليمان]

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..
" (من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ
إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت )
سورة الشمس

الفريق الازرق

[أم بثينه]

عن أبن عمر قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ "سورة التكوير
فرقة أم المؤمنين زينب رضي الله عنه

[فراشة مسلمة]

شمس الايمااااااااااان وينهااااااااااااااا :(

[أم بثينه]

فرقة أم المؤمنين زينب رضي الله عنها


/

الإجابة :
عن ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ

إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت

سورة التكوير

[أم جهاد وأحمد]

1 - الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 1/519
خلاصة الدرجة: [فيه] أبو وائل القاص لا يجوز الاحتجاج به

2 - 70938 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين فليقرأ { إذا الشمس كورت }


الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن القيسراني - المصدر: تذكرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 329
خلاصة الدرجة: [فيه] عبد الله بن بجير الصنعاني متروك الحديث

3 -
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/320
خلاصة الدرجة: متصل ورواته ثقات مشهورون

4 - 234733 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت } و { إذا السماء انشقت } أحسب أنه قال وسورة هود
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/137
خلاصة الدرجة: [روي] بإسنادين ورجالهما ثقات

5 - 169726 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت }
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 8/564
خلاصة الدرجة: جيد

6 - 242001 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت } و { إذا السماء انشقت }
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 5/167
خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في المقدمة]


7 - 161069 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت } وحسبت أنه قال وسورة هود
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 8/96
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

8 - 127272 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين فليقرأ " إذا الشمس كورت " و " إذا السماء انشقت " و " إذا السماء انفطرت "
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1081
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

9 - 77872 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة ، كأنه رأي عين ، فليقرأ { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت } و { إذا السماء انشقت }
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6293
خلاصة الدرجة: صحيح

10 - 77717 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين ؛ فليقرأ : { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت } و { إذا السماء انشقت } .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1476
خلاصة الدرجة: صحيح

11 - 48258 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3333
خلاصة الدرجة: صحيح

12 - 102333 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين ؛ فليقرأ : إذا الشمس كورت ، و : إذا السماء انفطرت ، و : إذا السماء انشقت .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5480
خلاصة الدرجة: حسن

[أم جهاد وأحمد]

الفريق الازرق

[سمية ام عمر]

إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1)وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2)وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (3)وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (4)وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5)وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ (6)وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7)وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8)بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (9وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ (10)وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ (11)وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (12)وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ (13)عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ (14)

تفسير بن كثير :
سُورَة التَّكْوِير : قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن بَحِير الْقَاصّ أَنَّ عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد الصَّنْعَانِيّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ اِبْن عُمَر يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة كَأَنَّهُ رَأْي عَيْن فَلْيَقْرَأْ " إِذَا الشَّمْس كُوِّرَتْ " " وَإِذَا السَّمَاء اِنْفَطَرَتْ " " وَإِذَا السَّمَاء اِنْشَقَّتْ " وَهَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ الْعَبَّاس بْن عَبْد الْعَظِيم الْعَنْبَرِيّ عَنْ عَبْد الرَّزَّاق بِهِ . قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس " إِذَا الشَّمْس كُوِّرَتْ " يَعْنِي أَظْلَمَتْ وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْهُ : ذَهَبَتْ وَقَالَ مُجَاهِد اِضْمَحَلَّتْ وَذَهَبَتْ وَكَذَا قَالَ الضَّحَّاك وَقَالَ قَتَادَة ذَهَبَ ضَوْءُهَا وَقَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر كُوِّرَتْ غُوِّرَتْ وَقَالَ الرَّبِيع بْن خُثَيْم كُوِّرَتْ يَعْنِي رُمِيَ بِهَا وَقَالَ أَبُو صَالِح كُوِّرَتْ أُلْقِيَتْ وَعَنْهُ أَيْضًا نُكِسَتْ وَقَالَ زَيْد بْن أَسْلَم تَقَع فِي الْأَرْض قَالَ اِبْن جَرِير وَالصَّوَاب مِنْ الْقَوْل عِنْدنَا فِي ذَلِكَ أَنَّ التَّكْوِير جَمْع الشَّيْء بَعْضه عَلَى بَعْض وَمِنْهُ تَكْوِير الْعِمَامَة وَجَمْع الثِّيَاب بَعْضهَا إِلَى بَعْض فَمَعْنَى قَوْله تَعَالَى " كُوِّرَتْ " جُمِعَ بَعْضهَا إِلَى بَعْض ثُمَّ لُفَّتْ فَرُمِيَ بِهَا وَإِذَا فُعِلَ بِهَا ذَلِكَ ذَهَبَ ضَوْءُهَا وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الْأَشَجّ وَعَمْرو بْن عَبْد اللَّه الْأَوْدِيّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة عَنْ مُجَالِد عَنْ شَيْخ مِنْ بَجِيلَة عَنْ اِبْن عَبَّاس " إِذَا الشَّمْس كُوِّرَتْ" قَالَ يُكَوِّر اللَّه الشَّمْس وَالْقَمَر وَالنُّجُوم يَوْم الْقِيَامَة فِي الْبَحْر وَيَبْعَث اللَّه رِيحًا دَبُورًا فَتُضْرِمهَا نَارًا وَكَذَا قَالَ عَامِر الشَّعْبِيّ ثُمَّ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو صَالِح حَدَّثَنِي مُعَاوِيَة بْن صَالِح عَنْ اِبْن يَزِيد بْن أَبِي مَرْيَم عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي قَوْل اللَّه " إِذَا الشَّمْس كُوِّرَتْ " قَالَ " كُوِّرَتْ فِي جَهَنَّم " وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَده حَدَّثَنَا مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن حِبَّان حَدَّثَنَا دُرُسْت بْن زِيَاد حَدَّثَنَا يَزِيد الرَّقَاشِيّ حَدَّثَنَا أَنَس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الشَّمْس وَالْقَمَر ثَوْرَانِ عَقِيرَانِ فِي النَّار " . هَذَا حَدِيث ضَعِيف لِأَنَّ يَزِيد الرَّقَاشِيّ ضَعِيف وَاَلَّذِي رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي الصَّحِيح بِدُونِ هَذِهِ الزِّيَادَة ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا مُسَدَّد حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن الْمُخْتَار حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه الدَّانَاج حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" الشَّمْس وَالْقَمَر يُكَوَّرَانِ يَوْم الْقِيَامَة " اِنْفَرَدَ بِهِ الْبُخَارِيّ وَهَذَا لَفْظُهُ وَإِنَّمَا أَخْرَجَهُ فِي كِتَاب بَدْء الْخَلْق وَكَانَ جَدِيرًا أَنْ يَذْكُرهُ هَاهُنَا أَوْ يُكَرِّرهُ كَمَا هِيَ عَادَته فِي أَمْثَاله وَقَدْ رَوَاهُ الْبَزَّار فَجَوَّدَ إِيرَاده فَقَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن زِيَاد الْبَغْدَادِيّ حَدَّثَنَا يُونُس بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن الْمُخْتَار عَنْ عَبْد اللَّه الدَّانَاج قَالَ سَمِعْت أَبَا سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن خَالِد بْن عَبْد اللَّه الْقَسْرِيّ فِي هَذَا الْمَسْجِد مَسْجِد الْكُوفَة وَجَاءَ الْحَسَن فَجَلَسَ إِلَيْهِ فَحَدَّثَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " إِنَّ الشَّمْس وَالْقَمَر ثَوْرَانِ فِي النَّار عَقِيرَانِ يَوْم الْقِيَامَة " فَقَالَ الْحَسَن وَمَا ذَنْبهمَا ؟ فَقَالَ أُحَدِّثك عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُول أَحْسَبهُ قَالَ وَمَا ذَنْبهمَا ثُمَّ قَالَ لَا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَة إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْه وَلَمْ يَرْوِ عَبْد اللَّه الدَّانَاج عَنْ أَبِي سَلَمَة سِوَى هَذَا الْحَدِيث .

الفريق الوردى:

[قابضة على الجمر]

عن ابن عمر قال

( قال الرسول عليه الصلاه والسلام من سره ان ينظر الى يوم القيامه كأنه

رأي عين فليقرا سورة التكوير)


الفريق الوردي

[فقيرة إلى عفو ربها]

روى الإمام أحمد عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ (إذا الشمس كورت) و (إذا لسماء انفطرت) و(إذا السماء انشقت)] رواه الترمذي

السور التكوير والإنفطار والإنشقاق

المصدر كتاب تيسير العلي القدير لاختصار ابن كثير
اختصره محمد نسيب الرفاعي
المجلد الرابع

تخريج الحديث أقصد صحته أو تحسنه غير مكتوب

الفريق الوردي

[آمال محمد سليمان]

ماكتبتى الفريق يا الساعية لكنه مبين من التوقيع ازررررررررررق

فرفوشة شموسة تلاقيها من الناس المتخفيه اليوم هههههههههه

[زهر الفردوس]

اسم السور سورة التكوير والانفطار والانشقاق

حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عبد الله بن بحير عن عبد الرحمن وهو ابن يزيد الصنعاني قال سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت هذا حديث حسن غريب وروى هشام بن يوسف وغيره هذا الحديث بهذا الإسناد وقال من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت ولم يذكر وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت



قوله : ( عن عبد الرحمن وهو ابن يزيد الصنعاني ) أبو محمد القاص صدوق من الرابعة . قوله : ( من سره ) أي أعجبه ( أن ينظر إلى يوم القيامة ) أي أحواله وأن يطلع في أهواله ( كأنه رأي عين ) تقول جعلت الشيء رأي عينك وبمرأى منك أي حذاءك ومقابلك بحيث تراه وهو منصوب على المصدر أي كأنه يراه رأي العين ( فليقرأ إذا الشمس كورت قال الحافظ ابن كثير : قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : إذا الشمس كورت يعني أظلمت ، وقال العوفي عنه ذهبت ، وقال مجاهد اضمحلت وذهبت ، وكذا قال الضحاك وقال قتادة ذهب ضوءها . وقال سعيد بن جبير : كورت غورت ، وقال الربيع بن خيثم : كورت يعني رمي بها ، وقال أبو صالح : كورت ألقيت وعنه أيضا نكست . وقال زيد بن أسلم : تقع في الأرض . قال ابن جرير : والصواب من القول عندنا في ذلك أن التكوير جمع الشيء بعضه على بعض ومنه تكوير العمامة وجمع الثياب [ ص: 178 ] بعضها إلى بعض فمعنى قوله تعالى : كورت بعضها إلى بعض ثم لفت فرمي بها وإذا فعل بها ذلك ذهب ضوءها . انتهى كلام الحافظ ابن كثير ( و إذا السماء انفطرت أي انشقت و ( إذا السماء انشقت أي انصدعت والمراد هذه السور فإنها مشتملة على ذكر أحوال يوم القيامة وأهواله .

وحديث ابن عمر هذا أخرجه أيضا أحمد والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه .

فريق أم المؤمنين زينب

[قابضة على الجمر]

قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن بَحِير الْقَاصّ أَنَّ عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد الصَّنْعَانِيّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ اِبْن عُمَر يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة كَأَنَّهُ رَأْي عَيْن فَلْيَقْرَأْ " إِذَا الشَّمْس كُوِّرَتْ " " وَإِذَا السَّمَاء اِنْفَطَرَتْ " " وَإِذَا السَّمَاء اِنْشَقَّتْ " وَهَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ الْعَبَّاس بْن عَبْد الْعَظِيم الْعَنْبَرِيّ عَنْ عَبْد الرَّزَّاق بِهِ .


الفريق الوردي

[طموح داعية]

قال صلى الله عليه وسلم -( من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3333
خلاصة الدرجة: حسن غريب

قال صلى الله عليه وسلم (من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت } و { إذا السماء انشقت } أحسب أنه قال وسورة هود

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/137
خلاصة الدرجة: [روي] بإسنادين ورجالهما ثقات


سورة التكوير و الإنفطار والإنشقاق وفي رواية سورة هود

الفريق الأزرق

[حور الجنان]

طيب

[فراشة مسلمة]

لالا ياحنون
شمس مابتدخل مختفية
ازاى هتدخل هى ووالدتها فى نفس الوقت

[أم جهاد وأحمد]

كتبت الفريق في المشاركة التالية رغم اني احمل اللون الازرق حنين

تخريج الحديث كاملا في مشاركتي
يعني المشاركة كاملة
مستوفية كل الشروط
الفوز لناااااااااااا

بإذن الله تعالى

[أم بثينه]

فرقة أم المؤمنين زينب رضي الله عنها


/

الإجابة :
عن ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ

إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت ) الجامع الصحيح

سورة التكوير , سورة الانفطار , سورة الانشقاق

[آمال محمد سليمان]

كنت اقصد التكوير كتبت الشمس اهئ اهئ اهئ <<<<العتب على العجلة

[حور الجنان]

قال صلى الله عليه وسلم -( من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3333
خلاصة الدرجة: حسن غريب

قال صلى الله عليه وسلم (من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت } و { إذا السماء انشقت } أحسب أنه قال وسورة هود

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/137
خلاصة الدرجة: [روي] بإسنادين ورجالهما ثقات


سورة التكوير و الإنفطار والإنشقاق وفي رواية سورة هود


الفريق الوردي

[فقيرة إلى عفو ربها]

تخريج الحديث أقصد صحته أو تحسنه غير مكتوب


من العجلة :laugh:

أقصد إن كان الحديث صحيح أو حسن لم يُذكر في الكتاب

فهل لي أن آتي بالإجابة نصف من الإنترنت ونصف من الكتاب :rolleyes1:

[فراشة مسلمة]

حنوووووون كفاية عليكى كدا
روحى اكيد بناتك عازينك :)

[فقيرة إلى عفو ربها]

روى الإمام أحمد عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ (إذا الشمس كورت) و (إذا لسماء انفطرت) و(إذا السماء انشقت)] رواه الترمذي

السور التكوير والإنفطار والإنشقاق

المصدر كتاب تيسير العلي القدير لاختصار ابن كثير
اختصره وعلق عليه واختار أصح رواياته
محمد نسيب الرفاعي
المجلد الرابع

تخريج الحديث من موقع الدرر السنية
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3333
خلاصة الدرجة: حسن غريب

الفريق الوردي

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-e83c2e5577.gif

:: تنبيـ ـ ـه ::

:: تم تعديل أسماء الأفرقة ::

الفريق الوردي
( فريق أم المؤمنين عائشة سابقاً)

أصبح

http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-92d69f9430.gif

~ فريق العطـ ـ ـاء ~


■▪■▪■▪■▪■▪■

والفريق الأخضر
( فريق أم المؤمنين زينب سابقاً)

أصبح






http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-5172391d43.gif



~ فريق الصفـ ـ ـاء ~



■▪■▪■▪■▪■▪■



والفريق الأزرق
( فريق أم المؤمنين حفصة سابقاً)

أصبح




http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-f99ce8327c.gif



~ فريق النقـ ـ ـاء ~





■▪■▪■▪■▪■▪■


حياكن المولى من جديـ ـ ـد!!



[ أعتذر لتأخري لكن موعد دخولي حددته ما بين التاسعة والعاشرة لا على التاسعة مساء على حسب ظروفي :) ]

http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-e83c2e5577.gif

[طموح داعية]

في داعي نكتب أرقام الآيات :unsure:!!



قال صلى الله عليه وسلم -( من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3333
خلاصة الدرجة: حسن غريب

قال صلى الله عليه وسلم (من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت } و { إذا السماء انشقت } أحسب أنه قال وسورة هود

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/137
خلاصة الدرجة: [روي] بإسنادين ورجالهما ثقات


سورة التكوير آية 1 و الإنفطار آية 1 والإنشقاق آية 1 وفي رواية سورة هود

الفريق الأزرق

[فتاة التوحيد]

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..
" (من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ
إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت )هذا حديث حسن

سورة التكوير

فريق الازرق

[أم جهاد وأحمد]

حنين نسيت امر مهم

انا اجبت بالازرق
دليل على فريقناااااااااااا

خلاص كل فريق يجاوب بلونه

نوفر البحث عن اسم الفريق

اتفقناااااااااااااااا؟

[فتاة التوحيد]

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..
" (من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ
إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت )هذا حديث حسن

سورة التكوير

فريق النقاء

[طموح داعية]

كتبت الفريق في المشاركة التالية رغم اني احمل اللون الازرق حنين

تخريج الحديث كاملا في مشاركتي
يعني المشاركة كاملة
مستوفية كل الشروط
الفوز لناااااااااااا

بإذن الله تعالى

الساعية :(

أظن إذا نسيتي كتابة اسم الفريق فيجب عليك أن تعيدي المشاركة من جديد مع كتابة اسم الفريق:sad:

[قابضة على الجمر]

ملاحظة : كتبنا الفريق الوردي
لأنه مثل ما قال المعهد
علينا الابتعاد عن اسامي امهات المومنين و الصحابه
رضي الله عنهم جميعًا







الفريق الوررردي

[حور الجنان]

خلااااص راحت عليها
يا حرااام :)

[أم بسملة المصرية]

http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-e83c2e5577.gif


http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-95b460b2b5.gif

:: السؤال ::

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ .............. "
ماهي هذه السور ( مع ذكر تكملة الحديث )؟؟

( نقطتين )


http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-e83c2e5577.gif



مسألة: التحليل الموضوعي
السور هي:التكوير و النفطار و الإنشقاق

تكملة الحديث:
حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14748)حدثنا عبد الرزاق (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16360)أخبرنا عبد الله بن بحير عن عبد الرحمن وهو ابن يزيد الصنعاني قال سمعت ابن عمر (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12)يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6434&idto=6435&bk_no=56&ID=1905#docu)هذا حديث حسن غريب وروى هشام بن يوسف (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17248)وغيره هذا الحديث بهذا الإسناد وقال من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت ولم يذكر وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت
الفريق الأزرق

مسألة: التحليل الموضوعيبَاب وَمِنْ سُورَةِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ

3333 حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14748)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16360)أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الصَّنْعَانِيُّ قَال سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12)يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَإِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ وَإِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6434&idto=6435&bk_no=56&ID=1905#docu)هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17248)وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَلَمْ يَذْكُرْ وَإِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ وَإِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ
مسألة: التحليل الموضوعيباب ومن سورة إذا الشمس كورت

3333 حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14748)حدثنا عبد الرزاق (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16360)أخبرنا عبد الله بن بحير عن عبد الرحمن وهو ابن يزيد الصنعاني قال سمعت ابن عمر (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12)يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6434&idto=6435&bk_no=56&ID=1905#docu)هذا حديث حسن غريب وروى هشام بن يوسف (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17248)وغيره هذا الحديث بهذا الإسناد وقال من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت ولم يذكر وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت

[أم جهاد وأحمد]

1 - الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 1/519
خلاصة الدرجة: [فيه] أبو وائل القاص لا يجوز الاحتجاج به

2 - 70938 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين فليقرأ { إذا الشمس كورت }


الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن القيسراني - المصدر: تذكرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 329
خلاصة الدرجة: [فيه] عبد الله بن بجير الصنعاني متروك الحديث

3 -
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/320
خلاصة الدرجة: متصل ورواته ثقات مشهورون

4 - 234733 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت } و { إذا السماء انشقت } أحسب أنه قال وسورة هود
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/137
خلاصة الدرجة: [روي] بإسنادين ورجالهما ثقات

5 - 169726 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت }
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 8/564
خلاصة الدرجة: جيد

6 - 242001 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت } و { إذا السماء انشقت }
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 5/167
خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في المقدمة]


7 - 161069 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت } وحسبت أنه قال وسورة هود
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 8/96
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

8 - 127272 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين فليقرأ " إذا الشمس كورت " و " إذا السماء انشقت " و " إذا السماء انفطرت "
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1081
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

9 - 77872 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة ، كأنه رأي عين ، فليقرأ { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت } و { إذا السماء انشقت }
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6293
خلاصة الدرجة: صحيح

10 - 77717 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين ؛ فليقرأ : { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت } و { إذا السماء انشقت } .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1476
خلاصة الدرجة: صحيح

11 - 48258 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3333
خلاصة الدرجة: صحيح

12 - 102333 - من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين ؛ فليقرأ : إذا الشمس كورت ، و : إذا السماء انفطرت ، و : إذا السماء انشقت .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5480
خلاصة الدرجة: حسن


الفريق الأزرق

http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-f99ce8327c.gif

[فراشة مسلمة]

يااه الفريق الوردى كلهم ماشاء الله عليهم كباااااار وهيعرفوا يجاوبوا
امة الخبير اللطيف وقابضة على الجمر ومزن و ‏سمية ام عمر (http://www.t-elm.net/moltaqa/member.php?u=1309) وشمسة وام عبدالرحمن وفقيرة إلى عفو ربها،أم نوران
أم الحنين،أم مصعب،حور الجنان
غلبااااااااااان الفريق الازرق

[طموح داعية]

صراحة كان نفسي أنقل لكن من كتاب تفسير

لكني رأيت مكتوب في الكتاب ممنوع الإقتباس إلا بإذن ،، لذلك توقفت :(

~~~~~~~~

أفتقد شمووووس =(

~~~~~~~~

يلا يا جماعة تصبحون على خير :)

[فقيرة إلى عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي الغاليات طالبات المعهد العلمي أجد الموضوع فرصة طيبة لأسألكن

دخلت دليل الطالبة المستجدة ولا يوجد موضوع أو قسم إلا ولجته لكن مع ذلك لا أدري كيف أسجل؟

أود التسجيل بدورة الأصول الثلاثة وعلمت أن من الشروط أن أدرس حلية طالب العلم ، فهل أستطيع دراستهما في وقت واحد؟ وكيف الطريقة؟

وجزاكن الله خيراً

...

[طموح داعية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله، فقيرة إلى عفو ربها :)

تفضلي عزيزتي

http://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=359


وهذا قسم التواصل مع مشرفات المادة
http://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=290

[أم بسملة المصرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي الغاليات طالبات المعهد العلمي أجد الموضوع فرصة طيبة لأسألكن

دخلت دليل الطالبة المستجدة ولا يوجد موضوع أو قسم إلا ولجته لكن مع ذلك لا أدري كيف أسجل؟

أود التسجيل بدورة الأصول الثلاثة وعلمت أن من الشروط أن أدرس حلية طالب العلم ، فهل أستطيع دراستهما في وقت واحد؟ وكيف الطريقة؟

وجزاكن الله خيراً

...
اذهبي الى صفحة طلبات الاشتراك في المعهد العلمي ستجدينها باللون البنفسجي و افتحي موضوع جديد قدمي فيه طلب برغبتك في الاشتراك في المعهد العلمي وستتواصل معك المشرفات ـجزاهن الله عنا كل خير ـ لتوجهك الى ما يجب فعله.
بالتوفيق ان شاء الله

[آمال محمد سليمان]

شموسة أنرتى بها الطلة :)

افتقدنا اشراقة اسمك بالامس

[فراشة مسلمة]

فيييييييين البناااات؟

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-e83c2e5577.gif

حياكن المولى..

سؤالنا الماضي كان...

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ .............. "
ماهي هذه السور ( مع ذكر تكملة الحديث )؟؟

إذن شروط الإجابة الصحيحة ستكون كالتالي:

1- خلو الإجابة من الأخطاء الإملائية.
2- ذكر أسماء السور المطلوبة (السور جمع وليست سورة واحدة).
3- ذكر تكملة الحديث مع من رواه.
4- ذكر اسم الفريق.
5- وللحصول على نقطتين زيادة اذا كان المصدر من كتاب أن يتم ذكره.

والإجابة الصحيحة هي التي ستكون شاملة لجميع هذه الشروط في رد واحد..

إذن لنبدأ بتقييم الأجوبة لنرى لمن ستكون نقاط اليوم...

بسم الله :)

أول من أجابت كانت حنين للجنان.. لكنها لم تذكر راوي الحديث وأسماء السور..

ثم أم بثينة.. ذكرت اسم سورة واحدة فقط..

ثم الساعية للفردوس.. سردت لنا أكثر من حديث فهل علي أن اختار بينهم..؟؟ لكن ليست هنا المشكلة اسم الفريق أتى في رد منفصل.. سامحيني ساعيتي..

ثم سمية أم عمر.. ما شاء الله إجابة طويلة من التفسير لكن لم أجد ذكر أسماء السور..

ثم القابضة على الجمر.. ذكرت اسم سورة واحدة ولم تذكر راوي الحديث..


ثم فقيرة إلى عفو ربها..

ذكرت تكملة الحديث بمن رواه :)
+
ذكرت أسماء السور
+
اسم الفريق موجود
+
رجوعها إلى كتاب وذكرت المصدر

:laugh::laugh::laugh:

إذن الاجابة كاااااملة.. تبارك الرحمن..

فمبارك لفريقنا الوردي.. فريق العطـــاء نقطتين الاجابة + نقطتين للرجوع إلى كتاب..

http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-97240472fb.gif

~~ مبـ ـ ـ ـارك ~~

http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-97240472fb.gif

والآن أصبح الفريق الوردي بالمقدمة..

فاحذرن يا فريق الصفاء وفريق النقاء !!

.
.

فريق العطاء.. اخترن رقماً..

وموعدنا مساء بإذن الله..

لكن إلى حينها.. لدي سؤال خارج عن إطار المسابقة..(يعني ما عليه نقاط )

لماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن هذه السور أن من قرأها فكأنه رأى القيامة رأي العين؟؟

إلى حين السؤال القادم أريد أن أرى أجوبتكن على سؤالي هذا لتكتمل الفائدة..
.
.

:: ملاحظة ::

أخواتي لا تتعجلن بالإجابة على أسئلة المسابقة.. وتأكدن من توافر جميع الشروط واقرأن السؤال بدقة.. لأني سأكون دقيقة جداً في الحكم على الإجابة

حفظكن الله ورعاكن..

إلى اللقـ ـ ـاء

http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-02ad0f01e4.gif


http://uaedeserts.com/upload//uploads/images/domain-e83c2e5577.gif

[شمس الإيمان]

جزاكِ الله خيرا حنين :)

لم أكن فى المنزل البارحة :(

أكيد فرحانين فيّا

الفريق الأخضر فينكم ؟!

مافى إلا أنا ؟؟!!!!!

[فراشة مسلمة]

الفريييييييييق الوردى فـــــــــــــــــــــــــاز
مــــــــــبارك
غلباااان الفريق الازرق
انسحبوااا احسن :laugh:

[طموح داعية]

مباااااااااااارك للوردي :)

وإن شاء الله تعالى نبحث على الإجابة

بارك الله في الجميع

[شمس الإيمان]

مبــــارك للفريق الدوردى

تستحقون الفوز ماشاء الله كل الأعضاء فى الفريق مجتهدات عقبااااااال الفريق الأخضر يصحى من النووووم

[قابضة على الجمر]

الله يبارك فيكن حبيباتي

مشكوووور يا أحلى معهـــــــــــــد

بارك الله فيك أختي الفقيرة الى ربها

الله يرضى عليك يا رب

موعاليماتي الغالية ~~~~ معذرة


نختار رقم 12

فريق العطاء