تمـ الإستماع للدرس 18 ولله الحمد
*** اذكري أشهر المعاني للادوات التالية: مع ذكر الأمثلة لكل معنى:
**أداة التعريف ال
ال التعريفيه لها أكثر من دلالة
& عهدية : مثل ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل
&جنسية : مثل الحمد لله رب العالمين
&ماهية : مثل و جعلنا من الماء كل شئ حى
ـ قد
قد بعد الفعل الماضى تفيد التحقيق و التقريب / مثل قد سمع الله قول التى تجادلك فى زوجها
... قد أفلح من زكاها
قد بعد الفعل المضارع للتقليل أو التكثير/ مثل قد يعلم الله تفيد التكثير
قال تعالى ( لم تؤذوننى و قد تعلمون أنى رسول الله إليكم
و قد ذكرت فى ثمان مواطن فى القرآن الكريم ... 7 منها لا تحتمل إلا التكثير
و واحدة قد تحتمل هذا أو ذاك
ـ اللام الجارة
أصل معانيها الاختصاص وهو معنى لا يفارقها: مثل إنما الصدقات للفقراء
و تأتى للصيرورة : مثل و لذلك خلقهم
و تأتى للعلة : مثل و لقد يسرنا القرآن للذكر
و تأتى للصلة : مثل و إذ قال ربك للملائكة
ـ ما الاسمية
تكون شرطية و موصولة تفيدان العموم : مثل و ما تفعلوا من خير
و مثل فانكحوا ما طاب لكم من النساء
و تكون استفهامية : مثل الحاقة * ما الحاقة *
تعجبية : مثل فما أصبرهم على النار
***وضحي كيفية الوصول إلى معرفة دلالة كل من حروف المعاني الآتية:
1- "ال" في قوله تعالى ? وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ?
ال للجنس ودلالتها تفيد الإستقراق من شر كل نفاثة في العقد فهنا جاءت ال للإستغراق الكلي
السحر هنا كله من اوله إلى آخره كله شر لاخير فيه مطلقا شر غالب في كل موطن جميع انواع السحر شر في شر بينما الاية الآخرى لم يذكر فيها ال لان السحر كله شر بينما الحسد منه ماهو محمود ومنه ما هو مذموم
\
في" عند قوله تعالى ? وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ?
تفسير في بمعنى على هذا تفسير بجزء من المعنى ليس كامل المعنى
فهنا أكد فرعون لسحر بأن يصلبنهم فهنا في الظرفيه تفيد العلو
في هذه الايه حرف ظاهر في
حرف مخفي وهو حرف على
من شدة ماكان في قلب فرعون أمر بصلبهم ويصبحوا كأنهم جزء من النخل والجذوع تصبح ظرف لهم كأنه يريد أن تكون الجذوع قبورا جسادهم .
3- "السين" في قوله تعالى ? سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حفيا)
السين هنا للمستقبل القريب
أي ان إبراهيم سيستغفر لابيه قريبا وهذا من كمال خلقه وماجعل الله لقلبه من الرحمة عليه السلام
الفاء" في قوله سبحانه وتعالى ? إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ?
الفاء هنا السببية
أى فبسبب ما أعطيناك .. صل لربك و انحر
والله أعلمـ