06-05-13, 07:58 PM
|
#11
|
معلمة بمعهد خديجة مستشارة في معهد العلوم الشرعية |طالبة في المستوى الثاني بمعهد لعلوم الشرعية 2 |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا بارك الله فيكم ..
أودّ أن أسألكم عن باب العطف
في نسختي الورقية، ما يلي:
اقتباس:
فَإِنْ عُطِفَتْ عَلَى مَرْفُوعٍ رُفِعَتْ أَوْ عَلَى مَنْصُوبٍ نُصِبَتْ، أَوْ عَلَى مَخْفُوضٍ خُفِضَتْ، أَوْ عَلَى مَجْزُومٍ جُزِمَتْ، تَقُولُ "قَامَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو، ......
|
الأفعال البارزة باللون البرتقالي، كلها مبنية لما لم يُسمّ فاعله
بينما وجدتها كلها مبنية للمعلوم في كتاب التحفة السَنية، بهذا الشكل
اقتباس:
فَإِنْ عَطَفْتَ عَلَى مَرْفُوعٍ رَفَعْتَ أَوْ عَلَى مَنْصُوبٍ نَصَبْتَ، أَوْ عَلَى مَخْفُوضٍ خَفَضْتَ، أَوْ عَلَى مَجْزُومٍ جَزَمْتَ، تَقُولُ "قَامَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو،
|
فهل الروايتان واردتان؟
فإن كان نعم، ما الفرق في المعنى بينهما؟
وإن كان لا، أيهما أصوب؟
نرجو أن تعذروا جهلنا ..
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
|
|
|