[إلهام عبد المطلب القناوي]

وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَآءٗ فَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦٓ إِخۡوَٰنٗا وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ (103)
يبين الله تعالى في هذه الآيه
**الاجتماع بدين الله تعالى حتى يصلح دينهم ودنياهم
**ذكر نعمة الله بأنه بعث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فألف بين قلوبهم لأنهم كانوا قبل البعثه يقتل بعضهم بعضا ويسرقون أموال بعض
**كانت النار سوف تكون مثواهم ولكن أنقذهم الله ببعثة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
**بين الله تعالى في آياته الحق من الباطل لعلهم يهتدون بمعرفة الحق من الباطل والعمل به

وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةٞ يَدْعُونَ إِلَى ٱلۡخَيۡرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (104)

**المراد في هذه الآية أن يكون هناك أمة من الذين من الله عليهم بالإيمان بالدعوه إلى الخير كل يعمل يقرب إلى الله تعالى والنهي عن كل معصية تبعد عن دين الله ومن يفعل ذلك فهو من الفائزون بالجنه

وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَٱخۡتَلَفُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ (105)

**عدم الاختلاف والبعد عن دين الله بعد ما جاء من البينات والحقائق ومن يفعل ذلك له عذاب عظيم

يَوۡمَ تَبۡيَضُّ وُجُوهٞ وَتَسۡوَدُّ وُجُوهٞۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسۡوَدَّتۡ وُجُوهُهُمۡ أَكَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ (106)

**يذكر هنا حال الخلق يوم القيامه فتكون هناك وجوه مستبشره وهم الذين اتبعوا دين الله وتمسكوا به ووجوه مسوده وهم أهل المعاصي الذين تمسكوا بالكفر والضلال على الإيمان

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱبۡيَضَّتۡ وُجُوهُهُمۡ فَفِي رَحۡمَةِ ٱللَّهِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (107)

**الوجوه المستبشرة تكون الجنه مثواهم خالدين فيها جزاء بما عملوا وفي رحمة الله هم فيها خالدون