مجموعة الكوثر لدراسة كتاب الصيام من متن بلوغ المرام

سمية بنت إبراهيم · 25-08-08, 01:21 PM

أروع نجمة لأنها من أستاذتنا الحبيبة

شكر الله لكِ .. وبارك لنا فيكِ

رقية · 27-08-08, 08:09 PM

مجموعة الكوثر

*** مبحث صوم يوم الجمعة.
قال بعض العلماء بأنه يجوز صومه مطلقا .
وقال العلماء بأنه لا يجوز صومه إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده ، أو أن يوافق صوما كان يصومه .
لما روي أنه صلى الله عليه وسلم قال " لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده ".

*** مبحث صلاة التراويح .
صلاها النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من رمضان وصلى بصلاته ناس ، ثم صلى وصلى بصلاته ناس ، ثم اجتمع الناس حتى ضج بهم المسجد وانتظروا أن يخرج لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يخرج إلا لصلاة الصبح وأخبرهم أنه لم يخف عليه أمرهم ولم يبت ليله غافلا ولكنه خشي أن تفرض عليهم فيعجزوا عنها ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها 9 أو 11 أو 13 مع الوتر أو أكثر .

وبعدها كان الصحابة يصلوها منفردون ويبحث العامة عن من يحسن القراءة والصوت فيصلون بصلاته ، فلما رأى عمر ذلك جمعهم على أبي بن كعب وتميم الداري ، وجمع النساء على أحد الصحابة كان يصلي بعجلة ، وكانوا يصلونها 21 ركعة بالوتر ، ووبعد ذلك أصبح الناس يصلونها 36 ركعة ، وفي القرن السادس الهجري أصبحوا يصلونها 20 ركعة ، ويتركون 16 للقيام .
وبعدها- في هذا الزمان - أصبحوا يصلونها عشر ركعات وذلك في المسجد النبوي .

أم أسماء · 04-09-08, 01:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقية

مجموعة الكوثر

*** مبحث صوم يوم الجمعة.
قال بعض العلماء بأنه يجوز صومه مطلقا .
وقال العلماء بأنه لا يجوز صومه إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده ، أو أن يوافق صوما كان يصومه .
لما روي أنه صلى الله عليه وسلم قال " لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده ".

*** مبحث صلاة التراويح .
صلاها النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من رمضان وصلى بصلاته ناس ، ثم صلى وصلى بصلاته ناس ، ثم اجتمع الناس حتى ضج بهم المسجد وانتظروا أن يخرج لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يخرج إلا لصلاة الصبح وأخبرهم أنه لم يخف عليه أمرهم ولم يبت ليله غافلا ولكنه خشي أن تفرض عليهم فيعجزوا عنها ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها 9 أو 11 أو 13 مع الوتر أو أكثر .

وبعدها كان الصحابة يصلوها منفردون ويبحث العامة عن من يحسن القراءة والصوت فيصلون بصلاته ، فلما رأى عمر ذلك جمعهم على أبي بن كعب وتميم الداري ، وجمع النساء على أحد الصحابة كان يصلي بعجلة ، وكانوا يصلونها 21 ركعة بالوتر ، ووبعد ذلك أصبح الناس يصلونها 36 ركعة ، وفي القرن السادس الهجري أصبحوا يصلونها 20 ركعة ، ويتركون 16 للقيام .

وبعدها- في هذا الزمان - أصبحوا يصلونها عشر ركعات وذلك في المسجد النبوي .

من أين لك ما تحته خط أختي رقية؟

أم أسماء · 01-09-08, 06:21 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمية أم عمار

أروع نجمة لأنها من أستاذتنا الحبيبة

شكر الله لكِ .. وبارك لنا فيكِ

بارك الله فيك أختي الحبيبة و وزادك من علمه وفضله

أنتظر ردك على تصحيح فوائد الدرس السادس
انظري أعلاه.

25-08-08, 01:21 PM	#1
سمية بنت إبراهيم \|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة\| تاريخ التسجيل: 20-06-2006 الدولة: مصر المشاركات: 10,829	أروع نجمة لأنها من أستاذتنا الحبيبة شكر الله لكِ .. وبارك لنا فيكِ توقيع سمية بنت إبراهيم ................. (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) (الإسراء-82) قال أويس القرني رضي الله عنه : لم يجالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان. أم عمـــر .. أسعدكِ ربي يا حبيبة .. وجمعني بكِ في أعالي الجنان

27-08-08, 08:09 PM	#2
رقية معلمة بمعهد خديجة تاريخ التسجيل: 09-07-2006 المشاركات: 2,860	فوائد 7 مجموعة الكوثر * مبحث صوم يوم الجمعة. قال بعض العلماء بأنه يجوز صومه مطلقا . وقال العلماء بأنه لا يجوز صومه إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده ، أو أن يوافق صوما كان يصومه . لما روي أنه صلى الله عليه وسلم قال " لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده ". * مبحث صلاة التراويح . صلاها النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من رمضان وصلى بصلاته ناس ، ثم صلى وصلى بصلاته ناس ، ثم اجتمع الناس حتى ضج بهم المسجد وانتظروا أن يخرج لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يخرج إلا لصلاة الصبح وأخبرهم أنه لم يخف عليه أمرهم ولم يبت ليله غافلا ولكنه خشي أن تفرض عليهم فيعجزوا عنها ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها 9 أو 11 أو 13 مع الوتر أو أكثر . وبعدها كان الصحابة يصلوها منفردون ويبحث العامة عن من يحسن القراءة والصوت فيصلون بصلاته ، فلما رأى عمر ذلك جمعهم على أبي بن كعب وتميم الداري ، وجمع النساء على أحد الصحابة كان يصلي بعجلة ، وكانوا يصلونها 21 ركعة بالوتر ، ووبعد ذلك أصبح الناس يصلونها 36 ركعة ، وفي القرن السادس الهجري أصبحوا يصلونها 20 ركعة ، ويتركون 16 للقيام . وبعدها- في هذا الزمان - أصبحوا يصلونها عشر ركعات وذلك في المسجد النبوي .

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
الدليل إلى المتون العلمية	أمةالله	المتون العلمية	58	17-01-08 10:11 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.