مجموعة سنابل الخير

[ومض]

تم الاستماع للدرس السابع ولله الحمد



ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير

عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟

بأي القرآن نبدأ أو لا بد أن نحدد بأي شيء تبدأ بتدبر كتاب الله

سبحانه وتعالى .



كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

الدليل الأول روى مسلم عن عائشة‏"‏‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه

وسلم بعث رجلا على سرية، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم، فيختم

‏{‏بقل هو الله أحد‏}‏؛ فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه

وسلم فقال‏:‏ ‏(‏سلوه لأي شيء يصنع ذلك‏)‏‏؟‏ فسألوه فقال‏:‏ لأنها صفة

الرحمن، فأنا أحب أن أقرأ بها‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏(‏أخبروه أن الله عز وجل يحبه‏)‏‏.‏


الدليل الثاني و‏"‏روى الترمذي عن أنس بن مالك‏"‏ قال‏:‏ كان رجل من

الأنصار يؤمهم في مسجد قباء، وكان كلما افتتح سورة يقرؤها لهم

في الصلاة فقرأ بها، افتتح ‏{‏بقل هو الله أحد‏}‏؛ حتى يفرغ منها، ثم

يقرأ بسورة أخرى معها، وكان يصنع ذلك في كل ركعة، فكلمه أصحابه،

فقالوا‏:‏ إنك تقرأ بهذه السورة، ثم لا ترى منها تجزيك حتى تقرأ بسورة

أخرى، فإما أن تقرأ بها، وإما أن تدعوا وتقرأ بسورة أخرى‏؟‏ قال‏:‏ ما أنا

بتاركها وإن أحببتم أن أؤمكم بها فعلت، وإن كرهتم تركتكم؛ وكانوا

يرونه أفضلهم، وكرهوا أن يؤمهم غيره، فلما أتاهم النبي صلى الله

عليه وسلم اخبروه الخبر، فقال‏:‏ ‏(‏يا فلان ما يمنعك مما يأمر به

أصحابك‏؟‏ وما يحملك أن تقرأ هذه السورة في كل ركعة‏)‏‏؟‏ فقال‏:‏ يا

رسول الله، إني أحبها؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إن

حبها أدخلك الجنة‏)‏‏.‏ قال‏:‏ غريب صحيح‏


ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم

الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟


أي أن من أراد أن يربي الناس لكبار العلم قبل صغاره فهذه ليست من

صفات العلماء الربانيين ، وصغار العلم هو المسائل الواضحة البينة

الظاهر والتي تكررت في القرآن وفي السنة كثيرا .
أما كبار العلم فهي المسائل الكبيرة العظيمة التي تحتاج إلى فهم

وإدراك.



ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما

نزل من القرآن سور من المفصل )؟


معنى ذلك أنه إذا أردت أن يمتلئ قلبي ايمان ويقين بالله بشكل كبير

ويستعظم عندي القرآن أول ما أبدأ بقراءته وتدبر هي قصار السور

والمفصل لأن ذكر فيها الجنة والنار وآيات الوعد والوعيد، فلو بدأت من

السور الثقال سيكون التدبر ربما يستصعب ولن يكون كقصار السور ..